Шарль Пеги - Charles Péguy

Шарль Пеги
Шарль Пеги
	Портрет Шарля Пеги, автор; Жан-Пьер Лоран, 1908
Родившийся	Шарль Пьер Пеги; 7 января 1873 г.; Орлеан, Франция
Умер	5 сентября 1914 г. (41 год); Villeroy, Франция
Род занятий	Писатель
Национальность	Французский
Альма-матер	École Normale Supérieure

Шарль Пьер Пеги (Французский:[aʁl peɡi]; 7 января 1873 - 5 сентября 1914) был известным французским поэтом, публицистом и редактором. Двумя его основными философиями были социализм и национализм, но самое позднее к 1908 году, после многих лет непростого агностицизма, он стал верующим, но не практикующим. Римский католик.^[1]^[2]^[3]С этого времени католицизм сильно повлиял на его творчество.

биография

Пеги родился в бедности в Орлеан.^[4] Его мать Сесиль, овдовевшая, когда он был младенцем, зарабатывала себе на жизнь ремонтом стульев. Его отец Дезире Пеги был краснодеревщиком, который умер в 1874 году в результате боевых ранений. Пеги учился в Lycée Lakanal в Sceaux, выиграв стипендию в École normale supérieure (Париж), где он особенно посещал лекции Анри Бергсон и Ромен Роллан, с которым он подружился. Формально он ушел, не окончив учебу, в 1897 году, хотя продолжал посещать некоторые лекции в 1898 году. Люсьен герр, библиотекарь École Normale Supérieure, он стал пылким Дрейфусард.

В 1897 году Пеги женился на Шарлотте-Франсуаз Бодуан; у них была дочь и трое сыновей, один из которых родился после смерти Пеги. Приблизительно в 1910 году он глубоко влюбился в Бланш Рафаэль, молодого друга-еврея; однако он был верен своей жене.

С ранних лет он находился под влиянием социализма. Он присоединился к Социалистическая партия в 1895 году. С 1900 года до своей смерти в 1914 году он был основным сотрудником и редактором литературного журнала. Les Cahiers de la Quinzaine, который сначала поддерживал директора Социалистической партии Жан Жорес. Однако Пеги в конечном итоге прекратил эту поддержку после того, как начал рассматривать Жореса как предателя нации и социализма. в CahiersПеги публиковал не только свои эссе и стихи, но и произведения известных современных авторов, таких как Ромен Роллан.

Его стихотворение «Портик тайны второй добродетели» прошло более 60 изданий во Франции. Это была любимая книга Шарль де Голль.

Когда Великая война вспыхнув, Пеги стал лейтенантом 19-й роты 276-го французского пехотного полка. Погиб в бою, выстрелил в лоб, рядом Villeroy, Сена и Марна за день до начала Битва на Марне.^[5] Рядом с полем, где он был убит, установлен памятник Пеги.

Мемориал Шарля Пеги

Влияние

Обложка Die Aktion с портретом Пеги автора Эгон Шиле

Бенито Муссолини назвал Пеги "источником" Фашизм. Вовремя Вторая мировая война как сторонники, так и противники Виши Франция процитировал Пеги. Эдмон Мишле был первым из многих членов Французское сопротивление процитировать Пеги; де Голль, знакомый с творчеством Пеги, процитировал его речь 1942 года. Те, кто выступал против законов Виши об антисемитизме, часто цитировали его. Напротив, Роберт Бразильяк восхваляли Пеги как «французского национал-социалиста», а сыновья Пеги Пьер и Марсель писали, что их отец был источником вдохновения для Виши. Национальная революция идеология и «прежде всего расист».^[6] Было написано, что Пеги, вероятно, был бы в ужасе от своего будущего влияния на фашизм.^[7]^[8]

Английский писатель Грэм Грин упоминается Пеги в Брайтон Рок, пока Суть дела эпиграфом является цитата из Пеги.^[9] В Дороги беззакония Грин говорит о Пеги, «бросающем вызов Богу ради проклятых».^[10]

