Ахупуаа - Ahupuaʻa

«Моку» перенаправляется сюда. Для эстонской деревни см. Моку, эстония.
Полная карта ахупуаа Оаху
Более близкий вид на ахупуаа на юге и востоке Оаху

Ахупуаа это Гавайский термин для большого традиционного социально-экономического, геологического и климатического подразделения земли (сравнимо с Tapere в Южные острова Кука ).

История

Традиционная система подразделения имеет четыре иерархических уровня:

Некоторые устные истории говорят, что ʻUmi-a-Līloa, сын великого верховного вождя Līloa, взял под свой контроль землю и разделил ее на ахупуаа.[1] Однако существует также общее мнение, что естественная организация сообществ вдоль водных систем является основой системы, чья управление сообществом система Канавай часто относят именно к совместному использованию воды.

Гавайцы поддерживали сельскохозяйственную систему, состоящую из двух основных классов: орошаемые и неорошаемые. В оросительных системах гавайцы выращивали в основном таро (кало), а в богарных системах они выращивали в основном уала (сладкий картофель), ямс и таро в засушливых районах в дополнение к другим мелким культурам.[2] Это возделывание засушливых земель также было известно как мала. Он также состоял из (кало) таро, (ниу) кокосов, (улу) хлебного дерева, (майа) бананов и (ко) сахарного тростника. Дерево кукуи иногда использовалось как тень для защиты мала с Солнца.[3] Каждый урожай был аккуратно размещен на участке, наиболее подходящем для его нужд.[4]

Гавайцы разводили домашних собак, кур и свиней. Они также использовали личные сады в собственных домах. Вода была очень важной частью жизни гавайцев; он использовался не только для рыбной ловли, купания, питья и садоводства, но и для систем аквакультуры в реках и на берегу.[2]

Граничный маркер ахупуаа

Ахупуаа чаще всего представлял собой кусок острова, который проходил от вершины местной горы (вулкана) к берегу, часто следуя за границей стока ручья. Каждая ахупуаа включала в себя низину мала (посевная площадь) и высокогорный лесной район.[5] Ахупуаа различались по размеру в зависимости от экономических возможностей расположения и политического разделения территории. «Поскольку коренные гавайцы использовали ресурсы в пределах своей ахупуаа, они практиковали алоха (уважение), лаулима (сотрудничество) и малама (управление), что привело к желаемому поно (равновесию)». Гавайцы считали, что земля, море, облака и вся природа имеют определенную взаимосвязь, поэтому они использовали все ресурсы вокруг себя, чтобы достичь желаемого баланса в жизни.[6]Устойчивость поддерживалась конохики и кахуна - жрецами, которые ограничивали ловлю определенных видов в определенные сезоны. Они также регулировали сбор растений.[7]Ахупуа происходит от Гавайский язык аху, что означает «куча» или «пирамида из камней», и Пуаа, свинья. В пограничные знаки для ахупуаа традиционно были груды камней, которые использовали, чтобы предлагать вождю острова, часто свинью.

Каждый ахупуаа был разделен на более мелкие части, называемые «или», а «или» были разделены на кулеана. Это были земельные участки, которые обрабатывались простыми людьми. Эти люди платили земельному надзирателю еженедельные налоги на рабочую силу. Эти налоги пошли на поддержку вождя.[7]Для такого подразделения могло быть две причины:

  • путешествовать: во многих районах Гавайев легче путешествовать вверх и вниз по течению, чем из долины ручья в долину ручья
  • экономия: наличие всех климатических зон и зон экономической эксплуатации в каждом земельном участке гарантирует, что каждая из них может быть самодостаточной для большей части своих потребностей.

Каждым ахупуа управлял Али или местным начальником и управляется Конохики.[8]

Правление ахупуаа было передано правящим вождем подчиненным членам Али. На больших горах Мауи и Гавайи более мелкие ахупуаа простирались до высоты примерно от 6000 до 8000 футов, в то время как более высокие возвышенности всего района были включены в одну большую ахупуаа. Эти ахупуаа, такие как Каохе, Кеауу, Капапала, Киаау, Кеанае, Пуу Ваава и Хумуула, высоко ценились как за их размер, так и за то, что они позволяли контролировать предметы, которые можно было получить только из высокогорных районов, например, высококачественный камень инструменты и ʻua`u (Гавайский буревестник ) цыплят. Их давали высокопоставленным алиям или часто оставляли на хранение лично верховному вождю.

Границы ахупуаа Кеаау легко узнаваемы по густонаселенным земельным участкам его подразделений.

сегодня

После Великий Махеле в 1848 году большинство ахупуаа было разделено. Манука, Пуу Вааваа, и Пуу Анаулу на острове Гавайи являются одними из немногих крупных ахупуаа, которые остались почти нетронутыми при единоличной собственности (за исключением некоторых Кулеана лотов), потому что это были земли короны, принадлежавшие лично монарху. Несмотря на это, влияние границ ахупуаа сегодня можно увидеть во многих областях. Например, ahupuaʻa из Кеаау, недалеко от Хило, была куплена как единое целое Уильям Герберт Шипман семья занимается фермерством и разведением крупного рогатого скота. Однако большая часть земли в конечном итоге была продана, чтобы стать крупными подразделениями Пуна. Линия между большими северными участками (проданными государством как фермы площадью 30–50 акров) и южными участками площадью 1–3 акра в окрестностях Куртистауна, Маунтин-Вью и Гленвуда является границей между Олаа и Кеаау ахупуа. Эта граница следует за границей 200–400-летнего возраста. Лавовый поток Айлаау, и ахупуаа Кеаау, несомненно, были первоначально созданы из земель, опустошенных этим потоком.

Многие местные города на Гавайях до сих пор сохраняют названия старых ахупуаа. В Западном Мауи города (с севера на юг) Honokōhau, Гонолуа, Капалуа, Напили, Кахана, Honokawai, Каанапали, Лахайна, и Оловалу следуйте именам ахупуаа,[сомнительный – обсудить] при этом каждый сохраняет свой местный вкус.

использованная литература

  1. ^ «Улукау: от гор до морей - ранняя гавайская жизнь» http://ulukau.org/elib/cgi-bin/library?e=d-0english-000Sec--11en-50-20-frameset-book--1-010escapewin&a=d&d=D0.5&toc=0, Институт гавайских исследований школ Камехамеха, 1994. Проверено 13 ноября 2011 года.
  2. ^ а б Ахупуаа Пуануи: Ресурс для понимания гавайского богарного земледелия Аврора К. Кагава и Питер М. Витаус http://www.pacificscience.files.wordpress.com Проверено 13 ноября 2011 г.
  3. ^ «Каноэ древних Гавайев», http://www.canoeplants.com/contents.html, Линтон Дав Уайт, 1994 г., 13 ноября 2011 г.
  4. ^ Трейси Лош, Моми Камахеле, «Гавайи: Центр Тихого океана» (Перл-Сити: Подветренный общественный колледж Гавайского университета, 2008 г.), 241.
  5. ^ Лош, Трейси и Моми Камахеле, "Гавайи: центр Тихого океана" (Перл-Сити: Подветренный общественный колледж Гавайского университета, 2008 г.):233
  6. ^ Ahupuaʻa: Sustainability Карлос Андраде Получено 12 ноября 2011 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-11-11. Получено 2011-11-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  7. ^ а б «Ахупуаа», «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-06-05. Получено 2014-06-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт), hawaiihistory.org, 2011. Проверено 13 ноября 2011 г.
  8. ^ HawaiiHistory.org: Ahupuaʻa В архиве 2014-06-05 на Wayback Machine

внешние ссылки