Апокрифический спор - Apocrypha Controversy

В Апокрифический спор 1820-х годов велись дебаты вокруг Британское и зарубежное библейское общество, а также вопрос о включении Апокриф в Библии он напечатан для миссионерской работы. Общество включило апокрифы в Библии для использования в континентальной Европе, где для протестантских, а также католических читателей было нормальным иметь тексты апокрифов. Роберт Холдейн критиковал эту политику.[1]

Британское и зарубежное библейское общество фактически исключило апокрифы из своих библий, опубликованных на английском языке в 1804 году. Это решение нарушило традицию Майлз Ковердейл, консолидации Апокрифов между двумя Заветами.[2]

Холдейн и Уильям Торп начали общую кампанию в 1821 году против всех Библий с апокрифами и их печатания на средства, собранные из британских источников. Общество разделились по этому вопросу, но большинство поддержало существующую политику индивидуального включения. Весной 1826 г. попытка достичь компромисса с точкой зрения Холдейна («Рекордита») потерпела неудачу. В результате основные шотландские отделения в Эдинбурге и Глазго покинули Общество. За ними последовало большинство шотландских отделений и несколько в Англии.[3]

Примечания

  1. ^ Дэвид В. Беббингтон (9 марта 2004 г.). Евангелизм в современной Великобритании: история с 1730-х по 1980-е годы. Рутледж. п. 87. ISBN  978-1-134-84767-9.
  2. ^ Дэниел Даниэлл (2003). Библия на английском языке. Издательство Йельского университета. п.187. ISBN  0-300-09930-4.
  3. ^ Лесли Хоусам (8 августа 2002 г.). Дешевые Библии: издательство девятнадцатого века и Британское и зарубежное библейское общество. Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN  978-0-521-52212-0.

дальнейшее чтение

  • Биографический словарь выдающихся шотландцев: приложение Abercrombie-Wood, Роберт Чемберс, Томас Томсон, 1855, Блэки, стр. 276-78, подробный и страстный рассказ с сильной протестантской точки зрения.