Элис Ли Джемисон - Alice Lee Jemison - Wikipedia

Элис Ли Джемисон
Родившийся9 октября 1901 г.
Силвер-Крик, Нью-Йорк
Умер1964 (1965) (63 года)
Другие именаЭлис Мэй Ли Джемисон
Род занятийКоренной американский журналист и активист

Элис Мэй Ли Джемисон (1901–1964) был Сенека политический деятель и журналист. Она была главным критиком Бюро по делам индейцев (BIA) и Новый договор политика его комиссара Джон Кольер.[1] Она была поддержана Советом племен сенека, а также лоббировала поддержку индейцев Калифорнии, чероки и сиу в течение своей карьеры.[2] Ее творчество было осуждено Франклин Д. Рузвельт администрации, и ее резко описали на пресс-конференциях и в комитетах Конгресса.[2] На время она была помещена под ФБР наблюдение.[1]

Личная жизнь

Джемисон родился 9 октября 1901 года в Силвер-Крик, штат Нью-Йорк, недалеко от Cattaraugus Reservation.[3] [4] Ее мать, Элнора Э. Сенека, была из известной семьи Сенека, а ее отец, Дэниел А. Ли, был «краснодеревщиком по происхождению чероки». [4] Ее целью было стать адвокатом, и она работала в офисе Роберта Кодда-младшего, но не могла позволить себе юридическую школу. В 1919 году она окончила среднюю школу Силвер-Лейк и вышла замуж за Ле Верна Леонарда Джемисона; они были разлучены девять лет спустя из-за его хронического алкоголизма.[4] Она финансово поддерживала свою мать и двоих детей.[3] Помимо журналистской и активной карьеры, она в разное время работала косметологом, продавцом, фабричным рабочим, клерком, коробейником, портнихой и театральным постановщиком.[5] Ее дочь, Жанна Мари Джемисон, стала судьей в Seneca Nation.[6]

Ранняя карьера

В марте 1930 года Колтильда Маршан, жена скульптора Анри Маршан, был убит в Буффало, и власти обвинили в преступлении двух женщин-ирокезов, одну из моделей художника, Лилу Джимерсон и ее подругу Нэнси Боуэн. Окружной прокурор Гай Мур назвал это преступлением "индейцев" и провел безосновательные обыски в домах Сенека и Каюги. Джемисон поддержал их защиту. Вместе с шефом Клинтоном Рикардом и президентом Сенеки Рэем Джимерсоном она обратилась к политическим лидерам, включая вице-президента США. Чарльз Кертис. Благодаря их усилиям Бюро по делам индейцев привлекло прокурора США к представлению обвиняемых.[3][7]

Джемисон работал неполный рабочий день у президента Сенеки Рэя Джимерсона в начале 1930-х годов, а также писал для Buffalo Evening News. Ее статьи были синдицированы Североамериканский газетный альянс.[8]

В 1931 году она была представителем сенека, когда они отклонили предложение властей штата Нью-Йорк урегулировать давний иск со стороны племен Каюга и сенека. Урегулирование дало бы сенеке 75 000 долларов, а каюгу 247 000 долларов и право продолжать жить в резервации Сенека.[9]

В начале 1930-х годов она проводила правовые исследования, писала статьи в газетах, агитировала за кандидата от Шести Наций и лоббировала против Закон о реорганизации Индии.[2]

Джемисон переехал в Вашингтон, округ Колумбия, в 1943 году и начал писать для Вашингтон Стар.[8]

Лоббирование против политики Нового курса, Джон Коллиер и Бюро по делам индейцев

Атаки Джемисона на комиссара BIA Джона Коллиера были сосредоточены на его идеях о том, как индейцы должны управлять собой.[10] Она боролась за разнообразие индийского образа жизни, борясь с монолитным, романтическим представлением о первобытных людях, живущих в пуэбло.[10] На ее идеи повлияли труды Карлос Монтесума и бывший секретарь Монтесумы, Джозеф В. Латимер.[11]

