Альфа Апалара - Alfa Apalara
Альфа Бисирию Апалара (1918-1953) был нигерийским мусульманским священнослужителем йоруба из Лагос.[1][2]
В начале 1950-х годов он провел серию крестовых походов и Дава в Эбуте Метта и Мушин с общей темой выступлений против традиционных Йоруба культы таких как Оро и Эгунгун, и привлекает больше приверженцев традиционной африканской религии к ислам.[3] Он был убит 3 января 1953 года, и его тело так и не было найдено.
Жизнь
Апалара родилась в Итоко, городке на окраине Абеокута, он занимался изучением Корана и начальное образование до того, как он пошел в Лагос работать как плотник.[4] В Лагосе он жил в Мушине, поселке, который имел репутацию пристанища уличных ежей. Живя в Мушине, Апалара была вовлечена в негативные аспекты жизни по соседству.[5] В 1945 году он был заключен в тюрьму по обвинению в краже. К 1950 году Апалара претерпел изменения, он начал регулярно молиться и поститься. Он отвернулся от своего прошлого и развелся с женой, чтобы удалить все, что связано с его прошлым в Мушине.
В 1950 году Апалара начала крестовый поход. Крестовые походы обычно проводились в Эбуте-Метта и Мушин, обычно на улице или на пересечении двух или трех улиц. Апалара был красноречивым проповедником и вскоре имел большое количество последователей, большинство из которых составляли женщины. Его проповеди были сосредоточены на осуждении неправедных действий, вялых мусульман и традиционных культов. Он заслужил уважение некоторых представителей мусульманской общины, и он был в тюрбане, как главный проповедник мечети в материк Мусульмане. Он также был жесток в своих проповедях против традиционных культов.
В 1951 году у него начались конфликты с местными культами и маскарады в Мушине, во время одной из его проповедей под открытым небом, культ и его маскарад на пути к выполнению традиционных обрядов попытались пройти через один из его крестовых походов, однако они были заблокированы конгрегацией Апалары по настоянию Апалары. Противостояние длилось несколько минут, и культ и маскарад отступили. В 1952 году произошла похожая ситуация, которая привела к драке между маскарадной группой и сторонниками Апалары. [4] После этого ему постоянно угрожали его жизни.
Смерть
В январе 1953 года Апалару пригласили проповедовать в Око Баба, районе в Эбуте-Метта и оплоте сектантов. Апалара серьезно отнесся к угрозам своей жизни и заплатил за услуги полицейского для его крестового похода в Око Баба. 3 января 1953 года во время проповеди в Око Баба Апалара был похищен группой культистов, полицейский и большая часть его прихожан сбежали. Его ударило каким-то предметом, и сначала его затащили в ближайший дом. Перетаскивание тела Апалары в дом было последним разом, когда Апалару видел кто-то, не связанный с его убийством.
В октябре 1953 года присяжные приговорили к смертной казни через повешение 11 человек, признанных виновными в убийстве.
Рекомендации
- ^ Сураджудин Одетоки (2002). Апалара Мученица: Поздняя Альфа Бисирию Апалара. Hazek Publishing Company (Университет Индианы). ISBN 9789783516656.
- ^ Р. 'Дереми Абубакре; Р. А. Аканмиду; Олу Э. Алана (1993). Религия и политика в Нигерии. Нигерийская ассоциация по изучению религий (Университет Вирджинии). п. 186. ISBN 9789783050822.
- ^ Адеринто и Осифодунрин 2012, п. 314.
- ^ а б Адеринто и Осифодунрин 2012, п. 315.
- ^ Кабир Адениран, п. 57.
Источники
- Адеринто, Сахид; Осифодунрин, Пол (2012). Третья волна исторической стипендии по Нигерии: очерки в честь Айодеджи Олукоджу. Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Издательство Кембриджских ученых.
- Адениран, Кабир (2012). Мученичество мусульманских священнослужителей и его влияние на призыв (исламскую прозелитизацию) в штате Лагос (PDF) (Отчет). Olabisi Onabanjo.