Энн Платон - Ann Plato

Энн Платон (ок. 1824 - неизвестно)[1] был чернокожим 19 века (афроамериканец и Коренной американец ) педагог и автор. Она была второй цветной женщиной, опубликовавшей книгу в Америке, и первой, кто издал книгу эссе[1] и стихи. Как молодую чернокожую девушку, писавшую в 19 веке, Платона описывали как наследницу Филлис Уитли, написавшая свое первое опубликованное стихотворение в 1766 году в возрасте 13 лет.[2] Биографической информации о Платоне не так много, и большая часть ее жизни известна из ее единственной опубликованной работы, Очерки, который включал предисловие преподобного Джеймс В. К. Пеннингтон, лидер аболиционистов в Хартфорд, Коннектикут, и пастор.[3]

Ранние года

Анн Платон родилась примерно в 1820 или 1824 году в Хартфорд, Коннектикут, и, скорее всего, была старшей дочерью Генриха и Деборы Платон.[1] В Городском справочнике Хартфорда 1828 года Генри Платон был указан как рабочий, а Дебора Платон - как швея, проживающая на улице Вязов, 23.[4] Ее отец был фермером, и у нее была сестра и брат, которые умерли молодыми.[1]

Как и в случае со многими цветными людьми, жившими в Америке в 1800-х годах, информации о ней очень мало. Большая часть того, что о ней известно, происходит из предисловия к ее книге, написанной преподобным. Джеймс В. К. Пеннингтон, пастор Цветной конгрегационалистской церкви Хартфорда и первый темнокожий мужчина, посещавший занятия в Йельский университет. Пеннингтон оказал большое влияние на учителя Платона. В предисловии к своей книге Пеннингтон писала о Платоне: «Моя писательница - цветная женщина, член моей церкви, благочестивая и скромная».[1]

Учитель и писатель

Платон преподавал в Свободных африканских школах, расположенных в Сионская методистская епископальная церковь с 1840 г.[5] до 1847 г.[4] Она была членом конгрегационалистской церкви Талкотт-стрит в Хартфорде.

В 1841 году, в возрасте 16 лет, она опубликовала свою единственную известную книгу под названием Очерки: в том числе биографии и разные произведения в прозе и поэзии.[1] Эссе отразили Новая Англия Пуританин ценности ее окружения. Темы включали «Доброжелательность», «Образование», «Работа» и «Религия». В эссе подчеркивается важность образования и ведения благочестивой и трудолюбивой жизни. В книгу также вошли стихи и биографии ушедших подруг и знакомых.[6]

Некоторые критики из более поздних поколений сочли эссе и поэзию Платона чрезмерно морализаторскими, рутинными и лишенными оригинальности. Многие из них также высмеивали ее за то, что она не упомянула о проблеме рабство в Америке, как и некоторые из ее ближайших современников, включая Фрэнсис Харпер и Шарлотта Фортен Гримке. Единственное упоминание Платона о рабстве в ее книге касается его отмена в Вест-Индии в 1838 г. (возможно, отсылка к Закон об отмене рабства 1833 года действует на протяжении всего британская империя ).[7] Однако она несколько раз подчеркивала равенство людей, независимо от расы. Эссе.[5]

Ничего не известно о жизни Платона после того, как ее книга была опубликована в 1841 году. Кроме того, невозможно определить год ее смерти.[8] Однако Рон Велберн в своей книге Энн Платон Хартфорда и исконные границы идентичности (SUNY Press, 2015) записано, что по данным федеральной переписи населения штата Айова 1870 года 46-летняя женщина по имени «мисс Платон», которая вполне может быть Анн Платон, указана как проживающая в Decorah Township, Округ Виннешик, штат Айова.[9]

Наследие

В 1988 г. Oxford University Press выпущенный Библиотека Шомбурга чернокожих женщин-писателей девятнадцатого века с профессором Генри Луи Гейтс в качестве генерального редактора серии. Книга Платона была переиздана как часть этого сборника.

