Александровольская меннонитская церковь - Alexanderwohl Mennonite Church

Координаты: 38 ° 15′42,7 ″ с.ш. 97 ° 20′3,9 ″ з.д. / 38,261861 ° с.ш.97,334417 ° з.д. / 38.261861; -97.334417

Александровольская меннонитская церковь, 2007 г.

В Александровольская меннонитская церковь из Гессель, Канзас, это община, связанная с Меннонитская церковь США. Конгрегация имеет непрерывную историю, восходящую к Европе 16 века.

Фон

Семейства церкви Александерволь уходят своими корнями в голландцев Анабаптисты 16 века. С 1600 по 1650 годы эти семьи, теперь называемые Меннониты, перешел на Западная Пруссия, поселившись в Данциг область между Висла и Ногат Реки. В Przechówko церковь в Западная Пруссия, материнская церковь Александерволя, состояла из меннонитов, поселившихся недалеко от Schwetz и Culm на Река Висла. Из-за растущего прусского милитаризма и продолжающейся дискриминации меннонитов большая часть церкви Пшехувко мигрировала в 1820-1821 гг. Под руководством Петера Веделя в Молочна Колония меннонитов на юге России. В России даровали бы освобождение от военной службы, право управлять своими школами и самоуправлять своими деревнями. Во время этого путешествия они встретили царя Александр I России, которые пожелали им удачи (нем. «wohl»), что побудило новую деревню назвать Александерволь.[1]

Иммиграция из России в Канзас

В 1870 году российское правительство издало прокламацию о намерении отменить все особые привилегии, предоставленные немецким колонистам к 1880 году. Обеспокоенная возможностью потери контроля над своими школами и освобождением от военной службы, делегация лидеров меннонитов, в том числе Якоба Буллера и Дитриха Геддерта. , служители конгрегации Александерволь, посетили Северную Америку в 1873 году, чтобы изучить возможности переселения. Делегаты разделились на отдельные партии, и Буллер и Геддерт отправились в Канзас. Когда они вернулись в сентябре, их общины уже решили, что готовы переехать в Северную Америку. В течение следующих девяти месяцев они готовились к поездке.

В мае 1874 г. Эдуард Тотлебен, представлявший царя, посетил «Молочненских меннонитов», дав словесные обещания, пытаясь убедить их не эмигрировать.[2] Неубедительные планы иммиграции продолжились. Распоряжаясь собственностью, они могли получить полную цену за зерно и животных, но земля и другое имущество продавались за половину стоимости или меньше.[3] Паспорта были получены 15 июля 1874 г. и распространены в церкви Александерволь 18-го числа. Поездка была организована на Гамбург-Американская линия. Все члены церкви Александерволь плюс другие семьи (около 800 человек) сели на два корабля. Благодаря лидерским и организационным навыкам Джейкоба Буллера и Дитриха Геддерта были приняты финансовые меры, чтобы даже семьи с минимальными ресурсами смогли совершить путешествие. В результате это была единственная крупная группа меннонитов, которая мигрировала из России в Северную Америку целым собранием.[4] Джейкоб Буллер отбыл с группой на Кимбрия 12 августа 1874 г. министр Дитрих Геддерт возглавил 130 семей на Тевтония который отправился 16 августа 1874 г.[5] Поездка из Гамбург, Германия до Нью-Йорка длилось около 18 дней, и оттуда они тремя группами отправились в Топика, Канзас и Небраска.

Прибывшие в Топеку 10 сентября 1874 г. группа Геддерт и группа Буллера, прибывшая вскоре после этого, были размещены в Железная дорога Санта-Фе в течение месяца, пока они покупали лошадей, крупный рогатый скот, сельскохозяйственные орудия, строительные материалы, продукты питания и другие предметы первой необходимости, чтобы начать новую жизнь в прериях. К этому времени две группы отделились друг от друга, и группа Буллера поселилась рядом с тем, что сейчас Гессель, Канзас и группа Геддерт, обосновавшаяся к востоку от Бюлер, Канзас.

