Этьен-Луи Шарбонно - Étienne-Louis Charbonnaux - Wikipedia

Епископ

Этьен-Луи Шарбонно

M.E.P.
Апостольский викарий Майсура
ВидетьМайсур
Заказы
Рукоположение5 июня 1830 г.
Освящение29 июня 1845 г.
кКлеман Боннан
Личная информация
Имя при рожденииЭтьен-Луи Шарбонно
Родившийся(1806-03-20)20 марта 1806 г.
Ла-Герш-де-Бретань, Франция
Умер23 июня 1873 г.(1873-06-23) (67 лет)
Бангалор, Индия
НоминалКатолик
История рукоположения
Этьен-Луи Шарбонно
История
Священническое рукоположение
Дата5 июня 1830 г.
Епископское посвящение
Главный освящительКлеман Боннан
Со-освящителиДжон Феннелли
Дата29 июня 1845 г.
МестоСобор Непорочного зачатия, Пондичерри
Епископальная преемственность
Епископы, посвященные Этьен-Луи Шарбонно в качестве главного духовника
Франсуа-Жан-Мари Лауэнан1868

Этьен-Луи Шарбонно[1] (20 марта 1806 - 22 июня 1873) был французским миссионером и первым апостольским викарием Майсур, Индия.[2]

Ранние годы

Этьен-Луи Шарбонно родился 20 марта 1806 г. Ла-Герш-де-Бретань, Франция.

Карьера

Священник

Шарбонно поступил в семинарию в г. Анже, Франция. После этого он был рукоположен в священники в Société des Missions Etrangères (MEP) 5 июня 1830 г. 16 августа того же года он покинул Францию ​​в Малабарскую миссию в г. Пондичерри, Индия.

После недолгого пребывания в Караикал, он был отправлен в Шрирангапаттана, столица Королевство Майсур, где он служил конгрегации из 3500 католиков. Шарбонно проявил такую ​​преданность во время голода, что английский чиновник написал ему письмо с поздравлением и благодарностью, сказав, что он «действительно стал отцом и благодетелем народа».[нужна цитата ]

Епископ

Первым приоритетом Шарбонно было образование туземцев. Однако за эти годы он выучил английский, Тамильский, и Каннада сам. Он был назначен титульным епископом Яссена в 1841 году, хотя отказался от должности и написал резкое письмо, в котором сослался на «посредственные услуги», доступные местным жителям.[3] Затем он проехал по региону к своему первому Синод Пондичерри в 1844 г. Его избрание было подтверждено в июле 1844 г., и монсеньор. Клеман Боннан посвятил его в епископа в Пондичерри 29 июня 1845 г.

Администратор

К середине 1840-х годов Майсур стал отдельной миссией, хотя еще не как апостольское наместничество. Шарбонно был назначен администратором Майсура 16 марта 1845 года. После его епископального посвящения он снова уехал в Бангалор, главный католический центр королевства. В то время под его руководством было шесть миссионеров и 13 500 христиан. Ежегодно происходило около 250 преобразований.

7 октября 1846 года он заложил краеугольный камень своей семинарии.[4] Первые годы в семинарии были трудными. С 1845 по 1859 год в семинарию было принято 200 детей, но только трое в итоге были рукоположены в священники. Позже программа обучения была исправлена ​​и расширена.

В 1847 году Шарбонно установил границы своей миссии на Мадагонданахалли и на Дасарахалли, к юго-востоку от Бангалор. Вскоре после этого он основал типографию каннада и опубликовал несколько книг по религии и методам обучения, составленные в сотрудничестве с несколькими другими миссионерами.

Реформатор

В 1849 году Шарбонно занимал значительное положение на втором этапе. синод Пондичерри, выступая на всех встречах. С 1848 по 1851 год он и священники в регионе пытались найти способы увеличить христианское население и обратить видное индуистское население в свою веру. Они рассмотрели вопрос о формальностях брака и катехизаторов. После этих конференций он опубликовал Обычный Майсур.

3 апреля 1850 года Майсур был назначен апостольским священником, а Шарбонно стал апостольским капелланом.

Его работа в качестве генерального директора не прекращала и не уменьшала его пастырских визитов. Его миссионерская работа продолжалась, пока он выполнял обязанности епископа. Его работа позволяла ему улаживать ссоры между индейцами, исповедоваться и проповедовать. «Хороший проповедник, - сказал он однажды, - это тот, кто, одеваясь в пределах досягаемости ума и потребностей своей аудитории, хорошо учит и трогает собачьих».[нужна цитата ]

Социальный работник

В 1853 году Шарбонно вернулся в Европу. Во время этого визита он обратился за помощью к монахиням Доброго Пастыря Анжера для своей миссии в Индии. Монахини обосновались в Бангалор в 1854 г. и позже в Майсур. В 1859 году по его совету монахини организовали Конгрегация Святой Анны, состоящий из монахинь из коренного населения.[5]

Шарбонно также основал множество детских домов. Например, Средняя школа Святого Иосифа Бангалора продолжает сегодня как образовательный институт для мальчиков. Кроме того, он был в очень хороших отношениях с Раджой Майсура, который встречался с ним несколько раз. В то же время английский комиссар Майсура, Льюис Боуринг, был тесно связан с ним.

