Адиль Асадов - Adil Asadov - Wikipedia
Адиль Асадов | |
---|---|
Родившийся | |
Гражданство | Азербайджан |
Адиль Асадов - (Азербайджанский: Adil İsgəndər oğlu Əsədov) - азербайджанский философ, в настоящее время заведующий отделом Национальной Академии Наук Азербайджана и Президент Ассоциации философского просвещения.
биография
Адиль Асадов родился 1 октября 1958 года в городе Губа Азербайджанской ССР, СССР. В 1975 году окончил Губинскую школу-интернат, а в 1980 году - Азербайджанский Архитектурно-Строительный Университет. В 1986 году он поступил в аспирантуру (аспирантуру) по философии в Институте философии и права Национальной Академии Наук Азербайджана. В 1989 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Исторические типы мышления и инженерная деятельность». После завершения докторской диссертации успешно защитил диссертацию на тему «Динамика типов мышления в контексте системы« общество и природа ». «» В 1994 году. В 2005 году он основал Ассоциацию философского просвещения. В настоящее время он является заведующим отделом в Институте философии Национальной академии наук Азербайджана, президентом Ассоциации философского просвещения.
Научно-педагогическая деятельность
Адиль Асадов - автор более 170 научных статей на азербайджанском, русском, английском и немецком языках. Он был участником и лектором на многих международных конференциях, выступал на международных конференциях в Баку, Москве, Минске, Тбилиси, Белгороде, Братиславе, Афинах, Санкт-Петербурге и Гарвардском университете. Он представлял Азербайджанскую Республику на Второй Европейской конференции по общественным наукам (13-18 июня 1998 г.). Его речь была опубликована в 1999 году в Париже.[1]
После распада СССР Адиль Асадов стал первым азербайджанским автором, опубликованным в «Вопросы философии», самом влиятельном философском журнале постсоветских государств. Он перевел крупномасштабные произведения мирового философского наследия: шедевр Артура Шопенгауэра «Мир как воля и представление» и «Историю философии» Гуннара Скирбекка и Нильса Гилье.
Основное направление его научной деятельности - создание философской пенталогии - философской системы, состоящей из пяти частей: философии красоты, философии бытия, философии мышления, моральной философии и философии политики.
Избранные публикации
- 1. Адиль Асадов.Формирование разумных экологических потребностей. - В кн .: Возвышение потребностей и формирование разумных потребностей. Тезисы выступлений участников Всесоюзной научной конференции по потребляемым потребностям. Белгород, 2-4 октября 1985 г. М .: ИФАН, 1985, с.41-42.
- 2. Адиль Асадов.Способ мышления и инженерная деятельность. В кн .: Научно-технический прогресс: методология, идеология, практика. М .: Центр. совет философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР, 1989, с.171-178. (с соавторстве с Н.М.Мамедовым).
- 3. Адил Әсәдов. Тәфәккүрүн фәлсәфәси: епохал тәфәккүр ҹәмиjjәтин вә тәбиәтин гаршылыглы мүнасибәтләри контекстиндә Б .: Qanunс, 1997. - 28.. (на азербайджанском)[2][3]
- 4. Адиль Асадов. Мусульманский мир и Европа: - Европа: ожидания и реальность. ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ Второй Европейской конференции по социологической науке ЕВРОПА: ожидания и реальность Проблемы социальных наук Братислава, 13–18 июня 1998 г. Институт социологии Словацкой академии наук / Издано при поддержке ЮНЕСКО, Париж, 1999 г., стр. 318–327[4]
- 5. Адиль Əсёдов. Siyasətin flsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında (Философия политики: государство и его этапы развития в контексте исторической динамики политического аристократизма). Баку: Нафта-пресс, 2001. - 307с. (на азербайджанском)[5][6]
- 6. Адиль Асадов. Типы мышления и техника: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления. Типы мышления и технологии: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления. Баку: Нафта-пресс, 2002. - 130с. (на русском)[7][8][9]
