Чатикката Чантху - Chathikkatha Chanthu

Чатиккатха Чантху
Чатикката Чантху.gif
Обложка VCD
РежиссерРафи Мекартин
ПроизведеноЛал
НаписаноРафи Мекартин
В главной ролиДжаясурья
Навья Наир
Бхавана
Vineeth
Лал
Кочин Ханифа
Салим Кумар
Джанардханан
Музыка отАлекс Пол
Берни-Игнатий (Гол)
КинематографияСалоо Джордж
ОтредактированоХарихара Путран
Производство
Компания
РаспространяетсяЛал релиз
Дата выхода
14 апреля 2004 г.
Продолжительность
130 минут
СтранаИндия
ЯзыкМалаялам

Чатикката Чантху (перевод Чанту, который не предает) - индиец 2004 г. Малаялам -язык комедийный фильм написано и направлено Рафи Мекартин и произведен Лал. Это звезды Джаясурья в главной роли вместе с ансамбль в том числе Vineeth, Лал, Навья Наир, Бхавана, Мадху, Кочин Ханифа, Салим Кумар, Винаякан, Сиддик, и Джанардханан. Песни были написаны Алекс Пол, в то время как Берни-Игнатий сделал подсчет очков.

Сюжет рассказывает о Чанту, начинающем сценаристе. Премьера фильма состоялась 14 апреля 2004 года. Каннада так как Кал Манья.

участок

У молодого сценариста по имени Чанту есть мать, которая работает в огромном особняке, принадлежащем ее хозяину Тампурану, чья дочь Индира влюблена в Чанту. В конце концов, Тампуран узнает об этом и заставляет Чанту прекратить их отношения, заставляя его писать письма, описывающие его любовь к воображаемой женщине по имени «Васумати» в вымышленной деревне «Тхоттаккаттукара». Однако, неизвестный Чанту, Индире и Тампурану, существует настоящий Васумати в реальном мире. Тоттаккаттукара деревня, где она собирается покончить жизнь самоубийством. Получив письма, Васумати начинает ожидать спасителя, читая их между строк, и рассказывает об этом случае своей подруге в надежде узнать подробности о Чанту. Судя по буквам, Васумати ждет отправляющегося Чантху на автобусе в Мадрас, но не раньше, чем Чанту раскрывает правду о письмах своему старому школьному другу Паппану.

На автобусной станции Васумати объясняет всю историю хореографу по имени Кришнан и нескольким другим незадолго до прибытия Чанту. Во время путешествия Васумати пытается произвести впечатление на Чанту, но он не понимает, кто она на самом деле. Во время остановки на обед в ресторане Кришнан спрашивает Чанту о его путешествии, на что Чанту объяснил правду о своем путешествии и говорит Кришнану, что даже если настоящий Васумати появится, он не примет ее из-за своих отношений с Индирой. . Услышав эту историю, Кришнан сочувствует Васумати и на следующий день берет ее и Чанту с собой на съемочную площадку, где его съемочная группа занята съемками.

Кришнан представляет Чанту перед директором съемочной группы, который позволяет Чанту развернуть свой новый сценарий. Чанту открывает режиссеру свой рассказ и добавляет, что Васумати выходит из дома, веря этим письмам. Но режиссер этого не принимает, говоря, что ни одна девушка не поверит таким письмам и так глупо убежит из дома, как он сказал. Видя дилемму, с которой сталкивается Чанту, Васумати мешает ему и раскрывает свое собственное происхождение: она родилась в богатой семье и была единственной наследницей огромного состояния, переданного ее матерью, бабушкой и дедушкой. Однако случилась трагедия, когда мать Васумати умерла, упав в колодец, а бабушка Васумати умерла во сне, и пальцы указывают на Васумати, поскольку она присутствовала во время инцидентов. Это, наряду с ее отказом выйти замуж за своего жадного зятя Аравиндана, привело Васумати к пыткам со стороны индуистского священника, практикующего ложное колдовство. Пытки, которым подверглась Васумати, наряду с ее предполагаемой виной за смерть матери и бабушки, - вот что чуть не подтолкнуло ее к самоубийству, пока она не получила письма Чанту. Неизвестно Васумати и других, оказывается, что ее родственники (включая Аравиндана) из семьи ее отца, возглавляемые ее злым дядей, завидовали ее унаследованию богатства и замышляли убить ее, чтобы забрать богатство себе. Также выясняется, что дядя был тем, кто убил мать и бабушку Васумати и подставил Васумати для них, и что он и его родственники наняли священника, чтобы заставить Васумати совершить самоубийство в обмен на часть состояния. Дед Васумати - единственный человек в семье, который сочувствует тяжелому положению Васумати, но, как и она, он тоже не знает истинных обстоятельств, поскольку дядя и родственники легко манипулировали им, заставляя поверить в то, что Васумати одержим демонами и что пытки оправданы.

