Аблабиус (консул) - Ablabius (consul)
Флавий Аблабиус[1][2][3] или же Аблавиус[4] (Греческий: Αβλάβιος, процветал 4 век, умер 338) был высокопоставленным чиновником Римская империя.
Семья и молодость
Аблабиус был Греческий с острова Крит и человек скромного происхождения.[5] Когда его мать была беременна им, она якобы получила пророчество от Египтянин астролог о нем, что она чуть не родила Императора.[5]
Дата его рождения неизвестна, личности его родителей неизвестны, и неизвестно, были ли у него братья и сестры или родственники, а его ранние годы жизни в значительной степени остаются загадкой. Аблабиус был неаристократическим и неграмотным.сенаторский фон.[6][7][8]
Он был при рождении язычником, который позже обратился в христианство. Аблабий стал одним из чиновников римского губернатора Крита.[5] В какой-то момент Аблабиус покинул Крит и отправился в Константинополь чтобы заработать состояние.[5]
Константин I и его семья
После прибытия в Константинополь Аблабий случайно приобрел большое влияние на Римский император Константин I и стал одним из самых важных сенаторов Константинополя.[9][8]
Аблабиус служил викарий из Епархия Азии, провел преторианская префектура Востока с 329 по 337/338, и служил обычный консул в 331 г.[10] Аблабиус был активен на римском Востоке и Западе.[7] и во время своей политической карьеры он работал в Антиохия.[2]
Учитывая его провинциальное происхождение,[7] Аблабий, казалось, был связан с Константином I, что делало его одним из небольшого числа жителей Востока, занимавших высокие должности.[11] по всей Римской империи.
Аблабиус убедил Константина в том, что провал поставок зерна в Константинополь был вызван магическим искусством языческого мудреца. Сопатер Апамеи, которые на словах атаковали Императора и Аблабия за их распутное поведение. Константин последовал совету Аблабия и казнил Сопатера. В 333 году Константин обратился с письмом к Аблабиусу.[5] который до сих пор сохраняется, в котором он постановил, что каждая сторона в суде может обжаловать решение епископа.
В 336 году Константин приказал вырезать греческую надпись на пьедестале статуи, изображающей себя в Антиохии, где Аблабий назван вместе со своими товарищами-сенаторами. Луций Папий Пакатиан, Валериус Феликс, Анний Тибериан и Несторий Тимониан.[2] Константин также сделал Аблабия наставником и наставником своего сына. Констанций II.[12] Когда Константин умер в мае 337 года, Констанций сменил его. Позже в 337 году Аблабий встал на сторону Афанасий Александрийский, то Никейский Епископ Александрийский у которых были сильные враги при дворе про-Ариан Констанций. Из-за того, что Аблабий поддерживал Афанасия, Констанций уволил его из императорского двора, и Аблабий удалился в свои владения в Вифиния.[12] В 338 году Констанций приговорил Аблабия к смерти после ложных обвинений в намерении узурпировать трон; Император казнил его перед собственным домом.[12] Его дом в Константинополе позже принадлежал императрице. Галла Плацидия.[12]
Семья
Аблабиус был женат на безымянной дворянке, от которой у него было двое детей:
- Дочь, Олимпия, также известная как Олимпия[3][13][14]
- Сын, Селевк.[4][15] Через Селевка у Аблабиуса будут еще потомки.[16] В частности, он будет дедушкой по отцовской линии великого святого. Олимпиада диаконисса.[4]
Рекомендации
- ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, стр 100, 302
- ^ а б c Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. Э. - н. Э. 337, стр.210
- ^ а б Нордгрен, Источник готов: о готских народах в северных странах и на континенте, п. 385
- ^ а б c Бадж, Рай Святых Отцов Часть 1, стр.163
- ^ а б c d е Джонс, Просопография Поздней Римской Империи: Том 1, 260-395 гг., стр.3
- ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, стр. 100–101
- ^ а б c Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, стр.100
- ^ а б Енот Эта нежная сила: исторические взгляды на женщин в христианстве, стр.28
- ^ Евнапий, Жизнь философов и софистов, Книга VI. Три. 1-7
- ^ Джонс, Просопография Поздней Римской Империи: Том 1, 260-395 гг., стр.3-4
- ^ Зальцман, Становление христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, п. 302
- ^ а б c d Джонс, Просопография Поздней Римской Империи: Том 1, 260-395 гг., п. 4
- ^ Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, стр.89
- ^ Фауст Византийский, История армян, Книга IV, Глава 15
- ^ Джонс, Просопография Поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, стр. 3, 4 и 818.
- ^ Морет, Sertorius, Libanios, iconographie: a Propos de Sertorius, journée d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000 г., стр.207
Источники
- Фауст Византийский, История армян, 5 век
- A.H.M. Джонс, Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис, Просопография поздней Римской империи: Том 1, 260-395 н.э., части 260-395, Cambridge University Press, 1971
- Л.Л. Кун и К.Дж. Холдейн, Эта нежная сила: исторические взгляды на женщин в христианстве, The University Press of Virginia, 1990
- Ф. Миллар, Римский Ближний Восток, 31 г. до н. Э. - н. Э. 337, издательство Гарвардского университета, 1993 г.
- Г. Халсолл, Юмор, история и политика в поздней античности и раннем средневековье, Cambridge University Press, 2002, стр. 64–65
- М.Р. Зальцман, Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи, издательство Гарвардского университета, 2002 г.
- E.A. Уоллис Бадж, Рай святых отцов, часть 1, Kessinger Publishing, 2003 г.
- П. Морет и Б. Кабуре, Серториус, Либаниос, иконография: предложение Сертория, журнал d'étude, Тулуза, 7 апреля 2000 г. [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Авиньон, 27 апреля 2000, Pressses Univ. дю Мираль, 2003
- Д.С. Поттер, Римская империя в заливе: 180–395 гг. Н. Э., Рутледж, 2004 г., стр. 424 и 479
- И. Нордгрен, Источник готов: о готских народах в северных странах и на континенте, iUniverse, 2004 г.
- R.G. Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, Palgrave Macmillan, 2004
- С. Парвис, Марцелл Анкирский и потерянные годы арианской полемики 325–345, Oxford University Press, 2006, стр. 138–140
Предшествует Галликан, Аврелий Валерий Туллиан Симмах | Консул из Римская империя 331 Подается вместе с: Юний Анний Басс | Преемник Луций Папий Пакатиан, Мецилий Илариан |
Предшествует Констанций | Преторианский префект Востока 329-337/338 | Преемник Септимий Ациндин |