Аль-Худжайджа - Al-Hujayjah

Аль-Худжайджа (арабский: الحجيجة), Также известный как Safīyah bint Tha'labah al-Shaybānīyah (арабский: صفية بنت ثعلبة الشيبانية) Был доисламским поэтом Бану Шайбан племя, известная своими работами в жанре татрих (подстрекательство к мести). Даты ее рождения и смерти неизвестны, и даже ее историчность остается под вопросом. Но она, кажется, предоставила защиту аль-Сурка бинт аль-Нуман когда Хосров II (р. 590-628) потребовал ее выдать замуж за отца аль-Ну'ман III ибн аль-Мундхир примерно в начале седьмого века, и ее сохранившийся корпус относится к Битва при Дху-Кар в с. 609.[1] Ее называют «дипломатом-воином», и ее считали ключевой фигурой в доисламской поэзии.[2]

Как и в случае с другой якобы доисламской поэзией, ведутся научные дебаты о том, могла ли работа Аль-Худжайджа на самом деле быть сфабрикована позже в средневековый период (даже если она сама была настоящей). Он выживает только в Бишра ибн Марвана аль-Асади коллекция Шарб Бани Шайбан маа Кишра Ануширван (арабский: حرب بني شيبان مع كسرى نوشروان), Который идентифицирует отца Аль-Худжайджи как Талаба аль-Шайбани.[3] Вполне вероятно, что поэзия была написана в Аббасид период поощрения этнических арабов к сопротивлению притязаниям персидских членов на паритетный статус внутри халифата, известного как Шуубийя движение.[4]

Работает

По словам Хамада Аладжми, поэзия Аль-Худжайджа в целом похожа на поэзию других женщин-поэтов доисламского периода. Ее стихи короткие и состоят из одного раздела в отличие от стандартных трехчастных доисламских од ... Ее язык прагматичен и лишен метафорической дикции, но богат повелительными глаголами и прямым языком ».[5]

Пример ее стихов в переводе Аладжми - это призыв к своему народу принять и защитить аль-Сурка бинт аль-Нуман:[6]

1. О Бану Шайбан, дай жизнь [традиции] защиты ближнего для всех.
Арабы позволили ему умереть.
2. Какое ваше оправдание? Когда благородная свободная женщина [аль-Зурка] завернулась
В моей одежде [она] посажена в жемчуге и кораллах.
3. [Она] дочь царей, владелиц королевств и высоких рангов,
Она носит браслеты и лучшая из [семьи] Нумана.
4. Будете ли вы подгонять друг друга, точите мечи,
Выпрямите копья,
5. И подготовить своих солдат? О мой народ,
Вы подготовите свое боевое снаряжение?
6. Ибо я предоставил защиту знатной женщине от народа Кишра,
[Под защитой] старейшин и молодежи нашего народа.
7. Шайбан - мой народ. Есть ли еще такое племя, как они?
В бою и в атаке рыцарей?
8. Нет, лучшими из кланов Рабиа.
Когда случаются бедствия, никто не похож на них.
9. Мой народ дарует защиту беженцу от его врага.
И они защищают мою жизнь от жизненных невзгод.
10. Сыновья моего отца приходят на поле битвы, не боясь
Атаки врага и штурмы противников.
11. Воистину, я ujayjah [из колена] Wāil, и с Wāil,
Преследуемый мужчина убегает на кобыле или жеребце.
12. О люди Шайбана, вы победили в мире,
За вашу честь, милость и милосердие.

Редакции

  • Шарб Бани Шайбан маа Кишра Ануширван, изд. Мухаммад Джасим Шаммади Машхадани (Багдад: s.n., 1988; первая публикация, Бомбей, 1887).
  • Башир Ямут, Шаират аль-Араб фи аль-Джахилийа ва-аль-Ислам, изд. Абд аль-Кадир Майу (Халаб: Дар аль-Калам аль-Араби, 1998), стр. 12-27.

Рекомендации

  1. ^ Хамад Аладжми, «Доисламская теория поэзии и речи: Аль-Аша, Бишр ибн Аби Хазим и аль-Худжайджа» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы, 2012 г.), стр. 161 п. 1.
  2. ^ Самер М. Али, «Средневековая придворная поэзия», в Оксфордская энциклопедия ислама и женщин, изд. Натана Дж. Делонг-Бас, 2 тома (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (на стр. 653). https://www.academia.edu/5023780.
  3. ^ Хамад Аладжми, «Доисламская теория поэзии и речи: Аль-Аша, Бишр ибн Аби Хазим и аль-Худжайджа» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы, 2012 г.), стр. 162-63, 165 .
  4. ^ Хамад Аладжми, «Доисламская теория поэзии и речи: Аль-Аша, Бишр ибн Аби Хазим и аль-Худжайджа» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы, 2012 г.), стр. 195-96.
  5. ^ Хамад Аладжми, «Теория доисламской поэзии и речи: Аль-Аша, Бишр ибн Аби Хазим и аль-Худжайджа» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы, 2012 г.), стр. 169.
  6. ^ Хамад Аладжми, «Доисламская теория поэзии и речи: Аль-А'ша, Бишр ибн Аби Хазим и аль-Худжайджа» (неопубликованная докторская диссертация, Университет Индианы, 2012 г.), стр. 167-68.