Амир Реза Кухестани - Amir Reza Koohestani

WKV - Раушен - Амир Реза Кухестани, 2015. Томислав Медак, CC BY-SA 2.0

Амир Реза Кухестани (Персидский: امیررضا کوهستانی; родился 8 июня 1978 г.) Иранский театральный деятель, родившийся в Шираз, Иран.

Кухестани снискал себе международное признание, поставив пьесу. Танцуй в очках.[1]

ранняя жизнь и образование

Раннее увлечение Кухестани литература В результате к 16 годам в местных газетах были опубликованы два рассказа. После увлечения кино он прошел курсы кинематография. Кухестани изучал кино в Тегеранский университет. Позже он продолжил обучение в Манчестер Университет на Театральные исследования.[2]

Карьера

В 2001 году он основал Театральная группа Mehr в Тегеране. И день не наступил (1999) и Бормочущие сказки (2000) были первыми пьесами, которые он написал для Mehr Theater Group.[3] Бывший, И день не наступил, никогда не исполнялась без разрешения Министерства культуры и исламской ориентации.[4] тем не мение, Бормочущие сказки получил похвалу на 18-м Международный театральный фестиваль Фаджр.[5]

В 2001, он создал Танцуй на очках, который получил большое внимание европейских театральных фестивалей. Танцы на очках гастролировал четыре года и широко гастролировал по всему миру.[6]

Игра Где вы были 8 января? был первым спектаклем, который он написал после своего возвращения в Иран в 2009 году.

В 2012 году фильм Скромный прием выиграл Награда Neptac на Берлинский международный кинофестиваль. Сценарий стал продуктом сотрудничества Кухестани и Мани Хагиги.[7]

В течение 2014 и 2015 годов Кухестани написал сценарий Слух. Впервые он был исполнен в мэрии г. Тегеран в июле 2015 года.[5]

В сентябре 2018 года Кухестани поставил небольшую пьесу на французском языке для открытия La Comédie de Genève.[3]

Театр Кухестани

Театральные работы Кухестани часто называют «документальным театром» или «театрализованным документальным фильмом».[8] Сценарии часто основаны на реальных событиях. Он также использует камеры и проекционные экраны на сцене, чтобы подчеркнуть реальное происшествие событий, а также проиллюстрировать их различные версии.[9] Такой стиль постановки театра создает дистанцию ​​между исполнителями и публикой. Поэтому не всегда зрители это ценят.[10] Однако этот метод напоминает аудитории о различных интерпретациях реальности и демонстрирует поиск Кухестани более конкретного.

Его метод работы как театрального режиссера в основном сосредоточен на самом тексте. Изменения в тексты часто вносятся во время репетиций по мере того, как текст оживает. На первом этапе репетиции актеры не получают никаких отзывов от Кухестани. Он считает, что повторение и медленные процессы являются подходящим способом для обучения актеров.[11]

Декорации в творчестве Кухестани в основном минималистичны. Его работы, следуя традиции Киаростами, оказавший большое влияние на написание Слух, посвящены широким универсальным темам, а не прямым политическим заявлениям.

Где ты был 8 января?

Где ты был 8 января? был создан в Иране в 2009 году. Он был показан тридцать раз в официальном театре Тегерана. Военная служба не позволяла Кухестани посещать представления в Брюссель, Кретей (недалеко от Парижа) и в Париже весной 2010 года и запретил ему покидать Иран в период с октября 2010 года по апрель 2012 года.[12]

Влияние политической ситуации и женского превосходства в Иране - важные темы Где ты был 8 января?[13] Говоря о политических ситуациях, он не делает прямых ссылок на политическую ситуацию в Иране. Его работа метафорически намекает на политическую ситуацию. Сохраняя осторожность и осторожность в своих художественных выражениях, он не создает особых проблем с иранским режимом.[12]

Потеря времени

Timeloss можно описать как иранскую версию Беккет "s"В ожидании Годо ". Подобно его предыдущей работе, Танцы в очкахможно увидеть использование киноэкрана на сцене. Фильм играет с субтитрами и показывает разные слои (нашего взгляда на) прошлого и настоящего. Выдержки из его произведения 2004 года Танцы в очках показать тех же актеров, которые были парой 10 лет назад. Позже они расстались.[14] Их голоса и запись на экране десятилетней давности, их стареющие тела, их воспоминания ... функционируют как метафора ресинхронизации прошлого и настоящего.[15]

