Карусу - Carusu

Карусу (множественное число Карузи) это Сицилийский слово "мальчик" происходит от латинского карус что означает "дорогой"[1] В середине 1800-х - начале 1900-х годов на Сицилии Карусу использовалось для обозначения "шахтера", рабочего в сера, соляная или калийная шахта, работавшая рядом с Picuneri или пикап, и выносил сырую руду из глубины шахты на поверхность.[2][3] Как и в других горнодобывающих отраслях, использование Карузи снизилась, поскольку шахты перешли на другие, более эффективные методы транспортировки полезных ископаемых на поверхность,[4] и использование детей, как говорят, прекратилось к 1920-м или 1930-м годам,[5] но подростки все еще использовались для выноса руды на поверхность вплоть до 1950-х годов.

Условия труда

Карузи (мальчики) перед серной шахтой, 1899 г. (Фото: Эухенио Интергуглиелми )

Эти Карузи обычно работали почти в рабстве, часто от них отказывались приюты для детей или даже их собственные семьи на Succursu Di Murti (пособие в случае смерти), что фактически сделало их собственностью Picuneri или владельцев шахт.[6] Часто их «вербуют» в возрасте от пяти до семи лет, и, оказавшись в таком затруднительном положении, многие прожили всю свою жизнь как Карузи, а во многих случаях не только работали, но и ели и спали в шахтах или поблизости. Родитель или служащий дома-подкидыша мог выкупить их, выплатив компенсацию в случае смерти, но в бедной Сицилии того времени это было редкостью.[3]

Условия Карузи были описаны двумя политиками из материковой Италии, Леопольдо Франкетти и Сидни Соннино который приехал на Сицилию в 1876 году, чтобы провести неофициальное расследование состояния сицилийского общества:

Дети работают под землей от 8 до 10 часов в день, совершая определенное количество поездок, чтобы нести определенное количество грузов от выработки туннеля до места сбора на открытом воздухе. […] Нагрузка варьируется в зависимости от возраста и силы мальчика, но она всегда намного выше, чем обычно может нести существо такого юного возраста без серьезного ущерба для здоровья или риска нанесения увечий. Невероятно, но младшие дети несут на плечах вес от 25 до 30 кг, а дети от шестнадцати до восемнадцати лет - от 70 до 80 кг.[7]

В результате постановлением правительства в 1876 году минимальный возраст был увеличен до 10 лет. В 1905 году минимальный возраст был повышен до 14 лет, а в 1934 году - до 16 лет.[8] Однако в 1911 году сообщалось, что закон не соблюдается строго.[9]

Ужасающие условия на сицилийских серных рудниках побудили Букер Т. Вашингтон - сам афроамериканец, родившийся раб - написать в 1910 году: «Я не готов сейчас сказать, до какой степени я верю в физический ад в загробном мире, но серная шахта на Сицилии - это самое близкое к аду вещь, которую я ожидаю увидеть в этой жизни. . " Он поехал в Европу, чтобы познакомиться, по его словам: «с положением бедных и рабочих классов в Европе».[3] Как очевидец, он описал тяжелое положение Карузи следующее:

Из этого рабство нет никакой надежды на свободу, потому что ни у родителей, ни у ребенка никогда не будет достаточно денег, чтобы выплатить первоначальную ссуду. [...]
Жестокости, которым подвергались дети-рабы, как рассказывают те, кто их изучал, столь же ужасны, как и все, что когда-либо сообщалось о жестокостях негритянского рабства. Этих мальчиков-рабов часто били и ущемляли, чтобы вырвать из их перегруженных тел последние капли силы. Когда побоев было недостаточно, имелся обычай опаливать икры их ног фонарями, чтобы снова поставить их на ноги. Если они пытались спастись бегством из этого рабства, их хватали и избивали, а иногда даже убивали.[10]

Британский врач сэр Томас Оливер посетил шахты в Леркара Фридди в 1910 г. и описал условия труда в Британский медицинский журнал:

Руда, добытая мужчинами, несут на плечах босоногих, скудно одетых мальчиков по крутым и измученным ступеням к поверхности. Как эти Карузи не всегда светят, поездки вверх и вниз совершаются в темноте. Многие печальные несчастные случаи произошли из-за скольжения карусси. Мальчики и их ноша катятся по ступеням, запутывая при спуске других карусси, которые могут подниматься.[9]

Ужасные условия труда часто вызывали физическую и моральную деградацию. Неграмотные, не получившие образования, часто подвергающиеся жестокому обращению, с кривыми телами и деформированными коленями из-за переноски тяжелых грузов.[1] Частичная или полная потеря зрения среди горняков не была редкостью из-за травм глаз.[9] Сэр Оливер был «поражен невысоким ростом и несовершенным развитием людей, которые перевозили руду на своих плечах. Некоторые из мужчин, которых я измерил, хотя были в возрасте 30 лет и старше, были всего 4 фута в высоту, а по умственному развитию были всего лишь детьми ». Он заметил, что: «эти люди настолько невысокого роста и настолько уродливы физически, что правительство вряд ли может получить в районе добычи серы призывников для армии».[9]

