Аху Акиви - Ahu Akivi

Аху Акиви
Остров Пасхи, Аху Акиви (6747686253) .jpg
В Аху Акиви моаи лицом к океану. Хотя платформа хорошо видна, заросшая трава скрывает рисунок покатой мостовой.
Координаты27 ° 6′54 ″ ю.ш. 109 ° 23′42 ″ з.д. / 27,11500 ° ю.ш.109,39500 ° з.д. / -27.11500; -109.39500Координаты: 27 ° 6′54 ″ ю.ш. 109 ° 23′42 ″ з.д. / 27,11500 ° ю.ш.109,39500 ° з.д. / -27.11500; -109.39500
Место расположенияОстров Пасхи
ДизайнерРапануйский народ
ТипСвященные каменные статуи
МатериалВулканическая порода
Длина70м
Высота16 футов
Дата началаПервоначально 15 век
Дата завершенияВосстановлен в 1960 г.
ПосвящаетсяСделать Сделать поклонение
Карта острова Рапа-Нуи
Уильям Маллой и моаи восстанавливаются в Аху Акиви

Аху Акиви это особое священное место в Рапа Нуи (или же Остров Пасхи ) в Вальпараисо из Чили, глядя на Тихий океан. На сайте семь моаи, все одинаковой формы и размера, а также известная как небесная обсерватория, основанная примерно в 16 веке. Участок расположен в глубине суши, а не на побережье. Статуи моаи считались древними людьми Рапа Нуи своими предками или тупунами, которые, как полагали, были реинкарнацией важных королей или лидеров их кланов. Моаи были возведены, чтобы защищать и приносить процветание своему клану и деревне.[1]

Особенностью семи идентичных статуй моаи является то, что они смотрят прямо на закат во время Весеннее равноденствие спиной к восходу солнца во время Осеннее равноденствие. Такой астрономически точный объект можно увидеть только в этом месте на острове.[1]

География

Аху Акиви, выровненный в направлении восток-запад,[2] расположен на склоне южного склона Маунга Теревака в Рапауни и окружен довольно плоскими сельскохозяйственными угодьями. Это 2,3 км (1,4 мили) вглубь суши в прибрежной зоне и на высоте 140 метров (460 футов). Аху Вай Тека находится на расстоянии 706,8 метра (2319 футов) от Аху Кави, который считается частью комплекса Аху Акиви-Аху Кави.[3]

От Ханга-Роа к этому месту ведет внутренняя дорога через вулканический конус Теревака (Пиковый уровень 510 метров (1670 футов)). Прибрежная дорога проходит через Playa Anakena. На этой дороге есть множество статуй моаи, разбросанных и не отреставрированных. Есть пути, разветвляющиеся на Пуна Пау, который представляет собой карьер низкого вулканического кратера с красными породами, известный как шлак, который был использован для вырезания 70 цилиндров из статуй, известных как Пукао который мог быть цилиндрическим верхним узлом из волос, шляпой из травы или тюрбаном. Далее мы доберемся до места Аху Акиви.[4] Участок расположен северо-восточнее г. Ханга Роа,[5] столица острова Пасхи, примерно в 10 км к северу.[2]

Карьер Рано Рараку, из которого были сделаны статуи, находится на расстоянии не менее 15 километров (9,3 мили), и свободный доступ осуществляется по сухопутному маршруту, проводимому кланами.[3]

История

Аху Акиви является частью комплекса Аху Акиви-Вай Тека, который был построен людьми Рапа Нуи в два этапа. На первом этапе, в 16 веке, на ровной поверхности была создана центральная прямоугольная площадка. У него были крылья, выходящие на север и юг. Пандус также был частью этой платформы, которая вела к церемониальной площади, протянувшейся на 25 метров (82 фута) к западу от центральной платформы. За центральной площадкой находилась площадка для кремации. Второй этап строительства был тщательно спланирован и реализован в первые годы 17 века, когда была модернизирована платформа, сооружен пандус, установлены семь статуй равного размера. Еще один крематорий был построен. Пещера, в которой раньше жили люди, в исторические времена также использовалась как могила.[3]

Другой Аху в комплексе - это Аху Вай Тека, который представляет собой гораздо меньшую платформу длиной 16 метров (52 фута), состоящую из грубых блоков лавового камня. Сейчас статуи нет, хотя считается, что она существовала изначально. Считалось, что оба аху были выровнены астрономически относительно Солнца. Оба расположены на территории Миру, клана высшего ранга и западной конфедерации, и оба были современниками. Также предполагается, что семь статуй были помещены в Аху Акиви, по крайней мере, за 150 лет до того, как первые европейцы нашли остров, когда клан был действующим в то время. Также очевидно, что их культура существовала 250–300 лет в условиях экономического процветания и политической стабильности.[3]

