Люди Атакамы - Atacama people
Кунзас Ликанантаи | |
---|---|
Регионы со значительным населением | |
Чили | 30,369 (2017)[1] |
Аргентина | 13,936 (2010)[2] |
Языки | |
испанский, ранее Кунза | |
Религия | |
Кристиан, Инки культ[нужна цитата ] |
В Люди Атакамы, известный как Атакаменьос или Атакамас на испанском и Кунзас, Ликан-антай или Ликанантаи на английском языке - коренные жители Пустыня Атакама и Альтиплано регион на севере Чили и Аргентина и южный Боливия.
Согласно переписи населения Аргентины в 2010 году, 13936 человек были идентифицированы как Атакаменьо в первом поколении в Аргентине,[2] в то время как в Чили по состоянию на 2002 год проживало 21 015 человек из племени атакаменьо.[3]
История
Истоки культуры Атакаменьо можно проследить до 500 года нашей эры. В Тиуанако люди были первыми известными завоевателями. В начале 15 века Атакаменьо были завоеваны Инки Топа Инка Юпанки, который ввел новый социальный порядок, культ солнца инков и различные обычаи, включая кока уходит. Режим инков строил дороги из Салар-де-Атакама к тому, что сейчас является северо-востоком Аргентины.[4]
В 1535 году первые испанские конкистадоры прибыли в этот район, и он был окончательно аннексирован под контроль Испании в 1556 году. В 18 веке Атакаменьо Томас Панири присоединился к восстаниям, возглавляемым перуанцами. Тупак Амару II и боливийский Тупак Катари. В 1824 году регион стал частью Боливии, а в 1883 году попал в руки Чили. В 2007 году численность населения Атакаменьо оценивалась в 21 015 человек.[4]
Культура
Атакаменьо защищали свои деревни прочными каменными стенами, известными как Пукара, а кечуа слово. Были развиты керамические ремесла, работа с медью (с использованием меди, добываемой из Чукикамата ) и золотая работа. Многие из исторических деревень все еще существуют сегодня с теми же названиями, в том числе Quitor, Чиу-Чиу, Ласана, Тури, Topayín, Susques, Калама, Токонао, Антофагаста-де-ла-Сьерра, и один из важнейших населенных пунктов региона, Сан-Педро-де-Атакама.
Язык
Первоначальным языком Атакаменьо был недавно вымерший язык Кунза.
- Галерея Атакаменьо
В пустыне Атакама нашли мумию
Деформированный череп Атакаменьо
Поселок Тулор в Пустыня Атакама
Кухня
Атакаменьо были ламини пастухи, которые наилучшим образом использовали ограниченную воду и редкую местность, используя свой домашний скот - лама и альпака - как вьючных животных, так и для их мяса, шкур и шерсти.
Как и многие другие жители Анд, Атакаменьо создали террасное земледелие предотвращать сток воды. Они выращивали различные культуры, в том числе тыкву, кабачки, перец чили, бобы, табак, дыню, кукурузу и, прежде всего, картофель и киноа. Удобряли посевы гуано от морских птиц, которых они перевозили на ламах вглубь суши. Они также ели мясо своего скота и покупали рыбу и моллюсков у прибрежных народов в обмен на чарки, сушеное, соленое мясо, которое они производили.
Керамика
В первый период, между 400 и 900 годами нашей эры, Атакаменьо производил розовую глазурованную керамику, в том числе антропоморфные кувшины, а также золотые украшения и чашки.
Во второй период, между 900 и 1200 годами нашей эры, использовалась керамика с черной глазурью, что свидетельствует о влиянии Тиуанако культура. Артефакты включали таблетки для вдыхания галлюциногенов из Дерево Уилько и Кактус Сан-Педро, с резными изображениями человеческих фигурок, кондоры и религиозные объекты.
В третьем периоде, с 1200 г. по 1500 г., проявляется влияние цивилизации инков с постройкой каменных крепостей «пукара».