Швейцарский богослов Ганс Урс фон Бальтазар в ходе описания истории искусства как продолжающегося, иногда более, а иногда и менее успешного приближения творчества Бога, отмечал, что канун Пеги был «теологическим искуплением проекта Пруста», имея в виду то, что Пруст был одарен памятью и милосердие, Ева Пеги - не обязательно сам Пеги - была одарена памятью, милосердием и прямым знанием искупления Бога.^[11]

Джеффри Хилл опубликовал стихотворение в 1983 году как дань уважения Пеги под названием Тайна милосердия Шарля Пеги.^[12]

Знаменитые цитаты

«Грешник находится в самом сердце христианства. Никто не может сравниться с грешником в вопросах христианства. Никто, кроме святого». Это эпиграф к Грэм Грин роман Суть дела (1948).^[13]

«Никогда не будет известно, какие акты трусости были совершены из-за страха оказаться недостаточно прогрессивным». (Нотр Патри, 1905)

«Тирания всегда лучше организована, чем свобода».^[14]

"Кантовская этика у него чистые руки, но, так сказать, на самом деле нет рук ".^[15]

«Как безумно, говорит Бог, это будет, когда больше не будет французов».^[16]

«Я буду делать такие вещи, которые никто не сможет понять». (Le Mystère des saints Innocents)

«Невозможно написать древнюю историю, потому что у нас недостаточно источников, и невозможно написать современную историю, потому что у нас их слишком много». (Клио, 1909)

«Все начинается с мистики и заканчивается политикой». (Notre Jeunesse, 1909)

Работает

Эссе

(1901). De la Raison.
(1902). Де Жан Кост.
(1905). Нотр-Патри.
(1907–08). Ситуации.
(1910). Notre Jeunesse.
(1910). Виктор-Мари, граф Гюго.
(1911). Un Nouveau Théologien.
(1913). L'Argent.
(1913). Люкс L'Argent.
(1914). Note sur M. Bergson et la Philosophie Bergsonienne.
(1914). Note Conjointe sur M. Descartes et la Philosophie Cartésienne (posth.)
(1931). Клио. Dialogue de l'Histoire et de l'âme Païenne (posth.)
(1972). Вероник. Dialogue de l'Histoire et de l'âme Charnelle. Париж: Галлимар (пост.)

Поэзия

(1912). Le Porche du Mystère de la Deuxième Vertu.
(1913). La Tapisserie de Sainte Geneviève et de Jeanne d'Arc.
(1913). La Tapisserie de Notre-Dame.
(1913). Канун.

Игры

(1897). Жанна д'Арк. Париж: Librairie de la Revue Socialiste.
(1910). Le Mystère de la Charité de Jeanne d'Arc.
(1912). Le Mystère des Saints Innocents.

Разное

(1927). Lettres et Entretiens (posth.)
(1980). Соответствие, 1905–1914: Шарль Пеги - Пьер Марсель. Париж: Минар (пост.)

Собрание сочинений

(1916–55). Uvres Complètes de Charles-Péguy. Париж: Галлимар (20 томов)
(1941). Œuvres Poétiques Complètes. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard.
(1987–92). Uvres en Prose Complètes:
- Том I. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard, 1987.
- Том II. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard, 1988.
- Том III. Bibliothèque de la Pléiade: Gallimard, 1992.