В мае 1933 г., отвечая на критику со стороны Ассоциация прав индейцев, она раскритиковала назначение Коллиером индийского комиссара Роудса и помощника комиссара Скаттергуда без проведения слушаний и разрешения индийским представителям давать показания об их назначениях. Она сказала, что ее аргумент был следующим:[12]

... главным образом против принципа правления бюро, в котором индейцы не имеют права голоса. Мы считали, что индейцы должны заключить новую сделку, и осмелились поднять свой голос в отношении человека, которого мы считали наиболее подходящим для того, чтобы быть нашим опекуном ... Другие индейцы говорили от имени других мужчин, а некоторые просто просили о проведении открытого слушания. Можно было бы легко созвать открытый совет всех индейцев, и каждому дать возможность открыто и публично высказаться о своих желаниях. Это было бы новой сделкой.

Джемисон и ее союзники просмотрели Закон о реорганизации Индии 1934 года как нарушение договорных прав и отказ племенной суверенитет.[13] Следуя этому принципу, она также боролась с планами федерального правительства подчинить Сенеку Закон о выборной службе 1940 г. как граждане США, настаивая на том, что такая власть принадлежит Конфедерация ирокезов.[14]

Джемисон также протестовал, когда Рузвельт наложил вето на законопроект Бейтера.[а] в июне 1935 года, что "восстановило бы юрисдикцию племен над рыболовством и охотой в резервациях [Сенека], которые были отобраны правительством Законом о сохранении 1927 года", что она считала нарушением Договор Канандайгуа (1794).[13][15]

В ноябре 1938 года она свидетельствовала перед Комитетом Дайеса, предшественником Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности, который исследовал влияние коммунистов в профсоюзах, иностранных службах помощи и государственных учреждениях. От имени Федерация американских индейцев (AIF), она показала, что девять должностных лиц Бюро по делам индейцев и его материнской компании, Отдел внутренних дел, включая министра внутренних дел Гарольд Икес, были членами Американский союз гражданских свобод (ACLU), известная Комитету как организация коммунистического фронта. Она сказала, что Бюро и ACLU спроектировали принятие закона 1934 года, который стремился «вернуть индейцев к состоянию общинного блаженства с их племенными землями, находящимися совместно, а не наделами».[16] Икес назвал работу комитета «второстепенным занятием», а Дайса - «выдающейся забавой». Он дал прессе копии письма антисемитской организации, Джеймс Истинные партнеры, сбор средств для AIF. Коллиер сказал, что организация, которую представлял Джемисон, была «доставляющей неприятности пронацистским рэкетом», пытающейся заручиться поддержкой Индии по всей стране в отношении законодательства, которое обогатило бы только ее собственных членов.[17]

Историки отмечают, что нападки Джемисона на администрацию Рузвельта, Кольера и Бюро по делам индейцев часто были несправедливыми или могли быть описаны как красная травля. Например, Джемисон утверждал, что коренные американцы контролировались группой федеральных чиновников, «которые, как известно, уважают радикальную деятельность и связаны с атеистами, анархистами, коммунистами и другими« пятыми колоннами »или восхищаются ими».[18]

Выступая от имени AIF на слушаниях в Конгрессе в 1940 г. Закон о реорганизации Индии Через шесть лет после его принятия она сказала, что Бюро по делам индейцев представляет «коммунизм и явно русский язык в разнообразии», а его план по выплате компенсации коренным американцам индивидуально за отказ от земельных претензий - это программа насмешек над Христом, пособничества коммунистам, подрывной деятельности и крамольный Американский союз гражданских свобод и его дочерняя компания, Ассоциация прогрессивного образования ".[19]

Когда в 1937 году Джемисон потребовалась финансовая поддержка, она получила либо прямую поддержку, либо оплату за перепечатку ее работ в своих публикациях от нескольких экстремистских критиков Рузвельта, включая антисемитов. Джеймс Тру и Уильям Дадли Пелли. Позже это побудило Коллиера идентифицировать АиФ с сторонниками нацизма.[20]

В январе 1939 г. на слушании Судебный комитет Сената учитывая выдвижение Феликс Франкфуртер служить на Верховный суд США Джемисон давал показания в оппозиции вместе с рядом свидетелей-антисемитов и нативистов, противников ACLU и теоретиков коммунистического заговора. В соответствии с Нью-Йорк Таймс:[21]

Г-жа Элис Ли Джемисон, индеец сенека, рыдая и стуча по столу, заявила, что профессор Франкфуртер, как член Союза гражданских свобод, по крайней мере частично несет ответственность за предполагаемые попытки правительства «коммуницировать американских индейцев».