Последствия нечеловеческих условий труда сохранялись на всю оставшуюся жизнь Карусу. По словам Оливера:

Помимо мальчиков, перевозящих руду, эту работу выполняют и мужчины, которые начали свою жизнь на рудниках как Карузи, и которые в результате того, что в течение многих лет носили руду на плечах, имеют большой бугорок на спине, на котором лежит руда, искривленный позвоночник, деформированные нижние конечности и искривленную грудь.[9]

Серодобывающий город Леркара Фридди, например, получил прозвище «город горбатых» (u Paisi di Jmmuruti) окружающими муниципалитетами.[6]

В литературе и кино

  • The Hunger Saint (Bordighera Press, 2017) автор: Оливия Кейт Черроне [11] В этой исторической новелле, которую Киркус Ревьюс провозгласил «хорошо продуманной и впечатляющей литературной историей», рассказывается о путешествии Нтони, двенадцатилетнего мальчика, вынужденного трудиться на серных рудниках Сицилии, чтобы содержать свою семью после безвременной смерти отца. Столкнувшись с опасными для жизни условиями труда, Нтони вынужден выбирать между побегом из шахт и отказом от своей семьи. Поскольку серия непредвиденных событий вскоре осложняет его планы, Нтони понимает, что все не так, как кажется, и доверять кому-либо может оказаться столь же фатальным, как попадание в ловушку внутри пещеры. Голодный Святой опирается на годы исторических исследований и был основан на устных рассказах бывших шахтеров, все еще живущих на Сицилии сегодня.
  • «Я Малаволья» («Дом у мушмулы», 1890 г.) Джованни Верга, расположенный в Ачи-Трецца, рассказывает историю семьи рыбаков Тосканос.
  • Рассказы lile «Il Fumo» («Дым», 1901 г.) и «Ciàula scopre la luna» («Сиаула открывает луну», 1912 г.) автора, лауреата Нобелевской премии. Луиджи Пиранделло рассказывает историю порабощения детей вьючными животными в шахтах, чтобы вытащить руду из глубин земли.[12][13][14]
  • История одной серной шахты Карусу и его судьба - побочная тема в исторической новелле Леди Колеса к Анджело Ф. Конильо.
  • Роман австралийского писателя «Черная гора» («Black Mountain», 2012). Венеро Арманно [University of Queensland Press] подробно описывает жизнь ребенка-раба на сицилийских серных рудниках в начале 1900-х годов.

Рекомендации

  1. ^ а б (на итальянском) Я ласкаю В архиве 2013-07-14 в Wayback Machine, Associazione Amici della miniera (Дата обращения: 28 августа 2013 г.)
  2. ^ Катни, Сера, п. 46
  3. ^ а б c Детское рабство на Сицилии 1910, Том Версо, к югу от Рима - к западу от острова Эллис, 13 января 2008 г.
  4. ^ Феррара, Серодобывающая промышленность Сицилии, п. 117
  5. ^ Кеахи, Джон (2011). В поисках Сицилии: культурное путешествие сквозь мифы и реальность в сердце Средиземноморья (1-е изд.). Нью-Йорк: Thomas Dunne Books / St. Мартинс Пресс. ISBN  978-0312597054.
  6. ^ а б (на итальянском) Le sette vittime del Natale 1893, Ла Сицилия, 7 декабря 2008 г.
  7. ^ (на итальянском) Il lavoro dei carusi, в: Леопольдо Франкетти и Сидней Соннино, La Sicilia nel 1876 г.
  8. ^ Катни, Сера, п. 47
  9. ^ а б c d е Сицилийские горняки серы: их работа, страхование от болезней и несчастных случаев, сэр Томас Оливер, Британский медицинский журнал, 1 июля 1911 г .; 2 (2635): 12–14.
  10. ^ Вашингтон и Парк, Самый дальний вниз человек, п. 202-03
  11. ^ [1], Kirkus Reviews, получено 30 марта 2017 г.
  12. ^ Рэдклифф-Амстед, Зеркало нашей тоски, п. 88
  13. ^ (на итальянском) Pirandello e le Miniere, Istituto Ricerche Studi Arte Popolare Agrigentum (IRSAP) (дата обращения: 1 сентября 2013 г.)
  14. ^ (на итальянском) Ciàula scopre la luna В архиве 2013-06-06 на Wayback Machine, Pirandello Web

внешняя ссылка