Религия
Курение галлюциногенных веществ было центральной частью религиозной культуры Атакаменьо. Считалось, что ритуалы курения приближают людей к богам, позволяя курильщику обрести силу птиц, кошек или змей. Таблетки с тонкой резьбой использовались для хранения лекарства, которое затем вдыхали с помощью деревянных или костных трубок. Атакаменьо также приняли Инки культ солнца и построил алтари на высотах, особенно на Ликанкабур вулкан, который считался священным и домом их многочисленных богов. Они верили в жизнь после смерти и хоронили своих мертвецов со всем необходимым имуществом, которое им понадобится для путешествия.
Археологические центры и музеи
Сан-Педро-де-Атакама
Сан-Педро-де-Атакама был основным поселением-оазисом Атакаменьос и центром их культурного развития. Сегодня туризм является его основным видом экономической деятельности наряду с сельским хозяйством.
Археологический музей Густаво Ле Пейджа
Археологический музей имени Р.П. Густаво Ле Пейджа, расположенный в Сан-Педро-де-Атакама, хранит большую часть исторических и археологических останков народа Атакаменьо. Он был основан бельгийский Иезуит священник Густаво Ле Пейдж, который переехал в Сан-Педро в 1955 году и увлекся культурой Атакаменьо. За прошедшие годы он собрал широкий спектр артефактов из древних захоронений, мастерских и поселений, разместив их в музее, носящем его имя, который он основал в 1963 году. мумии и более 380 000 предметов керамики, текстиля и металлических изделий.
Сообщества
Сообщества Атакаменьо, в настоящее время проживающие в Аргентине, включают:
- Жужуй, Аргентина
- Comunidad aborigen Pórtico de los Andes (de Susques )
- Comunidad aborigen de Катуа
- Comunidad aborigen de Coranzulí
- Comunidad aborigen de Huancar
- Comunidad aborigen de Олароз Чико
- Comunidad aborigen del Valle de Piscuno (de Сан-Хуан-де-Кильакес )
- Сообщество аборигенов Эль Торо (де Росарио де Сускес )
- Comunidad aborigen Los Manantiales (de Пастос Chicos )
- Comunidad Aborigen Пасо-де-Джама
- Comunidad aborigen Termas de Tuzgle (de Пуэсто Сей )
- Провинция Сальта, Аргентина
- Comunidad Cerro Negro (de Ла Пома )
- Comunidad Esquina de Guardia (Атакама)
- Comunidad de Tipan (Атакама)
- Comunidad lickan antay de corralitos (atacama)
- Comunidad indígena atacama de Rangel (kolla-atacama)
- Провинция Катамарка, департаменты Антофагаста-де-ла-Сьерра y Санта Мария
- Comunidad indígena de Антофалла (en Antofalla y Лоро Хуаси ) (колла-атакама)
В настоящее время в Чили проживают следующие общины атакаменьо:
- Калама сообщества, Чили
- Тайра.
- Ласана.
- Сан-Франциско де Кьючиу.
- Айкина.
- Каспана.
- Ялкинча.
- Ликан Татаи.
- Топатер.
- Ла Банда.
- Сан-Педро-де-Атакама сообщества, Чили
- Рио-Гранде.
- Мачука.
- Матансилла.
- Катарп.
- Quitor.
- Сан-Педро-де-Атакама.
- Йайе.
- Чечар.
- Секвитор.
- Larache.
- Койо.
- Солор.
- Солкор.
- Токонао.
- Камар.
- Талабре.
- Socaire.
- Пайне.
Смотрите также
использованная литература
- ^ "Síntesis de Resultados Censo 2017" (PDF). Instituto Nacional de Estadísticas, Сантьяго-де-Чили. п. 16.
- ^ а б "Сенсо Насьональ де Побласьон, Hogares y Viviendas 2010: Определенные результаты: Серия B № 2: Томо 1" (PDF). ИНДЕК (на испанском). п. 281. Архивировано с оригинал (PDF) 8 декабря 2015 г.. Получено 5 декабря 2015.
- ^ Перепись 2002 года в Чили Instituto nacional de estadisticas de Chile, получено 17 мая 2015 г.
- ^ а б Pueblos originarios de Chile Atacameño
внешние ссылки
- Bioética
- Arqueología de la ruptura columnsial: mouros, chullpas, gentiles y abuelos en España, Bolivia y Chile en Perspectiva Comparada