15 октября 1874 г. Топика Содружество сообщил:

Одна из крупнейших сделок по продаже земли, когда-либо совершенных в Канзас, возможно, в Америке, только что был заключен Атчисон, Топика и железная дорога Санта-Фе Компания с сообществом Русские меннониты который приземлился в Нью-Йорке в сентябре месяце с пароходами Кимбрия, Тевтония, и Город Ричмонд, и большинство из них провели последние тридцать дней и немало своих рублей в нашем городе. Их покупка земли составляет около 100 тысяч акров (400 км²) железных дорог, не считая ряда улучшенных ферм, расположенных к северу от участков Флоренция, Пибоди, Уолтон, Ньютон, Halstead, Burrton, и Hutchinson. ... От Река Коттонвуд к Маленькая река Арканзас ... теперь одна колония, состоящая из самого экономного и умного класса иностранцев, который когда-либо высадился на наших берегах; и «через три года» - выражаясь языком одного из их старейших - «этот океан травы превратится в океан колышущихся полей зерна, точно так же, как мы оставили наши Молочна колония. Канзас станет для Америки тем же, чем сейчас Азовское Черноморье для Европы - ее пшеничным полем.[6]

Меннонитская церковь Хоффнунгсау

В Железная дорога Атчисон, Топика и Санта-Фе построил дома иммигрантов в Харви, Марион, Макферсон, и Рино графства для семей, чтобы остаться, пока дома были построены на их собственной земле. Группа Гаэддерт организовала новую общину, Хоффнунгсау.[7] Его название произошло от комментария Дж. К. Дика, который, увидев широко открытую прерию, которая должна была стать его новым домом, воскликнул: «Dies is ja hier eine wahrhaftige Hoffnungsau"(Это действительно настоящий луг надежды).[8]

Здание церкви

Александровольская меннонитская церковь, 2007 г.

Две иммигрантские постройки находились около середины секции, на которой сейчас стоит церковь Александерволь. После того, как семьи переехали в недавно построенные собственные дома, дома иммигрантов были объединены, чтобы образовать место поклонения. Членство в церкви Александервола быстро выросло с 265 в 1874 году до 467 в 1880 году.[9] Руководители церкви способствовали сотрудничеству с другими меннонитами в Канзасе с целью создания школы подготовки учителей и выполнения миссионерской работы. С этой целью собрание стало частью Генеральная конференция Меннонитская церковь в 1878 г.

К зиме 1874 г. община открыла три школы, а затем последовали еще другие.[10] 13 сентября 1882 г. в одной из этих школ была открыта Центральная школа Эмменталя для подготовки учителей-меннонитов. Эта школа была перемещена в Холстед, Канзас в следующем году она открылась как семинария Холстеда и в конечном итоге стала Вефильский колледж.

В 1886 году на нынешнем месте была построена новая церковь. Здание церкви, первоначально построенное в стиле голландских меннонитов, претерпело масштабную реконструкцию в 1928 году. В 1961 году было добавлено образовательное крыло, а в 1983 году - северное здание. Сегодня Александерволь насчитывает около 500 членов и является членом Меннонитской церкви США. и Конференция Западного округа. У него есть активные программы для молодежи, музыки, образования, работы с общественностью и миссий.

Достопримечательности

Молотильный камень возле церкви, 2011

Эти достопримечательности расположены к юго-западу от церкви:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кауфман П. 77.
  2. ^ Кауфман П. 79.
  3. ^ Кауфман П. 78
  4. ^ Кауфман П. 61.
  5. ^ Кауфман П. 79
  6. ^ Топика Содружество Утро четверга, 15 октября 1874 г., как цитирует Кауфман стр. 80.
  7. ^ История меннонитской церкви Хоффнунгсау.
  8. ^ Кауфман П. 82.
  9. ^ Кауфман П. 62.
  10. ^ Pannabecker p. 355
  11. ^ Исторический указатель Канзаса - Меннониты в Канзасе

дальнейшее чтение

  • Кауфман, Эдмунд Г. (1973), Генеральная конференция-пионеры-меннониты, Колледж Вефиля, Северный Ньютон, Канзас.
  • Паннабекер, Сэмюэл Флойд (1975), Открытые двери: история меннонитской церкви Генеральной конференции, Faith and Life Press. ISBN  0-87303-636-0
  • Смит, К. Генри (1981). История Меннонитов Смита. Ньютон, Канзас: Вера и Life Press. п. 258. ISBN  0-87303-069-9.
  • Здание церкви Александерволь; Элвин Гузен; Меннонитская жизнь; Декабрь 1974 г.
  • Деревни Александерволь в Канзасе, 1874 г. (карта); P.U. Шмидт; Меннонитская жизнь; Октябрь 1949 г.
  • Влияние поселения меннонитов на культурный ландшафт Канзаса; Бренда Мартин; Канзасский государственный университет; 1985/1988.
  • Поселение меннонитов: взаимосвязь между физической и культурной средой; Сьюзан Мовле; Университет Юты; 1975/1886.
  • Статус меннониток в Канзасе в их церковных и домашних отношениях; Ева Харшбаргер; Колледж Блаффтон; 1925/1945.

внешняя ссылка