Византийско-болгарский договор 815 г. - Byzantine–Bulgarian treaty of 815 - Wikipedia
В Договор 815 г. (болгарский: Договор от 815) было 30-летним мирным соглашением, подписанным в Константинополь между болгарский Хан Омуртаг и византийский Император Лев V Армянин.
Фон
С правопреемством хана Крам на болгарский престол в 803 году положил начало последней и решающей части продолжительной преемственности Византийско-болгарские конфликты который начался в 756. За чуть более десяти лет до своей смерти в 814 году Крам добился значительных успехов в Византийская империя, захватив важный город Сердика в 809 году и решительно разгромив византийские армии на Перевал Варбица и в Версиникия. Его сын и преемник Омуртаг пытался продолжить агрессивную политику Крума, но его кампания в 814 году была остановлена византийцами.[1][2] Поскольку обе страны были истощены непрерывными военными усилиями, начались мирные переговоры.
Подписание договора
В начале 815 г. Омуртаг отправил послов в Константинополь для заключения мира. Церемония подписания была торжественным мероприятием и проходила в присутствии большого количества людей. Соглашение предусматривало, что византийский император должен дать обет по языческим болгарским обычаям, а эмиссары Омуртага - по христианским законам. Византийские историки были возмущены действиями императора.[3] Они записали, что «самый христианский» правитель должен был выливать воду из чаши на землю, лично крутить конские седла, касаться тройной уздечки и поднимать траву высоко над землей.[3][4] Другой историк добавил, что Льву V пришлось даже резать собак в качестве свидетелей своей клятвы.[5]
Условия
Византийские записи условий договора не сохранились, но первые две из четырех статей договора сохранились на греческом языке. Сюлейманкёй надпись:[6]
- 1-я статья, определяя границу между Болгария и Византия. Это началось в Debelt недалеко от Черное море побережья и прошел по старому желобу Эркесии до верхнего течения реки Чобан Азмак, притока Тунджа. Оттуда он достиг Марица река к северу от Харманли, недалеко от древнего города Констанция и продолжалась на запад до современной деревни Узунджово.[7] После этого граница продолжалась до неустановленной горы, скорее всего, одного из хребтов восточного побережья. Родопы. Согласно надписи Сулейманкёй, граница проходила через эту гору. Объяснение историков состоит в том, что регион Филиппополис (Пловдив ) через несколько лет должен был быть переведен в Болгарию, пока византийские гарнизоны постепенно уходили с территории; до этого времени граница следовала старой границе до Средна Гора.[8] Болгары держали вокруг крепости Адрианополь в качестве гарантии уступки Филиппополисам, которые были возвращены Византийской империи после хана Маламир (831–836) овладел городом.[9] Этой статьей было официально признано расширение границ Болгарии на юг.[5] хотя болгарам пришлось вернуть некоторые из оккупированных городов, особенно Адрианополь.
- 2-я статья, относительно обмена военнопленные между двумя странами. Болгары согласились освободить византийцев, захваченных во время катастрофического похода императора. Никифор I в 811 году, а также население, захваченное во время более поздних набегов на Крам. Византийцам пришлось освободить захваченных Львом V славян, а также тех, кто населял приграничные районы Византийской империи вокруг Странджа и Родопы, хотя некоторые из них никогда не были подданными болгарских ханов. Затем статья продолжилась подробностями процесса обмена. Примечательно, что византийцы не только должны были согласиться обменять человека на человека, но и отдать по две головы скота за каждого освобожденного византийского солдата при условии, что их солдаты вернутся в свои дома.[требуется разъяснение ] Таким образом болгары обеспечили сокращение византийских пограничных гарнизонов.[10]
Последствия
Хотя договор был в пользу Болгарии, это была долгожданная передышка для византийцев, которым пришлось перегруппировать свои силы после последовательных поражений и которые столкнулись с новым витком внутренних беспорядков из-за возрождения иконоборчество. Болгария, с другой стороны, также столкнулась с религиозными проблемами, поскольку растущее число христиан беспокоило Омуртаг: хан начал антихристианские гонения, на которые его старший сын Энравота также стал жертвой. Болгары также должны были восстановить свою экономику после кровавых конфликтов первого десятилетия века, в то время как их столица Плиска все еще лежал в руинах.
Мирный договор был подтвержден в 820 году, когда император Майкл II захватил византийский престол. Омуртаг и Михаил II дополнительно договорились оказывать друг другу помощь в случае опасности.[5] Верный своему слову, в 823 году Омуртаг снял осаду Константинополя с повстанцами. Фома Славянин и победил его армию.
Рекомендации
- Златарский, Василь (1971) [1927]. "Часть I. Гунно-болгарское господство (679-852). II. Территориальная экспансия и повышение политического значения. 2. Изменение внешней и внутренней политики Болгарии". История Болгарского государства в средние века. Том I. История Первой Болгарской Империи (на болгарском языке) (2-е изд.). София: Наука и изкуство. OCLC 67080314.
Сноски
- ^ Cedrenus, изд. Бон., II, стр. 54
- ^ Зонарас, изд. Диндорфи, III, стр. 381
- ^ а б Игнатий Диакони. Вита Никифори в приложениях к Никифори Опускула историка, изд. К. де Бур, Lipsiae, 1880, стр. 206–207.
- ^ См. Андреев, с. 58: Языческая клятва Булгары имел глубокий символический смысл. Литье воды было напоминанием о том, что если клятва нарушится, выльется кровь. В том же смысле объяснялся поворот седла - предупреждение о том, что нарушитель не сможет ехать или упадет замертво с лошади во время боя. Тройная узда символизировала жесткость соглашения, а поднятие травы напомнило, что в случае нарушения мира во вражеской стране не останется травы. Жертвоприношение собак было обычным делом среди тюркских народов, что еще больше укрепило договор.
- ^ а б c Андреев, Я. Болгарские ханы и цари (Balgarskite hanove i tsare, Българските ханове и царе), Велико Тырново, 1996, с. 58, ISBN 954-427-216-Х
- ^ Златарский, с. 385
- ^ для толкования поселений см. Златарский, Уведомления для болгар, стр. 67—68
- ^ Златарский, с. 387
- ^ Златарский, стр. 429-430.
- ^ Златарский, с. 389