Апиагуайки Тумпа - Apiaguaiki Tumpa

Апиагуайки Тумпа (ок. 1863 г. - 29 марта 1892 г.) мессианский лидер Восточно-боливийский гуарани (Чиригуанос) люди Боливия. Многие гуарани считают его национальным героем, известным своей борьбой за защиту земли и свободы своего народа от вторгшегося боливийского правительства, скотоводов и миссионеры. Он был казнен после поражения и провала восстания. Его смерть ежегодно отмечается многими гуарани, и Язык гуарани университет в общине Куруюки, Боливия, назван в его честь.

Ранние годы

Апиагуайки, вероятно, родился в 1863 году в общине Йохай, в нескольких милях к северо-востоку от Boyuibe в Департамент Санта-Крус, Боливия. Его мать была служанкой у одного из крупных креольских (белых или смешанных боливийцев) скотоводов в этом регионе. Личность его отца неизвестна. Его имя при рождении было Чапиагуасу.[1]

Когда Чапиагуасе было около 10 лет, он, по-видимому, вместе с матерью сбежал с ранчо и поселился среди группы традиционных гуарани, которых в то время чаще называли «чиригуанос», в общине Мурукуяти. Вероятно, он присутствовал, когда креолы убили большое количество гуарани в ноябре 1877 года, включая его мать, во время резни в Мурукуяти. Впоследствии Чапиагуаса усвоил основы христианства в Францисканский миссия Санта-Роза, недалеко от города Cuevo, служил посланником для лидеров чирикуано и стал шаман. Он приобрел репутацию целителя. В 1891 году он стал лидером общины Иво, назвав себя Апиагуайки, «евнухом Бога». и был выбран чиригуанами в Иво, чтобы стать «Тумпа» - пророком или святым человеком. Таким образом, он стал соперником францисканских миссионеров в соседней миссии Санта-Роза, заявивших о монополии на искусство исцеления и духовные вопросы.[2]

Война 1892 года

На протяжении 400 лет чиригуано сопротивлялись посягательствам на их земли и культуру со стороны Империя инков, то Испанская Империя, и независимая страна Боливия. Однако с 1860-х годов давление на них со стороны креольских владельцев ранчо, поселенцев и францисканских миссионеров усилилось. Многие чиригуано стали христианами, и креольские скотоводы захватили многие из их традиционных земель. Они потерпели поражение в войне Хуакая 1874-1877 гг.[3]

Апиагуайки пришел к власти как мессианский лидер тысячелетний движение. Обычно тысячелетние движения предсказывают возвращение к воображаемому золотому веку культуры и поражение врагов сверхъестественными силами. Эти движения особенно распространены среди людей, живущих в условиях колониализма или других деструктивных и репрессивных сил.[4]

К концу 1891 года Апиагуайки собрал то, что миссионер оценил (вероятно, преувеличенно) в 5000 мужчин, а также женщин и детей, в общине Куруюки или Куруюки, в 13 километрах (8,1 мили) от миссии Санта-Роза. Изнасилование и убийство девушки Чиригуано 31 декабря 1891 года мэром Куэво привело к восстанию. После некоторого успеха в первых засадах 21 января 1892 года Апиагуайки возглавил атаку на миссию Санта-Роза, которая провалилась. Боливийские солдаты, креольские добровольцы и индийцы-христиане контратаковали 28 января в г. Битва при Куруюки. Апиагуиаки потерпел сокрушительное поражение.[5]

Исполнение

После битвы при Куруюки солдаты, креолы и индейцы-христиане выследили и убили примерно 6000 чиригуано. Через месяц после битвы Апиагуайки был предан сторонником и взят в плен. Он был подвергнут пыткам и расстрелян 29 марта 1892 года в Саусе, в настоящее время. Монтеагудо. В официальном сообщении о его казни говорилось, что «Апиагуайки умер с высокомерием великого лидера».[6]

Со смертью Апиагуайки прекратилось вооруженное сопротивление восточно-боливийских гуарани или чиригуано боливийскому правительству, креольским поселенцам и францисканским миссионерам.[7]

Университет

В 2009 году президент Боливии Эво Моралес присутствовали на праздновании битвы при Куруюки и открыли «Низинный университет коренных жителей Апиагуаки Тумпа», расположенный в общине Куруюки, которая сейчас чаще произносится как Куруюки.[8]

Рекомендации

  1. ^ Лангер, Эрик Д. (2009), Ожидая груши с вяза, Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, стр. 187
  2. ^ Langer, pp. 187–188; Уртадо Гусман, Эмилио (2011 г.), "Apaiguaiqui Tumpa, la ultima esperanza de la liberation гуарани-чиригуана, фронт аль Estado Republicano Colony", Виртуальная библиотека, [1], доступ 20 января 2017 г.
  3. ^ Лангер, стр. 11-18.
  4. ^ «Миллениализм», Энциклопедия Британника, https://www.britannica.com/topic/millennialism/Millennialism-from-the-Renaissance-to-the-modern-world, по состоянию на 20 января 2017 г.
  5. ^ Уртадо Гусман
  6. ^ Saignes, Thierry (2007), изд. Изабель Комб, Historia del pueblo chiriguano, Лима, Перу: Instituto Frances de Estudios Andinos, стр. 158.
  7. ^ Уртадо Гусман
  8. ^ "Educación en Bolivia", 28 января 2009 г., http://e-ducacionboliviana.blogspot.com/2009/01/guaranis-conmemoran-batalla-de-kuruyuki.html, по состоянию на 21 января 2017 г.

Библиография

  • Saignes, Thierry (2007), изд. Изабель Комб, Historia del pueblo chiriguano, Лима, Перу: Instituto Frances de Estudios Andinos. ISBN  9789995410674.
  • Лангер, Эрик Д. (2009), Ожидание груш с вяза, Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN  978-0-8223-4504-6.