В 1955 г. Тур Хейердал нанятый американский археолог Уильям Маллой и его чилийский соратник Гонсало Фигероа Гарсия-Уидобро, который восстановил статуи в их первоначальном положении; они нашли их в сбитом состоянии в 1960 году.[1] Работа Маллой над комплексом Акиви-Вайтека была поддержана Фонд Фулбрайта и грантами от Университет Вайоминга, то Чилийский университет и Международный фонд памятников. Аху Акиви также дает название одному из семи регионов Национальный парк Рапа-Нуи.[1]

Легенда

Статуи на острове неизменно обращались к деревне как защитная мана, но в случае со статуями Аху Акиви они обращены к морю. Существует легенда о таком расположении семи статуй. Предполагается, что Рапануйский народ сделал это, чтобы умилостивить море, чтобы помочь мореплавателям. Однако, согласно устной традиции, священнику Хоту Мату приснился сон, в котором душа короля перелетела через океан, когда он увидел остров Рапа Нуи. Затем он послал разведчиков пересечь море, чтобы определить местонахождение острова и найти там людей. Семеро из этих разведчиков остались на острове, ожидая прибытия короля. Эти семь представлены семью каменными статуями, воздвигнутыми в их честь.[6][2]

Функции

Более пристальный вид статуй Аху Акиви

Архитектурные особенности платформы Аху были обнаружены археологами в зависимости от ее длины по пяти категориям. Это: центральная площадка разной длины; площадка из грубой кладки в ее задней стене или из тонкой каменной кладки в задней стене; с крыльями или без; с одной или несколькими статуями; узел (головной убор) из красного шлака, пандус, тротуар площади крематория, изготовленная передняя подпорная стена, карниз из красного шлака. В случае Аху Акиви все эти особенности были отмечены, за исключением того, что задняя часть платформы сделана из грубой кирпичной стены.[6] Еще одной особенностью основания платформы является то, что камни, из которых она изготовлена, были привезены не с острова, а в качестве балласта в 19 веке на корабле.[2]

Помимо вышесказанного, археологи также обнаружили каменные диски, небольшие статуи и рыболовные крючки из камней и костей, свидетельствующие о погребальных церемониях, которые проводились на этом месте.[6]

Семь статуй моаи расположены с абсолютной астрономической точностью. Таким образом, священная обсерватория и святилище со всеми семью моаи обращены точно к точке, где солнце садится во время равноденствия и которая также совпадает с Луной. Каждый из них имеет высоту 16 футов (4,9 м) и весит около 18 тонн.[7] и его длина составляет 70 метров (230 футов).[2]

Во время раскопок здесь археологи нашли корень дерева. формы, что свидетельствует о растительном покрове в прошлом.[5]

Реставрация

В 1960 году, когда американский археолог и его помощник провели реставрацию, им потребовался месяц, чтобы подняться и установить на место первый моаи. Для выполнения этой операции они использовали каменную рампу и два деревянных рычага. Однако на то, чтобы поднять седьмой, им потребовалось меньше недели.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Остров Пасхи: камни, история. Остров Пасхи». Lost Civilizations.net. Получено 13 августа 2013.
  2. ^ а б c d е «Аху Акиви - Семь разведчиков с острова Пасхи» (на немецком). Osterinsel.de. Получено 13 августа 2013.
  3. ^ а б c d Перегрин и Эмбер 2001, п. 51.
  4. ^ Грэм 2003, п. 537.
  5. ^ а б Flenley & Bahn 2003, п. 250.
  6. ^ а б c Кирх 1986, п. 73.
  7. ^ Марас 2010, п. 25.
  8. ^ «Аху Акиви». Организация NOVA Online and Public Broadcasting Service (PBS). Получено 13 августа 2013.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Mulloy, W.T. 1968. Предварительный отчет полевых археологических работ, февраль – июль 1968 г., остров Пасхи. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Комитет острова Пасхи, Международный фонд памятников.
  • Mulloy, W.T. и G. Figueroa. 1978 г. Комплекс А Киви-Вай Тека и его связь с архитектурной предысторией острова Пасхи. Гонолулу: Институт социальных исследований, Гавайский университет в Маноа.
  • Mulloy, W.T. и S.R. Фишер. 1993 г. Исследования острова Пасхи: вклад в историю рапануи памяти Уильяма Т. Маллоя. Оксфорд: Oxbow Books.
  • Mulloy, W.T., Всемирный фонд памятников и Фонд острова Пасхи. 1995 г. Бюллетени острова Пасхи Уильяма Маллоя. Нью-Йорк; Хьюстон: Всемирный фонд памятников; Фонд острова Пасхи.
  • Норвежская археологическая экспедиция на остров Пасхи и восточную часть Тихого океана, T. Heyerdahl, E.N. Фердон, В.Т. Маллой, А. Скьёльсволд, К.С. Смит. 1961 г. Археология острова Пасхи. Стокгольм; Санта-Фе, Нью-Мексико: Forum Pub. Жилой дом; распространяется Школой американских исследований.

внешняя ссылка