Альхассан Дантата - Alhassan Dantata

Альхассан Дантата
Родившийся1877
Бебеджи, Эмират Кано, Сокотский халифат (в настоящее время Bebeji, Кано Стэйт, Нигерия )
Умер17 августа 1955 г.
Кано, Северный регион, Британская Нигерия (в настоящее время Кано, штат Кано, Нигерия)
Место отдыхаСарари подопечный Кано
НациональностьНигерийский
ОбразованиеМедресе в Бебеджи
Род занятийТорговец
Член правленияЭмир Кано Совет
Супруг (а)Умма Зария, Маймуна
ДетиМамуда, Ахмаду, Сануси, Амину, Муди и др.
Родители)Абдуллахи, Фатима

Альхассан Дантата (1877 - 17 августа 1955 г.) Северный нигерийский торговец в кола орехи и молотые орехи, и он был дистрибьютором Европейский товары. Он снабжал сырьем крупные британские торговые компании, а также имел деловые интересы в Золотое побережье. На момент смерти он был самым богатым человеком в Западная Африка.[1][2]

Ранние годы

Родители

Дантата родился в Бебеджи, Эмират Кано в 1877 году - один из нескольких детей Абдуллахи и его жены Амарьи.[3] Оба его родителя были богатыми Агалавами, потомственной группой дальних торговцев в империи хауса.[3] Абдуллахи умер в Бебеджи около 1885 года.

Дети Абдуллахи были слишком молоды, чтобы управлять его значительным богатством. Все они получили свою долю согласно исламскому закону. Амарья, как и ее свекровь, сама занималась торговлей богатством. После смерти мужа она решила уехать из Бебеджи в Аккра, где у нее были коммерческие интересы. Аккра находится примерно в 1600 км от Бебеджи, и тогда поездка занимала бы несколько недель. Она оставила детей в Бебеджи на попечение старой рабыни по имени Тата.[нужна цитата ]

Молодой Альхассан стал известен как Альхассан Дантата из-за роли Таты как его «матери» («Дан-тата» означает «сын Таты» в Язык хауса ). Его имя указывает на то, что она оказала сильное влияние на его молодость.[нужна цитата ]

учеба в школе

Дантата была отправлена Кораническая школа (медресе) в Бебеджи. Вполне вероятно, что им управлял Tijaniyya. Казалось, что его доля отцовского богатства исчезла, и ему пришлось содержать себя. Жизнь Альмаджири (Изучать Корана) сложно, так как он должен найти еду и одежду для себя, а также для своего малама (учителя) и в то же время читать. Некоторые просто просили милостыню, а другие искали оплачиваемую работу. Дантата работал, как это было традиционно для молодой Агалавы. По настоянию Таты ему удалось спасти. Его асусу, «копилка» (гончарный сосуд), купленная Татой, до сих пор существует в стенах дома.[нужна цитата ]

Гражданская война в Кано и рабство

Дантата был еще подростком, когда в Эмират Кано с 1893 по 1895 год. Когда в 1893 году умер Эмир Мухаммад Белло, на эмират Кано было два претендента. Тукур был его сыном. Тукур получил религиозное образование у ученого-тиджанийа и получил поддержку Агалава. Юсуфу обошли стороной, когда Белло стал эмиром. Юсуфу получил религиозное образование в школах кадирийи. В результате гражданской войны войска Юсуфу победили Тукур и потребовали титул эмира.[4] Из-за поддержки Агалавы Тукура, Дантата и другой Агалава конфисковали их собственность, и многие были схвачены. Дантата и его братья были задержаны с целью выкупа под угрозой рабства. Они заплатили, и Дантата вернулся в торговый бизнес, так как его семья не высаживалась вокруг Кано.[5]

Введение в торговлю

Вероятно, освободившись из рабства примерно в 1894 году, Дантата присоединился к каравану, направлявшемуся в Гонджу, чтобы увидеть свою мать. Некоторые вещи он купил в Бебеджи, половину продал в пути, а остальное в Аккре. Он мог бы надеяться, что его богатая мать позволит ему жить с ней и найти ему работу в общине Агалава Золотого Берега. Однако этого не произошло. Отдохнув всего один день, она отвела его в Маллам и попросил Дантату остаться там, пока он не будет готов вернуться в Бебеджи. Дантата работал в Аккре больше, чем в Бебеджи. После обычного чтения Коран, ему пришлось идти и просить еды для своего Маллам и сам. Он работал за деньги по четвергам и пятницам. По традиции большая часть его заработка шла на Маллам. В какой-то момент он вернулся в Бебеджи к своим религиозным занятиям и работе. Там Тата продолжал настаивать на том, чтобы каждый день что-то копить.[нужна цитата ]

