Джон Камминг (священник) - John Cumming (clergyman)

Carte de visite с изображением Джона Камминга, 1860-е годы

Преподобный доктор Джон Камминг DD FRSE (10 ноября 1807 г.[1] - 5 июля 1881 г.) был Шотландский священнослужитель и религиозный писатель.

Жизнь

Он родился в Fintray в Абердиншир старший сын Джона Камминга (ум. 1835) и его жены Энн Матч.[2] Его мать умерла в 1827 году, родив его младшего брата Геракла Камминга. Она похоронена на кладбище Святого Николая в Абердине.[3]

Он присутствовал Абердинская гимназия а затем изучал богословие в Королевский колледж в Абердине.[4]

В 1832 году Камминг был назначен Королевская придворная церковь (Шотландская национальная церковь) в Ковент-Гарден, Лондон, а Церковь Шотландии община, обслуживающая шотландцев, живущих в Лондоне.[5] В то время в общине было около 80 членов, но Камминг смог увеличить свою общину примерно до 900, и он регулярно проповедовал в общинах численностью 500-600 человек по воскресеньям.

Камминг был неоднозначной фигурой в свое время, Джордж Элиот будучи самой известной фигурой, критиковавшей его за антикатолицизм, одержимость Конец Времен, и воспринимается интеллектуальная нечестность.[6]

В 1853 году он был избран членом Королевское общество Эдинбурга. Его предложившим был сэр Джон Арчибальд Мюррей.

Камминг вышел на пенсию в 1879 году. Всего за свою жизнь он опубликовал около 180 книг.

Он умер 5 июля 1881 г. в г. Чизвик около Лондон и был похоронен в Кенсал Грин Кладбище.[7]

Семья

В 1833 году он женился на Элизабет Николсон, дочери Джеймса Николсона из Лондона, на церемонии преподобного доктора Гордона в доме на Аннандейл-стрит, 5 в Эдинбурге. У них было несколько детей: Леттис Энн (1834 г. р.); Иоанн (1835 г. р.); Фанни (1837 г.р.); Луиза Финч (р. 1838); Николсон (1840 г. р.) 'Элизабет (1842 г. р.); Мартин Лютер Камминг (р. 1843); Джеймс (р. 1844); Хью Макнил (1845 г.р.); Фрэнсис (1846 г. р.); Эдвард Бишоп Эллиот Камминг (1848 г., умер в возрасте 6 месяцев).[8]

Елизавета умерла в 1879 году.

Взгляды

«Конец света», изображенный Адриано Чечони в Ярмарка Тщеславия, 13 апреля 1872 г.

Камминг был одним из самых опасных антикатолический проповедники его времени. Несколько его книг подверглись нападкам католицизм, в том числе Римская церковь - немая церковь (Артур Холл, 1853 г.) и Ритуализм, дорога в Рим (Джеймс Нисбет и Ко, 1867 г.). Он читал публичные лекции, осуждая Кардиналы Николас Уайзман и Джон Генри Ньюман. Времена также часто печатал письма Камминга, в которых он указывал на предполагаемые проступки со стороны Римская католическая церковь.

Камминг также глубоко заинтересовался Христианская эсхатология, придерживаясь Историк школа христианской эсхатологии. Он считал, что исторические события, такие как французская революция и Великий голод Ирландии выполнил пророчества содержится в библейский Книги Даниэль и Открытие. Он проповедовал, что шестой пузырек суждения (обсуждается в Откровении 16) излился в 1820 году. Поэтому Камминг учил, что День суда произойдет где-то между 1848 и 1867 годами.

Работает

использованная литература

  1. ^ "Камминг, Джон". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  2. ^ https://archive.org/stream/fastiecclesiaesc00scot/fastiecclesiaesc00scot_djvu.txt
  3. ^ http://calms.abdn.ac.uk/DServe/dserve.exe?dsqIni=Dserve.ini&dsqApp=Archive&dsqDb=Catalog&dsqCmd=show.tcl&dsqSearch=(RefNo==%27MS%203761%2F8%27)
  4. ^ https://www.royalsoced.org.uk/cms/files/fellows/biographic_index/fells_indexp1.pdf
  5. ^ https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?assetId=1613021818&objectId=3648956&partId=1
  6. ^ Пророчество и анти-папство в викторианском Лондоне: пересмотр Джона Камминга Р. Хэллисоном
  7. ^ https://www.royalsoced.org.uk/cms/files/fellows/biographic_index/fells_indexp1.pdf
  8. ^ http://calms.abdn.ac.uk/DServe/dserve.exe?dsqIni=Dserve.ini&dsqApp=Archive&dsqDb=Catalog&dsqCmd=show.tcl&dsqSearch=(RefNo==%27MS%203761%2F8%27)
  • Роберт Х. Эллисон, «Пророчество и анти-папство в викторианском Лондоне: новый взгляд на Джона Камминга», Викторианская литература и культура 31.1 (2003): 373-389.

внешние ссылки