Чарльз Холстон Уильямс - Charles Holston Williams

Чарльз Уильямс
Чарльз Уильямс
Родившийся	25 января 1886 г.; Лексингтон, Кентукки, Соединенные Штаты Америки
Другие имена	Час. Х. Уильямс
Род занятий	Хореограф, Доцент кафедры физического воспитания

Чарльз Хэлстон Уильямс (1886–1978) был основателем, организатором и первым директором Творческая танцевальная группа Hampton Institute. Эта компания была первой национальной туристической компанией, состоящей из студентов колледжа, созданной американцем любого цвета кожи. Уильямс был также доцентом и руководителем кафедры физического воспитания в Институт Хэмптона, расположенный в Хэмптоне, Вирджиния.

Ранние годы

Чарльз Уильямс родился в Лексингтон, Кентукки 25 января 1886 г. В 1904 г. он учился в средней школе Berea College, но в следующем году Уильямс был вынужден перейти в школу для черных, Институт Хэмптона, потому что Генеральная ассамблея штата приняла Закон о Дне, согласно которому чернокожие и белые больше не могут посещать одни и те же школы. В Институте Хэмптона Уильямс возобновил свое среднее образование и продолжил свое образование в колледже.

В колледже Уильямс преуспел в футболе, баскетболе и бейсболе и приобрел репутацию выдающегося спортсмена. Однако в 1910 году он упал с эшафота, когда красил дом, повредил колени, и ему сказали, что он больше никогда не сможет ходить. Настойчивость Уильямса, черта, которая позволила ему завершить несколько дальновидных проектов в течение его жизни, позволила ему восстановиться и выстоять в это тяжелое время. В том же году Уильямс стал директором по физической культуре в Хэмптонском институте.^[1]

Карьера

Интерес Уильямса к танцам возник благодаря его глубокому увлечению физкультурой и отдыхом. Он считал, что спортивные и социальные игры, соревнования по легкой атлетике, а также другие виды ритмической двигательной активности служат средством самосовершенствования и развития. Кроме того, Уильямс считал, что танец служит важной цели - соединить афроамериканцев с их наследием. Эта идея предвещает философию, лежащую в основе Гарлем Ренессанс, который появился через несколько лет.

В 1917 году Уильямс организовал ежегодные демонстрации физического воспитания, на которых студенты и преподаватели Института Хэмптона выполняли упражнения, гимнастику и танцы для публики. Студенты исполнили испанский танец L'Zoronta и итальянский народный танец Tarantella. В то время Уильямс еще не реализовал свою идею о наследии афроамериканцев и танцевальном движении; эта реализация должна была появиться в последующие годы.

В 1925 г. Компания Денишон выступил в Hampton Ogden Hall. Внешний вид компании позволил установить взаимовыгодные отношения между Тед Шон и Уильямс в 1930-е годы. В 1934 году Тед Шон даже представил один из своих танцев Творческой танцевальной группе Хэмптона.

В 1930 году Уильямс посетил Летнюю школу физической культуры Гарвардского университета, получил степень магистра, а также посещал уроки танцев. В 1937 и 1938 годах он посещал Летнюю школу танцев Беннингтона, где наблюдал за занятиями и посещал различные представления. Эти две школы сформировали его знания о танцах, а также улучшили его танцевальную технику и хореографию.

На праздновании шестьдесят шестой годовщины Хэмптона 26 и 27 апреля 1934 года Уильямс представил программу «интерпретирующих танцев». Два кусочка, Праздник Рамадана, который был посвящен мусульманскому празднику после месяца поста, и Ya Ma Wisee, танец благодарения, были первыми двумя танцами, вошедшими в репертуар Hampton Creative Dance Group.^[2]

Творческая танцевальная группа Института Хэмптона

В 1934 году Уильямс основал Творческую танцевальную группу Института Хэмптона. Уильямс вместе с некоторыми из своих африканских студентов мужского пола поставил хореографию, которая должна была быть исполнена труппой. Фрэнк О. Робертс из Либерии был самым выдающимся учеником Уильямса и выступал в качестве солиста труппы Хэмптона. На ранних этапах в репертуаре группы Hampton преимущественно фигурировали танцоры-мужчины. Уильямс продемонстрировал свою склонность к работе со студентами-мужчинами в своей энергичной, спортивной работе под названием Мужчины доблести, который также был представлен во время годовщины Хэмптонского института в 1934 году. Спортсменский опыт Уильямса послужил источником вдохновения для этой работы, поскольку он использовал движения из таких видов спорта, как бокс и толкание ядра, в качестве основы своей хореографии.