Работает в английском переводе

(1943). "Свобода," Commonweal, 8 января, с. 293.
(1943). Основные истины. Проза и Поэзия, Пер. к Анна и Жюльен Грин. Нью-Йорк: Pantheon Books Inc.
(1944). Человек и святые. Проза и Поэзия, Пер. к Анна и Жюльен Грин. Нью-Йорк: Pantheon Books Inc.
(1950). Тайна милосердия Жанны д'Арк, Пер. к Жюльен Грин. Нью-Йорк: Pantheon Books Inc. [Лондон: Холлис и Картер, 1950; Carcanet, 1986].
(1956). Тайна святых младенцев, Пер. к Панси Пакенхэм. Лондон: Harvill Press [Нью-Йорк: Харпер, 1956].
- (1999). «Тайна святых младенцев», Communio 26 (2).
(1958). Временное и вечное, Тран. пользователя Alexander Dru. Лондон: Harvill Press [Нью-Йорк: Харпер, 1958; Фонд Свободы, 2001].
(1964). Видение молитвы. Аббатство Горы Сен-Бернар: Saint Bernard Press.
(1965). Бог говорит. Нью-Йорк: Pantheon Books Inc.
(1970). Портик Тайны второй добродетели, Пер. пользователя Дороти Браун Эспинуолл. Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press.
- (1994). «О тайне надежды» Communio 21 (3).
- (1996). Портал тайны надежды, Пер. Дэвид Луис Шиндлер-младший. Эдинбург: Т. и Т. Кларк [Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., 2003 г .; Continuum, 2005].
(2009). "О деньгах" Communio 36 (3).

Примечания

^ Католицизм Пеги был тесно связан с его любовью к Франции. О нем, как и о Психари, почти можно сказать, что они были католиками, потому что они были французами. Француз-некатолик казался чудовищем, чем-то отрезанным от истинной жизни Некоторый католицизм является интернациональным или безразличным к стране, почти с девизом: «Какое значение имеет страна, пока существует Церковь?» Но это не католицизм этих молодых французов и не католицизм недавнего религиозного возрождения ». - Роулинсон, Джеральд Кристофер (1917). "Шарль Пеги" в Последние французские тенденции от Ренана до Клоделя. Лондон: Роберт Скотт, стр. 121.
^ «Во Франции классический тип пылких, но не практикующих католиков, вероятно, лучше всего представлял Шарль Пеги». - Кюхнельт-Леддин, Эрик фон (1952). Свобода или равенство. Колдуэлл, Айдахо: The Caxton Printers, Ltd., стр. 194.
^ Ральф МакИнерни. "Шарль Пеги" В архиве 30 мая 2010 г. Wayback Machine, 2005.
^ МакЛауд, Катриона (1937). «Шарль Пеги (1873–1914)», The Irish Monthly, Vol. 65, № 770, стр. 529–541.
^ Шмитт, Ганс (1953). "Шарль Пеги: Человек и легенда, 1873–1953 гг." Обзор Чикаго, Vol. 7, № 1. С. 24–37.
^ Джексон, Джулиан (2001). Франция: Мрачные годы, 1940–1944. Издательство Оксфордского университета. стр.4–5. ISBN 0-19-820706-9.
^ Стернхелл, Зеев (1994). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции. Издательство Принстонского университета. п. 35. ISBN 0-691-03289-0.
^ Зарецкий, Роберт (1996). «Фашизм: неправильная идея», Ежеквартальный обзор штата Вирджиния, стр. 149-155.
^ Грэм С. Джонс, «Грэм Грин и легенда о Пеги». Сравнительная литература, XXI(2), Spring 1969, pp. 138–40.
^ Цитируется Грэмом К. Джонсом в «Грэхем Грин и легенда о Пеги», сноска 2, с. 139.
^ Николс, Эйдан. Слово было за границей. п. 125. Издательство Католического университета, 1998 г.
^ Хилл, Джеффри (1985). Заметки - Сборник стихов. Лондон: Penguin Books.
^ Муни, Гарри Джон; Томас Ф. Стейли (1964). Бесформенный Бог: Очерки современной художественной литературы. University of Pittsburgh Press. п. 51.
^ Габай, Дж. Джонатан (2005). Сборник копирайтеров Габая: полное руководство профессионального писателя. Баттерворт-Хайнеманн. стр.524. ISBN 0-7506-8320-1.
^ Рренбан, Монада (2005). Дикая, незабываемая философия: в ранних произведениях Уолтера Бенджамина. Lexington Книги. п. 210. ISBN 0-7391-0845-X.
^ Ганнон, Мартин Дж .; Раджнандини Пиллаи; и другие. (2013). Понимание мировых культур: метафорические путешествия по 31 стране. Публикации Sage. п. 231. ISBN 978-1-4129-9593-1.