Карьера

Дантата сам начал заниматься торговлей на длинные дистанции. Он оставался в Бебеджи, пока все не уладилось. Он использовал новые торговые пути в Ибадан и Лагос для развития своей сети торговых партнеров. Вместо того, чтобы привозить орехи кола на вьючных животных, он использовал пароходы для перевозки орехов между Аккры и Кумаси, Секонди и Лагос. Он был первым, кто разработал этот маршрут. Это нововведение и контакты с европейцами помогли установить его богатство и будущее.[нужна цитата ]

В 1906 году он начал расширять свои интересы, торгуя бусами, ожерельями, европейской тканью и торговыми товарами. Его мать, которая никогда не выходила замуж, умерла в Аккре около 1908 года. После ее смерти он сосредоточил свое внимание на новых возможностях в Лагосе и Кано.[6][нужна цитата ]

База операций

Дантата владел домом в Бебеджи и не имел собственности в большом торговом городе Кано. У него не было там дома, но он был удовлетворен жилищем, предоставленным ему его патомой (домовладельцем). Когда англичане избавились от преемника Юсуфу в 1903 году они назначили Аббаса эмиром Кано. В рамках перекомпиляции Аббас вернул конфискованные земли вокруг Кано семьям Агалава. Дантата построил свой первый дом в тогда еще пустом районе Сарари (продолжение Коки) в Кано.[нужна цитата ]

Он женился на Умме Зарии, и по традиции она вела для него бизнес с женщинами Кано.[нужна цитата ]

По общему мнению, Дантата был трудолюбивым, бережливым и неприхотливым в своих личных привычках. Он также был хорошим финансовым менеджером. У него хватило ума нанять Алхаджи Баббу На Альхассана, который работал его главным бухгалтером, а Алхаджи Гарба Майсикели - его финансовым контролером в течение 38 лет. Дантата не управлял из-за стола, но связался со своими работниками.[7]

Европейские торговые компании

В 1912 году, когда европейцы начали проявлять интерес к экспорту арахиса, они связались с уже известными торговцами Кано через Эмира Аббаса и их главного агента Адаму Джакада. Некоторые известные торговцы Кано, такие как Умару Шарубуту и ​​Майкано Агого, приняли их предложение.[нужна цитата ]

Дантата уже был знаком с тем, как торговцы могут делать состояния, покупая какао для европейцев на Золотом Берегу. У него было несколько преимуществ перед другими бизнесменами Кано: язык, богатство и возраст. Он немного говорил по-английски и уже имел прямые отношения с европейцами в Лагосе и Аккре. У него был значительный капитал. В отличие от других состоявшихся торговцев Кано, ему было около тридцати лет, и у него была небольшая семья и свита, которую нужно было поддерживать. Несмотря на голод в Кано в 1914 году, он быстро стал доминировать в сфере закупок арахиса с помощью рекламных акций, займов и контактов.[нужна цитата ]

В 1918 г. Королевская компания Нигера (позже стал Объединенная африканская компания ) искали агента, который бы закупил для них арахис, и Дантата откликнулась на их предложение.[2] Говорят[кем? ] что он покупал около половины всех орехов, закупаемых United Africa Company в северной Нигерии.[нужна цитата ]

К 1922 году Дантата стал самым богатым бизнесменом в Кано, обогнав других торговцев. В 1929 г., когда Банк Британской Западной Африки открыл филиал в Кано, Дантата поместил в него 20 верблюдов с серебряными монетами. (По религиозным причинам с его денег не взимались проценты). Незадолго до смерти он указал на шестьдесят "пирамидки арахиса "в Кано и сказал:" Это все мои ".[нужна цитата ]

Dantata подала заявку на получение лицензии на закупку и экспорт арахиса в 1940 году на том же уровне, что и United Africa Company. Однако он не был предоставлен из-за военных и экономических условий во всем мире. В 1953–54 он стал лицензированным агентом по закупкам, что позволило ему продавать продукцию напрямую нигерийскому совету по маркетингу арахиса, а не другой фирме.[нужна цитата ]

У него было много деловых связей как в Нигерии, так и в других странах Западной Африки, особенно в Золотом Берегу. Он торговал не только арахисом и колой, но и другими товарами. Он торговал скотом, тканью, бусами, драгоценными камнями, зерном, веревкой и другими вещами.[нужна цитата ]