Когда Васумати заканчивает свой рассказ, Кришнан говорит режиссеру, что это была ее собственная история жизни, и они решают объединить их. Вся съемочная группа собирается вместе, чтобы насладиться этим днем ​​под музыку и танцы. Чанту начинает питать звездную пыль по отношению к Васумати, который искренне верит, что Чанту скоро осознает правдивость, и они объединятся. Когда Васумати приводит себя, чтобы показать ему письма, Индира прибывает во дворец, будучи проинформированным Паппаном о том, что сделал Тампуран. Но Чанту держит нервы и представляет Васумати как своего любовника. Когда Индира углубляется в Васумати, она отрицает это. Пару дней спустя Аравиндан достигает коттеджа в поисках Васумати, чтобы заманить ее обратно в Тоттаккаттукару (согласно указаниям ее дяди). В отсутствие Кришнана Васумати вынужден отправиться с Аравинданом. Когда Кришнан возвращается домой, он раскрывает правду Чанту, показывая ему и Индире письма, оставленные Васумати, и что съемочная группа была арестована полицией в связи с исчезновением Васумати. Понимая, что он был обманут, оставив Васумати от рук ее безжалостного дяди и родственников, Чантху пытается спасти ее, но Аравиндан с трудом справляется и отправляет его обратно в Мадрас с позором. Примерно в то же время, после пыток со стороны полиции, вернулась съемочная группа и обвинила Чанту в случившемся.

Решив исправить свои ошибки, Чанту переписывает сценарий, чтобы спасти Васумати. Таким образом, он и съемочная группа достигают дома, где проживают ее дядя и родственники, и начинают спектакль, используя искусственно созданные ужасающие визуальные эффекты. В конце концов они находят дворец, в котором содержится Васумати. Достигнув дворца и ухаживая за Васумати, команда создает живую механизированную драму ужаса и трепета с использованием кинематографических персонажей-призраков и аудиовизуальной последовательности событий. Васумати, Чанту и съемочная группа напугали прибывшего дядю и родственников, которые призвали того же священника, чтобы снова истязать Васумати. Однако Васумати сжигает бороду священника и заманивает его во дворец, где она, Чанту и съемочная группа пугают его своими выходками. Униженный священник извиняется за свои действия против Васумати и уходит, отменив сделку с дядей. Примерно в то же время раскаявшийся Тампуран прибывает во дворец, чтобы помириться с Чантху и Индирой, но с удивлением видит, что Васумати действительно существует.

В конце концов, дядя Васумати и родственники вскоре узнают, что все мероприятие было организовано, чтобы помешать им убить Васумати ради семейного состояния. Понимая это, дядя яростно приказывает родственникам и их головорезам убить Чантху и съемочную группу, пока он противостоит Васумати возле колодца, где умерла ее мать. В то время как Чанту и съемочная группа смогли дать отпор родственникам и головорезам, дядя признался, что убил мать и бабушку Васумати так же, как он намеревался убить Васумати мечом. Однако дед Васумати пришел на помощь, ударив дядю в грудь другим мечом, он все слышал и был возмущен тем, что сделал дядя. Васумати примиряется со своим дедом, когда они с презрением позволяют дяде умереть в наказание за его гнусные действия.

Когда заговор с целью убийства Васумати и ее семьи, наконец, раскрыт, родственники и их головорезы арестованы за свои преступления, но дед Васумати тоже оказывается арестованным за убийство дяди. Однако дедушка с благодарностью поручает Чанту и съемочной группе позаботиться о Васумати, прежде чем он примет свой арест. Когда Тампуран собирается вернуться домой с Индирой, Васумати советует Чанту вернуться в Индиру, если тот захочет. Позже съемочная группа сняла фильм, основанный на этих событиях, и выяснилось, что Чанту (ныне успешный сценарист) вступил в отношения с Васумати, в то время как Индира вступила в отношения с Кришнаном.

В ролях

Саундтрек

Саундтрек к фильму составлен Алекс Пол. Тексты написаны Gireesh Puthenchery и Сантош Варма.

Нет.заглавиеХудожник (ы)Длина
1."Хосайна Хосайна"Афсал, Суджата Мохан4:25
2."Какоти Кавиле"М. Г. Срикумар, Видху Пратхап4:41
3."Любовное письмо"Балу3:55
4."Любовное письмо"Джётсна3:59
5.«Мажамеэттум»Джётсна, Балу5:25
6."Minnaminunge"Доктор Фахад3:41
7."Minnaminunge"Рими Томи3:48

Театральная касса

Фильм имел коммерческий успех в прокате.[1][2][3][4]

использованная литература

  1. ^ "Малаяламское кино - Анализ 2004!". Sify. 1 января 2005 г.
  2. ^ "Знаменитые фильмы, отвергнутые суперзвездой малаялам". Таймс оф Индия. 24 апреля 2014 г.
  3. ^ «Рафи-Мекартин воссоединяется с семейным артистом». Таймс оф Индия. 24 апреля 2014 г.
  4. ^ «Дилип и Лал - друзья!». Sify. 2 марта 2005 г.

внешние ссылки