внешняя ссылка

Работы Шарля Пеги в Выцветшая страница (Канада)
Работы Шарля Пеги или о нем в Интернет-архив
Работы Шарля Пеги в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
Шарль Пеги в Найти могилу
Шарль Пеги биография Джеймс Хоррокс в Литературная энциклопедия

[1] Католицизм Пеги был тесно связан с его любовью к Франции. О нем, как и о Психари, почти можно сказать, что они были католиками, потому что они были французами. Француз-некатолик казался чудовищем, чем-то отрезанным от истинной жизни Некоторый католицизм является интернациональным или безразличным к стране, почти с девизом: «Какое значение имеет страна, пока существует Церковь?» Но это не католицизм этих молодых французов и не католицизм недавнего религиозного возрождения ». - Роулинсон, Джеральд Кристофер (1917). "Шарль Пеги" в Последние французские тенденции от Ренана до Клоделя. Лондон: Роберт Скотт, стр. 121.

[2] «Во Франции классический тип пылких, но не практикующих католиков, вероятно, лучше всего представлял Шарль Пеги». - Кюхнельт-Леддин, Эрик фон (1952). Свобода или равенство. Колдуэлл, Айдахо: The Caxton Printers, Ltd., стр. 194.

[3] Ральф МакИнерни. "Шарль Пеги" В архиве 30 мая 2010 г. Wayback Machine, 2005.

[4] МакЛауд, Катриона (1937). «Шарль Пеги (1873–1914)», The Irish Monthly, Vol. 65, № 770, стр. 529–541.

[5] Шмитт, Ганс (1953). "Шарль Пеги: Человек и легенда, 1873–1953 гг." Обзор Чикаго, Vol. 7, № 1. С. 24–37.

[jackson2001-6] Джексон, Джулиан (2001). Франция: Мрачные годы, 1940–1944. Издательство Оксфордского университета. стр.4–5. ISBN 0-19-820706-9.

[7] Стернхелл, Зеев (1994). Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции. Издательство Принстонского университета. п. 35. ISBN 0-691-03289-0.

[8] Зарецкий, Роберт (1996). «Фашизм: неправильная идея», Ежеквартальный обзор штата Вирджиния, стр. 149-155.

[9] Грэм С. Джонс, «Грэм Грин и легенда о Пеги». Сравнительная литература, XXI(2), Spring 1969, pp. 138–40.

[10] Цитируется Грэмом К. Джонсом в «Грэхем Грин и легенда о Пеги», сноска 2, с. 139.

[11] Николс, Эйдан. Слово было за границей. п. 125. Издательство Католического университета, 1998 г.

[12] Хилл, Джеффри (1985). Заметки - Сборник стихов. Лондон: Penguin Books.

[13] Муни, Гарри Джон; Томас Ф. Стейли (1964). Бесформенный Бог: Очерки современной художественной литературы. University of Pittsburgh Press. п. 51.

[14] Габай, Дж. Джонатан (2005). Сборник копирайтеров Габая: полное руководство профессионального писателя. Баттерворт-Хайнеманн. стр.524. ISBN 0-7506-8320-1.

[15] Рренбан, Монада (2005). Дикая, незабываемая философия: в ранних произведениях Уолтера Бенджамина. Lexington Книги. п. 210. ISBN 0-7391-0845-X.

[16] Ганнон, Мартин Дж .; Раджнандини Пиллаи; и другие. (2013). Понимание мировых культур: метафорические путешествия по 31 стране. Публикации Sage. п. 231. ISBN 978-1-4129-9593-1.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]