Антонио Дженовези - Antonio Genovesi

Антонио Дженовези
Lezioni di commercio, 1769.

Антонио Дженовези (1 ноября 1713 - 22 сентября 1769) Итальянский писатель по философии и политической экономии.

биография

Сын сапожника Сальваторе Дженовезе и Адрианы Альфинито из Сан-Манго, Антонио Дженовези родился в Кастильоне, возле Салерно (не путать с Кастильоне-ди-Равелло, еще один город в области) в 1713 году.[1] Он рано начал учиться под руководством своего отца, а в четырнадцать лет под руководством Никколо Дженовези, родственника и молодого врача из Неаполя, который два года преподавал перипатетическую философию Антонио, а еще год - картезианскую философию. Когда ему было восемнадцать, во время учебы в богословии он влюбился в девушку из Кастильоне, Анжелу Драгоне. Его отец не одобрил пару и отправил сына в монастырь августинских монахов в Буччино, где жили некоторые из его родственников. Здесь он продолжил свои богословские и философские исследования под руководством священника Джованни Аббамонте, сосредоточив свой интерес на латыни и греческом языке.

После сдачи экзамена по догматическому богословию 22 декабря 1736 года он был рукоположен в сан диакона в присутствии архиепископа Салерно Фабрицио ди Капуа в соборе Салерно.

В 1738 году 25-летний Антонио Дженовези был рукоположен в священники.[2] Через несколько месяцев он переехал в Неаполь, где познакомился и подружился. Джамбаттиста Вико. В 1741 году ему была предоставлена ​​кафедра метафизики - позже вместе с кафедрой этики - в Неаполитанский университет. В этом престижном университете ему также была предоставлена ​​кафедра экономики в 1755 году, первая кафедра подобного рода в Италии (первоначально название было «Торговля и механика»). В это время он опубликовал «Уроки торговли», в которых заявил, что поддерживает более жесткую политику свободной торговли. Среди его учеников были Джузеппе Пальмиери и Франческо Марио Пагано.

Он был ученым в области классической литературы, теологии и метафизических наук. Тем не менее позже в своей жизни он начал пренебрегать своей старой теоретической культурой, постепенно заменяя ее изучением, сосредоточенным на практических целях. Последователь мысли Вико и даже больше Локк По крайней мере, что касается его философии, Дженовези смог сохранить свои функции министра только благодаря вмешательству архиепископа Таранто, Селестино Галиани и Папы Римского. Бенедикт XIV сам.

Он умер в Неаполе 22 сентября 1769 года. Его тело было похоронено в церкви монастыря Сант-Эрамо Нуово, благодаря его другу. Раймондо ди Сангро, принц Сан-Северо. Его просто поместили в склеп, и поэтому у нас нет конкретного места захоронения. В связи с ремонтом в начале 1930-х годов остатки склепа (и останки Дженовези) были перенесены в церковь Сант-Эрамо Веккьо.

Философская мысль

Это были дни первых ферментов несогласия с духом и моралью народа. Контрреформация. Антиклерикальные и антиезуитские настроения, расправа за борьбу за автономию государства против любого вмешательства со стороны церкви, первые элементы просвещенной монархии и теорий патерналистского режима, новая поэтика и более открытый и смелый критик - все это присутствующие элементы. на данный момент.

Фактически это было начало настоящей культурной революции, совершенной во второй половине восемнадцатого века Просвещением, когда возникла необходимость полного преобразования бремени общества. Ancien Régime во всех его проявлениях. В этой культурной атмосфере политическая мысль Filangieri решительно носил реформаторский характер: Паола Занарди называла его «англофилом в французской одежде» в своей работе о влиянии Юма на неаполитанское Просвещение.

В своих работах Дженовези идет на компромисс между идеализмом и эмпиризмом, пытаясь сохранить основные религиозные ценности христианской философии.

Экономическая мысль

Антонио Дженовези находился под влиянием нового итальянского культурного ландшафта и пытался с помощью исследований и экспериментов описать концепцию общественного счастья, которое должно быть получено путем освобождения человечества от состояния «безвестности». Он понимал состояние культурного, материального и духовного упадка, вызванного неаполитанским золотым веком, и чувствовал необходимость вмешательства, чтобы восстановить былую славу искусства, торговли и сельского хозяйства.

Это практическое переосмысление привело его к тому, чтобы отказаться от изучения этики и философии и обратиться к экономике. По его мнению, экономика служит правительствам в увеличении их богатства и могущества наций. Кафедра политической экономии была создана специально для него в Неаполитанском университете Бартоломео Интьери. Дворец Интьери в Массакуано долгое время был интеллектуальным убежищем Дженовези, где он написал некоторые из своих работ.

Суть его экономической мысли можно найти в Lezioni di commercio, O sia diconomia civile, опубликованный в 1765 г., один из первых научных трактатов по экономике. Этой работой Дженовеси попытался указать путь реформ в некоторых ключевых секторах: образование, сельское хозяйство (в основном, крупная недвижимость), правительственный протекционизм в отношении торговли и промышленности.

Литературный стиль

Он выбрал итальянский язык для своего преподавания из-за своего страстного гражданского духа: его помнят за то, что он был первым профессором, который не использовал латынь во время своих курсов, и за то, что он написал трактаты по метафизике и логике на итальянском языке. Его целью было распространение экономических исследований среди людей, в идеале продолжая с другими гуманистами рассматривать их как средства к цивилизации.

Рекомендации

  1. ^ Иво Гольдштейн (главный хорватский редактор); Кристина Милкович (хорватское издание: книга 12); Энрико Кравето (оригинальное итальянское издание), ред. (нет данных) [2008]. Povijest 12: kolonijalizam i građanske revolucije (на хорватском). Перевод Аны Бедуриной. Загреб (Хорватия ): Европапресс холдинг (Хорватское издание) (оригинальный издатель: Instituto Geografico De Agostini S.p.A. & UTET S.p.A. & Редакция Metropoli S.p.A. ). п. 17-18. ISBN  978-953-300-046-6.
  2. ^ «Антонио Дженовези - итальянский философ и экономист». Британская энциклопедия.