На протяжении многих лет Уильямс обращался к преподавателям женского пола, чтобы те помогли ему. Его самым известным со-директором была Шарлотта Мотен, которая работала с труппой с 1936 по 1942 год. Когда Мотен начал работать с Уильямсом, в труппе стало больше танцовщиц. В 1936 году компания была официально признана долгожданным дополнением к другим концертным группам в кампусе и начала серию гастролей.

В 1937 году труппа отправилась в южный тур в апреле и выступила в крупнейших колледжах для чернокожих - Florida A&M в Таллахасси, Tuskegee Institute в Алабаме и A&T Северной Каролины. Зимой они выступали в Bryn Mawr College в Пенсильвании, средних школах в Нью-Джерси, YM-YWHA's Theresa L. Kaufmann Auditorium в Нью-Йорке и в Театре Лафайет в Гарлеме. Некоторые из выполненных работ включали:Дис Оле Хаммер - Водяной мальчик, Мама Парах, в котором Робертс совершал западноафриканские движения на ходулях, Wyomami, работа, посвященная африканским брачным обычаям, и Человек Фангай, в котором рассказывалось о человеке из Вест-Индии Обиа. Компания продолжила гастроли и получила положительные отзывы от многих популярных периодических изданий, таких как Журнал Тайм, и New York Sun Times. Однако они внезапно прекратились, когда Америка оказалась втянутой в Вторая Мировая Война, и многим мужчинам, танцующим в Хэмптоне, пришлось бросить школу, чтобы защитить свою страну. Компания возобновила свою деятельность в 1946 году, но очень медленно, потому что Уильямс находился под слишком большим давлением со стороны университетов, общества и его деловых обязанностей. В 1951 году Уильямс ушел из Хэмптона.^[3]

Влияние компании на развитие негритянского концертного танца было очень значительным. Несмотря на то, что компания состояла из любителей, которые были студентами Хэмптонского института, специализирующимися на физическом воспитании, эти студенты в конечном итоге собирались продолжить обучение в сегрегированных негритянских школах по всей стране. Ученики Уильямса принесли с собой танцевальное обучение, которое имело потенциал для создания будущих программ, а также способность обучать аудиторию.

Сегодня Хэмптонский институт известен как Terpischorean Dance Company и выступает в Хэмптонском университете и в окрестностях. Они демонстрируют таланты студентов Хэмптона, изучавших чечетку, балет, африканский танец, джаз, модерн и другие формы танца. Хэмптонский университет «воздал должное культурному значению опыта Black Dance и предоставляет студентам разнообразные культурные возможности в преимущественно афроамериканской танцевальной труппе».^[4]

Техника и стиль

Чарльз Уильямс был известен тем, что использовал Африканские диаспоры в его современный танец хореография. Его новаторский стиль возник из его способности сочетать культурные и духовные темы с современными элементами. Танцевальная группа также использовала формы гаитянских и африканских религиозных танцев, а также Негритянские спиричуэлы. Помимо африканских танцев, Уильямс также решил наполнить свои работы черным американским материалом. Например, он использовал некоторые из старых плантационных танцев, такие как Джуба и Торт-прогулка в его хореографии.^[3]

Литература

Южный рабочий (1917) - статья Уильямса, опубликованная в ежемесячном журнале Хэмптона, посвященная его идеям о важности движения в жизни молодых людей.

Хлопок нуждается в сборе (1928) - исследует взаимосвязь между искусством, отдыхом и фольклором чернокожих американцев. Уильямс также включил документацию по многочисленным народным танцам, родным черным южанам, и включил письменные описания, музыкальные строки и фотографии.

Другие работы включают: Характерные негритянские народные танцы, Негры-солдаты в Первой мировой войне: человеческая сторона, Боковые огни на негритянских солдат, и Проблема гонки.