Ададиа - Adadia

Ададиа это город с пятью (5) деревнями в Уруан Район местного самоуправления Штат Аква Ибом, Нигерия.^[1]^[2] Ададию населяют Ибибио¹ ²люди.

История и культура

Первой землей, на которой жила Ададиа (Иту Обио Амин), был Уруан. Экпе в Эфуте в Южном Камеруне. Обонг Экене Ийито повел их и, плывя вверх по Кросс-Ривер, поселился в высокогорном лесу, где Обио Око (город Крик) живет по сей день.

Позже к ним присоединились пять деревень:

1) Адиабо - первая деревня

2) Обутонь

3) Атакпа

4) Нсидун

5) Экпе Оку Атаи (также известный как Мбараком)

Когда Обонг Экене Ийито умер, на его могиле было посажено шелковое хлопковое дерево. Его сын, Ийито Экене Ийито, был назван в честь своего деда, который руководил следующей фазой миграции и основал Эсук Мбат, то есть Эсук Экпок Экпа, то есть Окойонг Инуа Акпа. Он назвал его «Иту Иитё Экене».

Команда Обонга Иитё Экене встретила Эфота Абуа, живущего в одной части земли, ведущей к Идим Эте Нинь.

Когда Обонг Ийито Экене умер, его сын, Амин Ийито Экене, переименовал это место в «Иту Обио Амин», что означает «Обио Ндито Ийито Экене» (Деревня потомков Ийито Экене).

Как появилось название Ададиа.

Когда Обонг Амин Ийито Экене умер, десять молодых воинов отправились на охоту за похоронами, как это было принято тогда. Они отплыли и приземлились в Окобо. Люди Окобо схватили их и передали в рабство своим вождям.

Иногда по утрам, выходя из дома хозяев, они обсуждали и планировали свой побег. В один насыщенный событиями вечер пленники решили бежать, принесли несколько бутылок с алкогольным напитком, которые назвали «onwong otop eköt», и подарили своим хозяевам, которые с радостью приняли их, и выпили их. В состоянии сильного алкогольного опьянения они заснули. Ночью они убили своих хозяев и скрылись. Люди Окобо оплакивали и восклицали: «Идиа Идиа ово ньин». Отсюда и название Ададиа.

Ссора между Окон Оту Укпонгом, сыном Окойонга и Мбесембе Оту, привела к войне, заставив Ададию покинуть Окойонг и отправиться в их нынешнее жилище.

Среди тех, кто первым покинул Окойонг ради того, что сейчас известно как Ададиа, были:

1. Удо Обон

2. Андань

3. Эма

4. Ума Эйи

5. Удо Обон

6. Mbo Nta

7. Эканем Акпакан

Все они уехали со своими семьями и по прибытии на вновь обретенную землю поселились в разных местах.

Удо Обон: По прибытии основал рынок, посадил африканское масличное дерево (Ukana), закопал шар колокола (efik nkanika) и глиняную чашу (tombit mbat). Рынок назывался «Уруа Удо Обонг». "

Андан: Он приехал, основал свой рынок и посадил дерево Удара (африканское звездное яблоко), и рынок назывался «Уруа Икот Эссьен Андан».

Умана Эйи: Он тоже приехал и основал свой рынок, посадил шелковое хлопковое дерево. Рынок назывался «Уруа Умана Эйи». В народе он назывался «Уруа Энвайг Ибан».

Мбо Нта: Прибыл и основал свой рынок под названием "Okop Edi Iköñ Ekpañ".

Эканем Акпакан: По прибытии основал его и дал два названия «Икот Ото» и «Икот Акпакан».

Позже прибыл Акпабио Эда с Ибой Эток. Андан был счастлив, потому что они были людьми, которые поддерживали их во время войны.

Ибан также прибыл и посадил в своем районе дерево «Эван» и назвал его «Эван Ибан». Также прибыли Убом Обио Эма, Ото Акпабио, Икпото Иёнко и Лука Ндем.

Три основных семейных единицы Ададии, которые мигрировали на новую землю Ададиа, были:

1. Экпук Обонг Эма из Нунг Эмука приземлился в Аква Эсук, Ададиа, иначе называемый Эсук Атаи.

2. Экпук Обонг Убом Обио Эма из Икот-Удо высадился и основал пляж, известный как Эсук Икот Икпата.

3. Экпук Обонг Ото Акпабио Эда из Икот-Ото приземлился в Эсук Атаи.

В наши дни Ададия имеет в своих ведомостях деревни, а именно:

1) Эсук Акпан Амбо (Одоро Энен, Икот Удо)

2) Афаха Икот

3) Ибено

4) Иссиет Ададиа (Issiet Inua Akpa)

Главенство Ададии

Глава Ададиа, иначе известная как «Обонг Ададиа», следует ротационной системе в рамках трех (3) основных выдающихся семейных единиц, а именно: Нунг Эмук, Икот Удо и Икот Оттор в своем управлении.

Когда главенство возвращается в семейную единицу, члены такой семьи собираются на общем домашнем собрании и выбирают кандидата по своему выбору и представляют Совету глав деревень для дальнейшего отбора и принятия или отказа от принятия кандидата в Совет.

Когда кандидат одобряется Советом вождей, который обычно должен быть письменным уведомлением для соответствующей семейной ячейки, это подразделение выражает признательность, и кандидат представляется им.

Никогда в истории Ададиа не индейцы назначались «Обонг Ададиа», хотя многие из них живут во многих семейных единицах.

Имена «Обонг Ададиа», год, семейная единица

Обонг Обиоэма (основатель Мейн-Бич), Икот-Удо

Обонг Огвунгеди Эссьен, Икот Оттор

Обонг Акади, Нунг Эмук

Обонг Убом Обиоэма (Богиня-первосвященница), Икот Удо

Обонг Акпакан (основатель Ekim Enen), Ikot Ottor

Обонг Эканим Экпо Ута, 1887–1910,

Обонг Акпан Эффионг Иньянг, 1910–1913, Нунг Эмук

Обонг Умо Окор, 1913–1921, Нунг Удатим, Икот Оттор

Обонг Окор Удо Никто, 1922–1924, Ата Эссьен, Икот Оттор

Обонг Эдуок Акпа Нтенг, 1924–1930, Икот Экпот, Нунг Эмук

Обонг Акпан Удо, кажется, ноябрь 1930–1947, Одоро Энен, Икот Удо

Обонг Эфионг Этим Акпан Ндон, 1948–1951, Икот Акпан, Икот Оттор

Обонг Эфионг Иняг Удо, 1952–1976, Икот Энанг, Нунг Эмук

Обонг Экпеньонг Этим Оффионг, 1977–1988 годы, Нунг Эда, Икот Удо

Обонг Бэсси Аскво Эссьен, 1989-2001, Ата Эссьен, Икот Оттор

Обонг Этим Удо Экаэба, 2002 - дата, Икот Абиа Нтем, Нунг Эмук

Да здравствует Иту Обио Амин

Да здравствуют наши предки

Да здравствует Бог-Я

Àsé ö

Ададиа - Adadia

Рекомендации