Апостол

После смерти Mgr. Боннан, Шарбонно было поручено продолжить апостольские миссии Индии и Бирма с июля 1861 г. по ноябрь 1862 г.

17 июня 1867 года Пий IX пригласил его в Рим по случаю восхождения прелата на папский престол. В 1870 году Шарбонно принял участие в совете Ватикан и был членом Комиссия восточного ритуала. Одновременно с другими апостольскими капелланами он изучал Положение об Обществе ЕП. Целью было создать окончательный проект, который он фактически начал еще в 1859 году на конференциях Салем. Он вернулся в Майсур в 1871 году, где проработал до самой смерти.

Он умер в Бангалоре 23 июня 1873 года, после 43 лет пребывания в священстве. 27 из этих 43 лет были епископом.

Сочинения

  • Обычная миссия Майсура. - 1851, ин-8, с. 82 таб;
  • нув. указ. 1866, ин-8, с. 86.
  • Меморандум о потребностях миссии Майсур (Ост-Индия) на имя М.М. президенты и члены обоих советов uvre de la Propagation de la Foi. - из типографии братьев Лэне, 9, rue Saint-Laud, Angers, август 1853 г., in-8, pp. 24.
  • Dictionarium Latino Canarense. - 1861, ин-8, с. Xx + 11 + 3 + 1179.
  • Виякарана каннада латинский (Grammaire Kannada latine).
  • Modalane Patha (Первые уроки).
  • Эрадане Патха (Вторые уроки).
  • Дивья Матруке (Божественная модель). - 1862, ин-18, с. 390.
  • Пурвика Матада Вьякьяна (Экспликация древней религии).
  • Шилубе Хади (Крестный путь).
  • Агнатавасада Дхьяна (Манрес или Упражнения Сен-Игнас). - 1865, ин-12, с. 220.
  • Веда Бодхакара крама (Règles du catéchiste) [автор: Beschi]. - 2-е издание, 1878 г., с. 196.
  • Гнана Дарпана (Le miroir spirituel). - 1879, ин-8, с. 112.
  • Сатьяведада Парикше (Экзамен религии). - Издание 2-е, 1880 г., ин-8, с. 336.
  • Loka Maduve Prastada Kramavu (Mandement contenant les règles sur les cérémonies du mariage). - 2-е издание, Morning Star Press, Bengaluru, 1894, in-8, pp. 28.
  • Джапада додда Пустакаву (Grand livre de prières). - Издание 2-е, 1897, ин-8, с. 546.
  • Идентификатор. - Нув. Издание, imprimerie Codiaboil, Mangalore.
  • Джапада чикка Пустакаву (Petit livre de prières). - Нув. Издание, imprimerie Codialbile, Mangalore, 1897, in-12, pp. 386.
  • Дийва Парикше (Examen de la Divinité). - Издание 3-е, 1898 г., ин-8, с. 142.
  • Патитара Марга (La voie des hérétiques). - 2-е издание, 1898 г., ин-8, с. 262.

Рекомендации

  1. ^ "Missions Etrangères de Paris" (На французском). Mepasie.org. Получено 22 февраля 2015.
  2. ^ Francis Audiau Souvenirs d'Asie (Inde et Malaisie): vie d'un prêtre français, 1995 "DU MÊME AUTEUR L'Inde des Religions, Ed. Karthala, 1988. Un évêque missionnaire, Mgr Étienne-Louis Charbonnaux, Ed. Hérault," 1990 г. (Maulévrier, 49360) L'Harmattan, 1995 г. ISBN  2-7384-2976-9"
  3. ^ [1]
  4. ^ Семинария, грав., Адриан Лоне (1898) Histoire des mission de l’Inde, v, p. lv.
  5. ^ Женский монастырь Доброго Пастыря; ученичество аборигенов Soeurs, грав., Histoire mission de l’Inde, v, стр. lv, lvii).

Библиография

  • Тот самый преподобный Ж. А. Шевалье провикарий (1899). Биографический очерк покойного правого преподобного Шарбонно [sic] епископа Яссенского и первого апостольского викария провинций Майсур и Кург в Ост-Индии.. Отпечатано в прессе Bengaluru Examiner типографией L. J. G. Santineer, Бангалор, 1874 г., in-8, 2 ff. п ч. + стр. 42 Oxford, Clarendon press.