Тринити-колледж, Коннектикут, учредила в ее честь Товарищество Анны Платон в 1988 году.[10]

Цитаты

"Хорошее образование - это то, что подготавливает нас к нашей будущей сфере деятельности и делает нас удовлетворенными той жизненной ситуацией, в которой Бог, по Своей бесконечной милости, счел нужным поместить нас, чтобы полностью смириться с нашей участью в жизни, что бы это ни было ". –Энн Платон

«Хорошее образование - еще одно название счастья» - Анн Платон.

«Хотя есть много народов и много положений в жизни, тем не менее он наблюдает за нами, он дал нам бессмертные души. У некоторых кожа лица белая, у некоторых - красная, как у наших странствующих туземцев, у других - соболиная или оливковая кожа. Но Бог имеет сделаны из одной крови все живущие на лице земли ". –Энн Платон, «Доброта», Эссе: включая биографии и различные отрывки из прозы и поэзии

Опубликованная работа

Эссе: включая биографии и различные отрывки из прозы и поэзии (1841), содержит четыре биографических сочинения, 16 очень коротких эссе и 20 стихотворений и разделен на три части: «Проза», «Биографии» и «Поэзия». Эта коллекция отражает работу Платона и интерес к довоенной школе, а также ее отношение к религии. Раздел, посвященный прозе, отражает идеи Платона об образовании и о том, как христианские принципы внедряются в класс. Платон использует хвалебные речи четырех чернокожих девушек, Луизы Себери, Джулии Энн Пелл, Элизы Лумис Шерман и Элизабет Лоу, которые, скорее всего, умерли от потребление, чтобы представить образец того, как жить «разборчивой» праведной жизнью. Наконец, ее поэтический раздел представляет собой сборник стихов, в которых также рассматриваются жизнь, смерть и страдания.[11]

Заметки

  1. ^ а б c d е ж Райт 736.
  2. ^ О’Нил, Сондра А., "Филлис Уитли", Фонд поэзии.
  3. ^ Айви Линтон Стабелл, «Невинность в биографиях чернокожих детей Анн Платон и Сьюзен Пол». В Кэтрин Кэпшоу и Анне Мэй Дуэйн (редакторы), Кто пишет для чернокожих детей?: Афроамериканская детская литература до 1900 года, Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2017, стр. 75–93.
  4. ^ а б Бассард 72.
  5. ^ а б Смит, Кэтрин Кэпшоу. «Анн Платон». Писательницы-прозаики из Америки: 1820-1870 гг., под редакцией Эми Э. Худок и Кэтрин Родье, Гейл, 2001. Словарь литературной биографии Vol. 239. Литературный ресурсный центр, http://link.galegroup.com/apps/doc/H1200010133/LitRC
  6. ^ Финкельман, Пол (2006). Энциклопедия афроамериканской истории 1619–1895: от колониального периода до эпохи Фредерика Дугласа. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 519. ISBN  978-0-19-516777-1.
  7. ^ Анн Платон, «До первого августа», перепечатано в Маргарет Басби (ред.), Дочери Африки: Международная антология слов и произведений женщин африканского происхождения, Лондон: Джонатан Кейп, 1992, стр. 75–76.
  8. ^ Райт 737.
  9. ^ Велберн, Рон, Энн Платон Хартфорда и родные границы идентичности, SUNY Press, 2015, с. 125.
  10. ^ Велберн (2015), Энн Платон Хартфорда и родные границы идентичности, Глава 1, с. 17.
  11. ^ Джорджини, Сара, "Женский труд: Республика Анны Платон", Общество интеллектуальной истории США, 21 декабря 2016 г.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Робинсон, Уильям Х., редактор. Ранние черные американские поэты, Дубьюк, Айова: Издательство Уильяма С. Брауна, 1969. ISBN  0-697-03953-6
  • Шерман, Джоан Р. Невидимые поэты: афроамериканцы девятнадцатого века, Урбана, Иллинойс: University of Illinois Press, 1974. ISBN  0-252-06061-X
  • Велберн, Рон. Энн Платон Хартфорда и родные границы идентичности, SUNY Press, 2015. ISBN  978-1-4384-5577-8.

внешние ссылки