Бидентал - Bidental

О мифологическом символе см. Bident.
Относительно термина фонетики см. Двузубный согласный.
Вакхический римлянин путевый (устье) в неоаттическом стиле, вдохновленном эллинистическим искусством. На рельефе изображены фигуры вакхического шествия с Гераклом (на изображении), который в состоянии алкогольного опьянения носит кожу Немейский лев и носит свою дубинку из оливкового дерева.

В древнеримская религия, а Бидентал был священным местом, воздвигнутым на том месте, где молния ударил. Все останки и выжженная земля должны были быть сожжены в яме священниками, призванными bidentales. Любой убитый человек должен был быть похоронен в земле в месте удара молнии, в отличие от традиционной кремации. А путевый (устье), а иногда и несколько, помещали на место обожженной земли. Чтобы еще больше освятить место, главный служитель приносил в жертву двухлетнюю овцу (называемую биденс). Наконец, был построен алтарь, окруженный стеной или забором, чтобы не допустить посторонних. Он считался священным, его нельзя было трогать, наступать или даже смотреть после завершения. Иногда, впадая в состояние распада, Биденталы ремонтировали или реконструировали.

Места, поражаемые молнией, рассматривались как ужасающий пример Божьего гнева, и к ним нельзя относиться легкомысленно. Если кто-то совершал святотатство, его сурово наказывали безумием. Первоначально считалось, что эти проявления божественной силы были продемонстрированы специально Юпитер, Король богов.

Двумерный рисунок из: Иллюстрированный справочник к латинскому словарю и греческой лексике

использованная литература