Аббат Ларудан - Abbé Larudan

Аббат Ларудан был анонимным французским писателем 18-го века - возможно, священником католической церкви, хотя это не подтверждено, - который широко известен своими Антимасонский письмо, Масоны разгромлены.

Масоны разгромлены

Аббат Ларудан наиболее известен своим разоблачением Масонство называется Les Franc-Maçons ecrasés, Suite du livre intitule l'Ordre des Franc-Maçons trahi, traduit du Latin (Масоны разгромлены, продолжение книги под названием «Орден преданных масонов»[1]), опубликовано в Амстердам в 1746 году. Эта книга представлена ​​как продолжение или расширенный том к разоблачению масонства 1742 года Аббе Габриэль-Луи Перау.[2] По словам аббата Ларудана, эта книга была основным оружием, используемым антимасонами после аббата Ларудана. Георг Клосс.[3]

Это масонское разоблачение наиболее примечательно тем, что является первым постулатом теории, Оливер Кромвель создал общество масонов с единственной целью свергнуть английскую монархию и поставить себя во главе Содружество Англии. Эта теория основана на двух утверждениях: во-первых, идеологии масонства и политическая программа Кромвеля схожи (т.е. свобода и равенство для всех людей); во-вторых, он получил эту информацию от анонимного Великого Магистра Английских масонов.[4] По словам аббата Ларудана, Кромвель инициировал своих ближайших друзей - которые были преданы его миссии по освобождению всех от тиранического правления монархов - в это тайное общество, которое он называл масонами, и держал их под суровыми клятвами верности, которые он получил инструкция сделать это божественное провидение. Аббат Ларудан передает повествование об этом происхождении масонства с такими абсурдно мелкими деталями, что вызывают подозрения, особенно с учетом почти полного отсутствия деталей, предусмотренных для настоящих ритуалов и церемоний соратников Кромвеля в этом недавно основанном тайном обществе.[5]

В соответствии с Артур Эдвард Уэйт это было Католик попытаться оклеветать масонство, присвоив ему Протестантский источник.[6]

Теория происхождения масонства как культа Оливера Кромвеля была опровергнута большинством масонских ученых и в основном считается изобретением воображения аббата Ларудана.

В дополнение к этой теории Кромвеля, аббат Ларудан предоставляет дополнения к разоблачению масонских ритуалов и катехизиса, такие как напольные рисунки. Эти напольные рисунки часто называют эстакада или же начальная доска в масонском ритуале, который позже стал известен как ковры, потому что изначально они были эмблемами масонства, нарисованными вручную на полу,[7] а затем отпечатаны на коврах.[8] Козлы аббата Ларудана уникальны тем, что они изображают пространство ложи в перспективе.[9] Но, как и его теория об изобретении Кромвелем масонства, топчаны аббата Ларудана в равной степени созданы его собственным воображением, поскольку они не имеют ничего общего с настоящими топчанами. Поступил подмастерье, Товарищ Ремесло, или же Мастер Мейсон разработан до или после этого масонского разоблачения.[10]

Влияние

Масоны разгромлены Когда он был опубликован, почти не имел никакого влияния, даже среди антимасонов. Фактически, все кромвельское происхождение масонства было бы совершенно забыто, если бы оно не было восстановлено Лео Таксиль через полтора века после аббата Ларудана. Taxil утверждает, что "Лорд-протектор "(то есть Кромвель) был инициирован как масон.[11] Это согласуется с его печально известным клевета кампания против масонства и католицизма, известная как Такси-обман.

Личность

Кем был аббат Ларудан, остается загадкой. Кроме его произведений, он полностью неизвестен. Жак Бренге предположил в своем La Franc-Maçonnerie du Bois (1973), что аббат Ларудан был аббатом Анри Шарль Арно де Помпонн (1669-1756), потому что "Ларудан" - анаграмма для "Арно".[12] Помимо этой гипотезы тождества, полученной из анаграммы, нет никаких серьезных оснований полагать, что аббат Ларудан был аббатом Анри Шарлем Арно де Помпонном. Кроме того, предположение Бренге - единственная потенциальная личность аббата Ларудана, которая когда-либо была выдвинута.

Рекомендации

  1. ^ Катушка, Генри Уилсон. Масонская энциклопедия Катушки. Ср. Ларудан, Л'Аббе. Macoy Publishing & Masonic Supply Company. 1961 г.
  2. ^ Макки, Альберт Г. Энциклопедия масонства, Vol. I. Cf. Ларудан, аббат. Масонская историческая компания. 1909 г.
  3. ^ Клосс, Георг. Bibliographie der Freimaurerei . Франкфурт, Германия. 1844 г.
  4. ^ Макки, Альберт Г. История масонства, Vol. II, гл. XXXII. Масонская историческая компания. 1906. Стр. 293-294.
  5. ^ Макки, Альберт Г. История масонства, Vol. II, гл. XXXII. Масонская историческая компания. 1906. Стр. 296-297.
  6. ^ Уэйт, Артур Э. Новая энциклопедия масонства, Vol. I. Cf. Кромвель и масонство. Cosimo, Inc. 2007.
  7. ^ Дэвис, Роберт Г. Слова масона. Издательство "Строительный камень". 2013. Стр. 17.
  8. ^ Макой, Роберт и Оливер, Джордж. «Циклопедия масонства», Всеобщая история, циклопедия и словарь масонства. Ср. Ковер. Масонское издательство. 1870 г.
  9. ^ Видлер, Энтони. Написание стен. Princeton Architectural Press. 1987. Стр. 88.
  10. ^ Примеры традиционных масонских эстакад см. Кладка Феникса: Доски для рисования.
  11. ^ Уэйт, Артур Э. Новая энциклопедия масонства, Vol. I. Cf. Кромвель и масонство. Cosimo, Inc. 2007.
  12. ^ Bibliothèque Nationale de France.

внешняя ссылка