- 7. Адиль Əсёдов. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü спиритуалист aristokratizm işığında. (Философия красоты: сущность и ее материальное воплощение в свете спиритуалистического аристократизма) Б .: Нурлан, 2005, 500 с. (На азербайджанском языке)[10][11]
- 8. Адиль Əсёдов. Fəlsəfə tarixindən etüdlər: İdeal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkankarı. (Этюды истории философии: противоречие между идеалом и реальностью и пути его разрешения в западном, русском и восточном мышлении). Bakı: Təknur, 2007. - 116с. (на азербайджанском)[12]
- 9. Адиль Асадов. Мышление. Творчество. Эпоха. (Мышление. Творчество. Эпоха). Баку: Издательство «Текнур», 2009. - 159с. (на русском)[13][14][15][16]
- 10. Адиль Асадов.Заметки о философском статусе понятия "мышление" // Вопросы философии, 2011, 6. с. 169–172[17]
Рекомендации
- ^ http://digital-library.unesco.org/shs/most/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0most--00-0-0--0prompt-10--- 4 ------ 0-1l - 1-en-50 --- 20-предпочтения --- 00031-001-1-0gbk-00 & a = d & c = большинство & cl = CL4.1 & d = HASHa2b10d97fe88ddc10af1b6 «Мусульманский мир и Европа
- ^ Äsädov, Adil (1997). Tăfăkku̇run fălsăfăsi: Epokhal tăfăkku̇r jămii̐iătin vă tăbiătin garshylygly mu̇nasibătlări kontekstindă. OCLC 54111514.
- ^ Äsädov, Adil (1997). Tăfăkku̇run fălsăfăsi: Epokhal tăfăkku̇r jămii̐iătin vă tăbiătin garshylygly mu̇nasibătlări kontekstindă. LCCN 2003390809.
- ^ http://digital-library.unesco.org/shs/most/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0most--00-0-0--0prompt-10--- 4 ------ 0-1l - 1-en-50 --- 20-предпочтения --- 00031-001-1-0gbk-00 & a = d & c = большинство & cl = CL4.1 & d = HASHa2b10d97fe88ddc10af1b6
- ^ http://www.worldcat.org/title/siyasatin-falsafasi-dovlat-va-onun-inkisaf-marhalalari-siyasi-aristokratizmin-takamul-dinamikas-isignda/oclc/52979086
- ^ https://lccn.loc.gov/2003390817
- ^ http://www.worldcat.org/title/tipy-myshleniia-i-tekhnika-rol-inzhenernoi-deiatelnosti-v-genezise-sposobov-myshleniia/oclc/65532964
- ^ http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=EC&P21DBN=EC&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21S21CNR=02&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&Ol=02&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&O&L&S21&OL&P&S21&OL&P&OL&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&OL&P&S21&OL&P&OL&S21&OL&OL&P&S21&OL&OL&T&S21&OL&P&OL&S21&OL&P&OL&S21&OL&OL&P&S21&OL&OL&S21&OL&P&OL&L&S21&OL# 1 & S21STR =% D0% 90% D1% 81% D0% B0% D0% B4% D0% BE% D0% B2% 20% D0% 90 $
- ^ https://lccn.loc.gov/2003390793
- ^ http://iucat.iu.edu/catalog/7296625
- ^ Äsädov, Адиль (2005). Gözälliyin fälsäfäsi: Mahiyyät vä onun cismani täcässümü спиритуалист aristokratizm işığında. LCCN 2005463062.
- ^ Äsädov, Adil (2007). Fälsäfä tarixindän etüdlär: Ideal vä reallıq arasında ziddiyyät vä onun Qärb, rus vä ärq täfäkküründä häll imkanları. OCLC 501150757.
- ^ http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=EC&P21DBN=EC&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21S21CNR=02&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&Ol=02&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&O&L&S21&OL&P&S21&OL&P&OL&S21&OL&P&S21&OL&P&S21&OL&OL&P&S21&OL&P&OL&S21&OL&OL&P&S21&OL&OL&T&S21&OL&P&OL&S21&OL&P&OL&S21&OL&OL&P&S21&OL&OL&S21&OL&P&OL&L&S21&OL# 1 & S21STR =% D0% 90% D1% 81% D0% B0% D0% B4% D0% BE% D0% B2% 20% D0% 90 $
- ^ http://opac.sciencelib.ge/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=3692
- ^ https://lccn.loc.gov/2014366860
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-08-16. Получено 2016-06-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ https://elibrary.ru/item.asp?id=16462091