Аспис (Менандр) - Aspis (Menander)
Аспис (Греческий: Ἀσπίς, переводится как Щит, это комедия Menander (342/41 - 292/91 до н.э.), который сохранился на папирусе лишь частично. Всего ок. Сохранилось 870 строк, около 420 строк, в том числе почти все первое и второе действие и начало третьего акта. Когда и на каком фестивале спектакль был впервые показан, неизвестно.[1]
участок
Установить в Афины, спектакль представляет собой комедию интриги, вращающуюся вокруг жадного старого скряги Смикрина и двух порядочных, но бедных молодых людей, наемник Клеостратос и его сестра.
Верный раб Клеостратоса, Даос, возвращается с войны в Малая Азия с потрепанным щитом своего хозяина; он считает, что Клеостратос пал в битве (в отложенном прологе богиня Шанс вскоре уверяет аудиторию, что Даос ошибается). Жадный дядя солдата, Смикринес, хочет заполучить богатую добычу солдата, которую Даос тоже принес. Поэтому он заявляет, что женится на наследнице солдата, его сестре. Смикринс ссылается на афинский закон, который обязывает самого старшего родственника мужского пола жениться на осиротевшей наследнице (эпиклерос ). Это ужасная новость для Чайрея, который влюблен в девушку и должен был жениться на ней, и его отчима Чайрестрата, который оказывается младшим братом Смикрина. Умный план Даоса спасает положение. Даос устраивает ложные похороны Чайрестрата, утверждая, что он умер от разбитого сердца и оставил свою дочь наследницей своего огромного состояния. Затем Смикрин пересматривает, обручая сестру Клеостратоса с Чайреем, и вместо этого хочет жениться на своей другой племяннице. В этот момент возвращается солдат Клеостратос, которого только что взяли в плен. В результате происходит две помолвки: Клеострат обручен с дочерью Чайрестрата, а Чайрей - с сестрой Клеострата. Конец проигран, но включал бы окончательное поражение и унижение жадных Смикринов.[2]
Символы
|
|
Темы и проблемы
Закон Солона об осиротевших наследницах (эпиклерои ) была популярной темой в новой греческой и римской комедии. Помимо Менандра Аспис, закон также играет роль в Формио и Адельфо, и было множество других пьес с такими названиями, как Эпиклерос («Наследница»), включая двух Менандра, или Эпидиказоменос («Человек, которому присуждено поместье и его наследница»). Последнее было, например, названием пьесы Аполлодор из Кариста это вдохновило Теренса Формио.[3]
Менандра Аспис подтверждает демократические ценности афинской аудитории, изображая брак как награду для одних, но не как награду для других. Уважение Смикрина к деньгам, а не к морали или хорошим социальным отношениям, делает его олигархом, и пьеса косвенно связывает его олигархическую идеологию с импотенцией и бесплодием.[4]
Как наемник, сам Клеостратос также автоматически не соответствует идеалу любителя комиксов. В другом месте в Менандре (Перикейромен и Мисуменос), наемник должен быть социализирован, прежде чем он сможет стать приемлемым мужем.[5] Однако факт, что Клеостратос наемник не по собственному желанию, а по необходимости (он записался, чтобы получить приданое для своей сестры, Аспис 8-9) показывает, что его наемная служба не является отражением его характера, и это, в конце концов, делает его достойным мужем.[6]
В целом комедия Менандра рассматривает наемническую службу как «угрозу уничтожения идентичности, а также демографических и культурных основ полиса».[7] Соответственно, Менандр неоднократно использует инструменты наемного промысла как «знаки непознавания». В Аспис 69-73, например, Даос ошибочно интерпретирует щит, который он находит на поле битвы рядом с неопознанным раздутым трупом, как знак того, что его владелец, Клеостратос, умер.[7]
Изобразительное свидетельство
Настенная живопись второго века до нашей эры на западной стене большой комнаты (комната N) в Доме комедий (La Maîson des Comédiens) на Делосе изображает три сцены из Новой комедии. На наименее хорошо сохранившейся (метоп c) изображены стоящий мужчина и раб, держащий щит. Вероятно, это начальная сцена картины Менандра. Аспис.[8]
Текстовые издания и комментарии
- Арнотт, В. Джеффри (1979). Менандр, том I. Классическая библиотека Леба, 132. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-99147-8.
- Гомм, Арнольд Викомб; Sandbach, Фрэнсис Генри (2003) [1970]. Менандр. Комментарий. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814197-6.
Английский перевод
- Арнотт, В. Джеффри (1979). Менандр, том I. Классическая библиотека Леба, 132. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-99147-8.
- Бальм, Морис (2001). Менандр. Пьесы и фрагменты. Oxford World Classics. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-283983-7.
Рекомендации
Примечания
Вторичные источники
- Bruneau, Ph .; Ватин, С .; Безерра де Менезес, У. (1970). L'lot de la Maison des Comédiens. Археологическое исследование Делоса, 27. Париж: Издания Э. Де Боккар. OCLC 11729779.
- Гольдберг, Сандер М. (1980). Создание комедии Менандра. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-04250-6.
- Lape, Сьюзен (2004). Воспроизведение Афин. Комедия Менандра, демократическая культура и эллинистический город. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-11583-4.
- Ллойд-Джонс, Хью (1971). "Аспис Менандра". Греческие, римские и византийские исследования. Университет Дьюка. 12 (2): 175–195. ISSN 0017-3916. OCLC 39003620.
- Макдауэлл, Дуглас М. (1982). "Любовь против закона: эссе об Асписе Менандра"'". Греция и Рим. 29 (1): 42–52. Дои:10.1017 / s0017383500028321. ISSN 0017-3835.
- Скафуро, Адель С. (1997). Криминалистическая стадия: разрешение споров в новой греко-римской комедии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44383-8.
- Уолтон, Дж. Майкл; Арнотт, Питер Д. (1996). Менандр и создание комедии. Вклады в исследования драмы и театра, 67. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 0-275-93420-9. OCLC 9538653.
- Webster, T. B. L .; Green, J. R .; Сиберг, Аксель (1995). Памятники к новой комедии. Приложение BICS, 50. Лондон: Институт классических исследований. ISBN 978-0-900587-73-3. OCLC 605699475.