Паломничество в Мекку

Дантата совершил паломничество (хадж ) к Мекка на лодке в 1920-х годах. В этой поездке он также отправился в Англию и был представлен Георгу V.[2] Дантата финансировал паломничество других мусульман в Мекку, традиция, которая продолжается среди его потомков. Его сын Альхаджи Амину Дантата и его внуки, такие как Гаджия Мария Сунуси Дантата, а также его правнуки, Алико Данготе до сих пор ежегодно финансируют паломничество других мусульман в Мекку.[8]

Смерть

В 1955 году Дантата заболел. Из-за серьезности болезни он вызвал своего главного финансового контролера Гарбу Майсикели и своих детей. Он сказал им, что его дни подходят к концу, и посоветовал им жить вместе. Особенно его беспокоила созданная им компания (Alhassan Dantata & Sons). Он попросил их не допустить развала компании. Он умолял их как можно чаще жениться в семье. Он призвал их избегать столкновений с другими богатыми торговцами Кано. Им следует заботиться о своих родственниках, особенно о бедных среди них. Через три дня он умер во сне в среду 17 августа 1955 года. Похоронен в своем доме в Сарари сторожить.[2]

Потомки

Некоторые потомки Альхассана Дантата включают:

  1. Махмуд Дантата, широко известный как Мамуда Вапа (1922–1983): сын. После окончания Университет Голд-Коста (Гана) он стал главным писцом своего отца и модернизировал свою коммерческую деятельность. Позже он основал Агентство западноафриканских паломников в 1948 году и первым начал параллельную рыночную валютную торговлю в Западной Африке. Гениальный проницательный деловой человек прославил семью Дантата в странах Западной Африки.[9]

Рекомендации

  1. ^ Прайс, Дж. Х (19 октября 1955 г.). "Альхаджи Альхассан Дантата, Благодарность". Западная Африка. В архиве из оригинала 15 ноября 2010 г.. Получено 9 октября 2007.
  2. ^ а б c d Дан-Асабе, Абдулкарим Умар (ноябрь 2000 г.). "Биография избранных торговцев Кано, 1853–1955". Гуманитарный журнал FAIS. 1 (2). Архивировано из оригинал 13 февраля 2006 г.. Получено 9 октября 2007.
  3. ^ а б "Альхассан Дантата: вещи, о которых вы не знали". Нигерийский Finder. Получено 20 апреля 2017.
  4. ^ Стилуэлл, Шон (2000). «Власть, честь и стыд: идеология королевского рабства в Сокотском халифате». Африка: журнал Международного африканского института. Издательство Эдинбургского университета. 70 (3): 394–421. Дои:10.2307/1161067. ISSN  0001-9720. JSTOR  1161067.
  5. ^ Лавджой, Пол Э. (2007). Колапо и Акуранг-Парри (ред.). "Альхаджи Ахмад Эль = Феллати Ибн Дауда Ибин Мухаммад Манга и Гражданская война в Кано, 1893-1895". Африканское агентство и европейский колониализм. Университетское издательство Америки: 45–58. ISBN  978-0-7618-3846-3.
  6. ^ «Познакомьтесь с богатым, но простым нигерийским торговцем, стоящим за историей успеха Данготе». Face2Face Африка. 7 августа 2019 г.. Получено 23 января 2020.
  7. ^ Дан-Асабе, Абдулкариу Умар (2000). "Биография избранных торговцев Кано, 1853-1955 гг.". Гуманитарный журнал FAIS. Федеральный педагогический колледж, Кано. 1 (2). Архивировано из оригинал 3 октября 2015 г.. Получено 11 февраля 2016.
  8. ^ Илифф, Джон (2005). «Урбанизация и мужественность». Честь в истории Африки. Издательство Кембриджского университета. п. 283. ISBN  978-0-521-83785-9.
  9. ^ Хашим, Яхая; Кейт Мигер (1999). Трансграничная торговля и параллельный валютный рынок - торговля и финансы в контексте структурной перестройки. Упсала: Институт Северной Африки. п. 30. ISBN  978-91-7106-449-3.
  10. ^ Loimeier, Роман (1997). Исламская реформа и политические изменения в Северной Нигерии. Издательство Северо-Западного университета. С. 65–70. ISBN  978-0-8101-1346-6.
  11. ^ Mfonobong Nsehe. "Нигерийский магнат Абдулкадир Дантата мертв", Forbes, 8 февраля 2012 г. По состоянию на 3 марта 2016 г.
  12. ^ Скляр, Ричард L (2004). Политические партии Нигерии: власть в зарождающейся африканской стране. Africa World Press. ISBN  978-1-59221-209-5.
  13. ^ Форрест, Том (1994). Продвижение африканского капитала: рост частного предпринимательства в Нигерии. Издательство Эдинбургского университета. п. 206. ISBN  978-0-7486-0492-0.