Слух

Хотя к 2016 году Кухестани получил международное признание, он хотел представить свою пьесу «Слух в Тегеране», потому что аудитория, которую он имел в виду при написании этой пьесы, была людьми, живущими в Иране. Кухестани довольно хорошо справлялся с политической ситуацией и цензурой в Иране. В этой пьесе Кухестани подчеркивает важность слуха (в отличие от видения как доминирующего чувства). Когда мы что-то видим, мы верим, что это правда, тогда как на самом деле это просто убеждение. Восприятие нашими глазами может быть обманчивым, как и любое другое чувство. Поскольку театр - это живой вид искусства, ему придается истинное значение. Кухестани использует театр, чтобы противопоставить вымышленный мир реальному.[16] Он ссылается на цитату Ницше как главный источник вдохновения для этого произведения. Ницше противопоставляет истину не лжи, а убеждениям. Кухестани также описывает театральную сцену как место, где он делится своими сомнениями со зрителями.[16] В Кухестани Слух, сильные и смелые женские персонажи подчеркивают важность женщин в иранском обществе и их центральную роль в обществе, несмотря на ограничения.[17]

Слух Это история молодой студентки, которую обвиняют в том, что она принимала мальчика в ее общежитие только для девочек. Во второй части, происходящей 10 лет спустя, выясняется, что девушку (Неду) исключили из университета, что ей отказали в убежище в Швеции, и в конце концов она покончила жизнь самоубийством. Возникают вопросы ответственности и виновности.[18] Тема (предполагаемого) мужского присутствия в исключительно женской среде очень важна.[19]

На данный момент Кухестани называет «Слух» самым политическим и социальным произведением, потому что в нем говорится об условиях жизни женщин, жизни в общежитиях и положении политических беженцев.[17]

Рекомендации

  1. ^ "Münchner Kammerspiele". В архиве из оригинала от 28.03.2019.
  2. ^ "نشر ناکجا". В архиве из оригинала 01.01.2020.
  3. ^ а б "Mehr Theater Group". В архиве из оригинала 22.10.2019.
  4. ^ "Фестиваль д'авиньон". В архиве из оригинала от 18.12.2019.
  5. ^ а б "Kunstenfestivaldesarts".
  6. ^ "IMBD- Амир Реза Кухестани".
  7. ^ «IMBD-Скромный прием».
  8. ^ Белы, Паскаль (16 мая 2008 г.). "'Au KunstenFestivalDesArts, une journée specialulière"".
  9. ^ Селс, Герт (13 мая 2008 г.). «Гебеурд в Иране». De Standaard.
  10. ^ Клевер, Эстер (30 мая 2008 г.). "'Geïsoleerde getuigenverslagen'". De Telegraaf.
  11. ^ Дейкстерхейс, Эдо (31 мая 2008 г.). "Wederzijdse onwetendheid". Financieel Dagblad Persoonlijk.
  12. ^ а б Джейд, Кристиан (21.05.2010). "Кухестани предлагает уважение и упор на Иран". В архиве из оригинала от 23.10.2010.
  13. ^ Джейд; опубликовано 21 мая 2010 г., Christian (2010-05-21). "KFDA: Enigme policière ou psychose коллективный иранец?". В архиве из оригинала на 2020-01-08.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ "Timeloss".
  15. ^ "KFDA 2014." Timeloss "de Koohestani.Tonalité persane pour couple bergmanien. Intense".
  16. ^ а б Перье, Жан-Луи (2016-05-05). "'"Si j'entends un verre, j'ai un doute"'". Движение.
  17. ^ а б "модное слово вещь не сеть".
  18. ^ "Слушание интерна Румера".
  19. ^ «КУНСТЕНФЕСТИВАЛЬ БРЮКСЕЛЬ: АМИР РЕЗА КУХЕСТАНИ,« СЛУХ »».

внешняя ссылка