В его отчете отмечается, что это относится к Закону 1934 года, который установил племенные дела, поскольку более раннее распределение наделов «привело к тому, что индейцы продали большую часть своей земли белым».[21]

Защита других индийских народов

Джемисон защищал права Восточная группа индейцев чероки вместе с вице-шефом Cherokee Фредом Бауэром, успешно продвигая путь Blue Ridge Parkway к менее разрушительному маршруту.[11]

Усилия Джемисона по защите индейцев Южной Дакоты и Калифорнии усилили голос различных индейских мнений в Конгрессе, привлекая коренных американцев для дачи показаний.[11]

Первый американец

Джемисон опубликовал информационный бюллетень, Первый американец, в котором обсуждалось законодательство Конгресса, нарушение гражданских свобод индейцев, имидж американских индейцев, упразднение Бюро по делам индейцев и отстранение комиссара Коллиера.[10]

Примечания

  1. ^ Законопроект Бейтера был назван в честь представителя Альфред Ф. Бейтер, нью-йоркский демократ из района Буффало. В 1939–40 работал в ОВД.

Рекомендации

  1. ^ а б Гауптман 1979.
  2. ^ а б c Гауптман 1979, п. 15.
  3. ^ а б c Гауптман 1979, п. 16.
  4. ^ а б c Гауптман 2008, п. 69.
  5. ^ Гауптман 1979, п. 17.
  6. ^ Гауптман 2008, п. 48.
  7. ^ Рейс, Элизабет (1998). Spellbound: женщины и колдовство в Америке. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 185–90. Получено 15 апреля, 2015.
  8. ^ а б Frankson 2014.
  9. ^ «Сенека против государственного соглашения» (PDF). Нью-Йорк Таймс. 18 ноября 1931 г.. Получено 15 апреля, 2015.
  10. ^ а б c Гауптман 1979, п. 21.
  11. ^ а б c Гауптман 1979, п. 19.
  12. ^ Джемисон, Элис Ли (20 мая 1933 г.). «Письма в редакцию: дела индейцев» (PDF). Нью-Йорк Таймс. Получено 15 апреля, 2015.
  13. ^ а б Гауптман 1979, п. 18.
  14. ^ Гауптман 1981, п. 52.
  15. ^ Гауптман 1981, п. 46.
  16. ^ "Уильямс из ВПА напал на смерть" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 23 ноября 1938 г.. Получено 15 апреля, 2015.
  17. ^ "Обзывание имен под руководством Икеса и Дайса" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 24 ноября 1938 г.. Получено 15 апреля, 2015.
  18. ^ Розье 2010, п. 74.
  19. ^ Уикс, Чарльз Дж. (Июль 1976 г.). «Восточные чероки и новый курс». Исторический обзор Северной Каролины. 53 (3): 317. JSTOR  23529643.
  20. ^ Хауптман, Лоуренс М. (ноябрь 1983 г.). «Федерация американских индейцев и индейский новый курс: переосмысление». Тихоокеанский исторический обзор. 52 (4): 398. JSTOR  3639073.
  21. ^ а б "Франкфуртер идет на слушание сегодня" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 12 января 1939 г.. Получено 15 апреля, 2015.

Источники

  • Хауптман, Лоуренс М. (1981). Ирокезы и новый курс. Издательство Сиракузского университета. ISBN  0-815-62247-3.
  • Хауптман, Лоуренс (2008). Семь поколений лидеров ирокезов: шесть народов с 1800 года. Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-8156-3165-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хауптман, Лоуренс (1979). «Элис Джемисон ... политический активист Сенека». Индийский историк (Вассаха). 12 (Июль): 15–22, 60–62.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Розье, Поль (2010). Служение своей стране: политика американских индейцев и патриотизм в двадцатом веке. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674054523.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка