Али Абд аль-Латиф - Ali Abd al Latif
Али Абд аль-Латиф | |
|---|---|
علي عبد اللطيف | |
 | |
| Президент Лиги Белого Флага | |
| В офисе 1923–1924 | |
| Личная информация | |
| Родившийся | 1896 г. Вади Халфа, Англо-Египетский Судан |
| Умер | 1948 (~ 52 года) Каир, Египет |
| Политическая партия | Лига Белого Флага |
| Альма-матер | Гордон Мемориальный колледж Хартумское военное училище |
| Военная служба | |
| Филиал / служба | Египетская армия |
| Классифицировать | Лейтенант |
Али Абд аль-Латиф (арабский: علي عبد اللطيف; 1896–1948) был видным Суданский националист, который был ключевым членом Лига Белого Флага и сыграл заметную роль в 1924 г., восстание в Хартуме.
Ранняя жизнь и семья
Латиф родился в 1896 году в приграничном городе Северного Судана. Вади Халфа.[1]
Его отец, Абд аль-Латиф Ахмад, был Нуба и бывший раб и солдат из Нубийские горы. Его мать происходила из племени динка Бахр-эль-Газаль. Считалось, что она оказала огромное влияние на молодого Ахмада. Ахмад изначально был домашним рабом в аль-Ханадак, затем торговый центр. Позже он был приобретен силами махдистов при Вад-эль-Нуджуми служить во время вторжения махдистов в Египет в 1889 году. Ахмад либо дезертировал, либо был взят в плен англо-египетскими войсками после Битва при Тоски и попал в Египетская армия.[1]
Его мать, ас-Сабр, была из Динка происхождение, и прежде был рабом в Аль-Ханадаке, прежде чем жениться на своем отце.[1]
Военная служба
Как и многие суданцы рабского происхождения, Латиф пошел в армию, так как это было одним из немногих средств социальной мобильности. Хотя его отец служил в египетской армии, на самом деле именно благодаря его матери Латиф смог подняться в формирующийся средний класс, обычно называемый эфендийя. Когда Латиф переехал из Эд-Дуэйма в Хартум около 1900 года, он смог найти поддержку у своего дяди по материнской линии, Рихана Абдаллаха, с которым его связала мать. Абд Аллах, возможно, на самом деле не был биологическим дядей Латифа, но вместо этого термин, возможно, только что возник от Абдаллаха, разделяющего матери Латифа Динка и Bahr el Ghazal корни. Несмотря на это, Абдаллах был влиятельным суданским офицером динка и смог обеспечить Латифу место в Халва, а также позже на Гордон Мемориальный колледж, откуда Латиф окончил Хартумское военное училище.
Латиф окончил Хартумское военное училище в 1913 году, был награжден медалью Сирдара как лучший курсант года и был принят в качестве кавалера. Мулазим Тани в составе XI суданского батальона. Во время службы в качестве офицера египетской армии он участвовал в многочисленных карательных кампаниях египетской армии на юге Судана.[2] После нескольких лет службы в египетской армии, в течение которых он дослужился до звания лейтенанта, Латиф был уволен по политическим причинам.[3]
Политическая карьера
В 1921 году Латиф основал Объединенное общество племен; организация, призывающая к созданию независимого Судана, в котором власть будет разделена между племенными и религиозными лидерами. Латиф получил известность в 1922 году после того, как написал статью в газету «Аль-Хадара», в которой поддерживал движение мятежа и суданского национализма. В статье, озаглавленной «Претензии суданского народа», Латиф настаивал на самоопределении Судана, получении большего образования, прекращении сахарной монополии и более высоких должностях суданцев в стране. Англо-египетская администрация.[4]
Хотя статья в конечном итоге не была опубликована из-за возражений редактора, Латиф был арестован, предан суду и приговорен к году тюремного заключения. Однако судебный процесс получил широкую огласку и освещение в египетской прессе, и Латиф выйдет из тюрьмы в геометрической прогрессии более популярным, чем когда он туда вошел.[4]
Биография Латифа, как солдата, так и члена чернокожего африканского сообщества Судана, означала, что он имел возможность установить контакты посредством личных контактов с огромной массой населения, особенно с теми сегментами, которые необходимы для политической борьбы. Его военное прошлое означало, что он мог распространять свое послание антиколониализма среди офицеров и солдат, в то время как его чернокожее африканское происхождение означало, что он мог политизировать демобилизованное и растущее городское чернокожее сообщество в Хартум -Хартум Северный -Омдурман площадь. Эта часть населения; Недавно урбанизированная и лишенная трибл чернокожая община Южного Судана рассматривалась британской администрацией как сегмент, особенно уязвимый для политизации.[4]
Движение Латифа, преобразованное в Лигу белого флага, организовало демонстрации в Хартуме, воспользовавшись беспорядками, последовавшими за убийством Стэка. Арест Латифа и последующее изгнание в Египет спровоцировали мятеж суданского армейского батальона, подавление которого привело к временному подрыву националистического движения.
Позже жизнь и смерть
Со своей стороны в 1924 г., восстание в Хартуме Латиф был приговорен к 7 годам лишения свободы. После отбытия наказания он не был освобожден, а был переведен в психиатрическую больницу в Каире, где скончался несколько лет спустя в 1948 году.[5]
Рекомендации
- ^ а б c Ламот, Рональд М. (2011). Рабы удачи: суданские солдаты и речная война, 1896-1898 гг.. Boydell & Brewer Ltd. стр. 31. ISBN 978-1-84701-042-1.
- ^ Райл, Джон (2011). Справочник Судана. Boydell & Brewer Ltd. стр. 202. ISBN 978-1-84701-030-8.
- ^ Крамер, Роберт С .; Лоббан, Ричард Эндрю; Флюер-Лоббан, Кэролайн (2013). Исторический словарь Судана. п. 58. ISBN 9780810861800.
- ^ а б c Ниблок, Тим (1987). Класс и власть в Судане: динамика суданской политики, 1898-1985 гг.. SUNY Нажмите. п. 165. ISBN 9781438414669.
- ^ Краткая история Южного Судана. Коллектив африканских книг. 2010. с. 135. ISBN 978-9970-25-033-2.