Чи Чао - Chi Chao

Чи Чао
Чи Чао
	郗超
Советник армии (參軍)
	В офисе; 363 – 371
Монарх	Император Ай Цзинь /Император Фэй Цзинь
Писатель дворца джентльменов (中書郎)
	В офисе; 371 – 377
Монарх	Император Цзяньвэнь Цзинь /Император Сяоу из Цзинь
Личная информация
Родившийся	336
Умер	377
Супруг (а)	Чжоу Матоу
связи	Чи Цзянь (дедушка); Чи Ронг (брат); Чи Чонг (брат)
Отец	Чи Инь
Любезное имя	Цзинсин (景興)

Чи Чао (336-377), или Си Чао, любезное имя Jingxing, был министром Династия Цзинь (266–420 гг.). Он был близким советником и другом главнокомандующего. Хуан Вэнь, помогая ему в его северных экспедициях и отречении Император Фэй Цзинь. Чи Чао также был влиятельной фигурой в подъеме буддизм в Китае, поскольку он был одним из первых, кто попытался совместить идеи Конфуцианство и Даосизм с новым учением в его «Фэнфаяо (奉法要)»

Семья и происхождение

Семья Чи Чао была родом из округа Гаопин (高平縣; к северо-западу от современного Округ Вэйшань, Шаньдун ) но после Катастрофа Юнцзя в 311 г. двинулся на юг. Его дед, Чи Цзянь, был известным генералом ранней эпохи восточных цзинь, который помог династии преодолеть восстания Ван Дун и Вс июнь. Отец Чао, Чи Инь (郗愔) также служил в правительстве и сменил Цзяня после его смерти в 339 году, хотя было сказано, что он не был таким талантливым, как он. Чи Чао слыл очень умным человеком, хорошо говорил и имел много друзей в интеллектуальных кругах. Министр Цзинь Се Ан однажды похвалил его, считая, что он лучше своих собственных племянников.^[1]

Служба под руководством Хуан Вен

Чи Чао начал свою карьеру в правительстве Цзинь в 345 г. Сыма Ю как простой чиновник.^[2] Однако где-то после 348 года он решил присоединиться к генералу Хуан Вену, который совсем недавно завоевал Ба -Ди состояние Ченг Хан и стал генералом, покоряющим Запад. Хуан Вэнь был очень холодным и отстраненным человеком, редко с кем-либо дружил. Чи Чао оказался исключением, так как во время разговора между ним и Хуан Вэнь Хуан был настолько впечатлен Чи, что в дальнейшем они сильно поддерживали и доверяли друг другу.^[3]

В 363 году Хуан Вэнь сделал Чи Чао своим армейским советником и Ван Сюнь его регистратор. Из-за того, что двое из них были фаворитами генерала, люди Цзинчжоу и те, кто находился в лагере Хуан Вэня, сочинили частушку об этих троих:^[4]^[а]

髯參軍，	Усатый адъютант,
短主簿。	И короткие записи, парень.
能令公喜，	Может сделать его светлость счастливым,
能令公怒。	Или рассердите его светлость.

В 369 году Хуан Вэнь был готов к вторжению, чтобы уничтожить Бывший Ян раз и навсегда. Однако единственной вещью на его пути был Чи Инь, владевший провинцией Сюйчжоу. Хуан Вэнь обиделся на него, потому что он хотел, чтобы Сюйчжоу служил их солдатам, которые были известны своей силой. Чи Инь не знал об отношении Хуан Вэня к нему, поэтому он отправил письмо Хуан Вэнь, предлагая помощь, перебросив своих солдат сначала через реку. Желтая река. Письмо было перехвачено Чи Чао, который разорвал его и подделал новое с просьбой об отставке своего отца и передаче его армии Хуан Вэнь. Хуан Вэнь был доволен, и Чи Инь перевели в Куайджи и взял на себя роль инспектора Яньчжоу и Сюйчжоу.^[5]

Когда Хуан Вэнь двинулся к Яньчжоу, Чи Чао начал сомневаться. Он указал Хуан Вэнь, что Bian River было слишком мелко, и что Ян был слишком далеко от базы, что затруднило бы доставку припасов их армии. Хуан Вэнь проигнорировал его совет и двинулся дальше. Цзиньсян, где он увидел, что вода вокруг полностью высохла. Хуан Вэнь заказал Мао Мужи построить канал из Река Вэнь впустить воду в Река Цин и продолжил плавание в Желтой реке.^[6]

Здесь Чи Чао предложил Хуану два плана. Во-первых, Хуан Вэнь должен быстро сосредоточить свои силы в направлении столицы Яня в Yecheng. Чи Чао считал, что армии Цзинь под командованием Хуана должно быть достаточно, чтобы деморализовать их, и что ее можно легко победить. Взятие их столицы вынудило бы муронгов двинуться на север, в то время как простые люди вокруг этого района в массовом порядке сдались бы Джину. Его второе предложение заключалось в том, чтобы они установили гарнизонные линии у рек, чтобы не быть отрезанными от снабжения. Хотя им придется отложить вторжение, Чи Чао был уверен, что Цзинь все равно победит, если у них будет функционирующая линия снабжения. К сожалению, Хуан Вэнь решил проигнорировать его. Кампания привела к катастрофе, поскольку Хуан Вэнь потерпел решительное поражение. Битва при Фантоу к Муронг Чуй. Хуан Вэнь был слишком осторожен, чтобы сразиться с Ечэном, и его планы по обеспечению линии снабжения провалились, поскольку канал, который он приказал Юань Чжэнь строительство не было завершено в срок.^[7]

Отречение императора Фэя

Хуан Вэнь вернулся к Цзинь, смущенный тем, что он считал своим худшим поражением. Причина, по которой он хотел начать кампанию, заключалась в том, чтобы смерть Яна позволила ему получить девять дарований и занять трон. Его поражение предотвратило это, и теперь он рассматривал другой подход к тому, чтобы стать императором. Он победил восстание Юань Чжэня в Shouchun в 371 г. после того, как Хуан потребовал его ареста из-за того, что не смог построить канал. Он спросил Чи Чао, достаточно ли этого, чтобы оправдать его поражение при Фантоу, и Чи Чао считает, что это не так.^[8]

Однажды ночью Чи Чао посетил дом Хуань Вэня. Он сказал Хуан Вену, что должен действовать быстро, так как Хуану уже 59 лет и он может умереть в любой момент. Если Хуан Вэнь не мог быть императором, то ему следовало, по крайней мере, отречься от императора и заменить его кем-то, кого он мог контролировать. Чи Чао и Хуан Вэнь разработали схему. Они знали о противоречивой сексуальной жизни императора Фэя, поэтому дошли слухи, что он бесплоден. Они утверждают, что его жены и наложницы спали с его любимыми министрами, такими как Сян Лун (相龍), Цзи Хао (計好) и другими, и что трое его детей не принадлежали ему. Хуан Вэнь и Чи Чао распространяли слухи среди простых людей, и никто не знал, что правильно, а что неправильно.^[9]

Хуан Вэнь войдет в столицу в следующем месяце с указом, который, как он утверждал, был издан. Вдовствующая императрица Чу. Затем он отрекся от императора Фэя вместе с Сыма Ю, за которого он крепко держался во время своего короткого правления. Чи Чао станет джентльменом-помощником дворцового секретариата.^[10]

Правление императора Цзяньвэня и императора Сяау

Чи Чао обладал значительной властью в суде, действуя как глаз Хуан Вэнь, чтобы сообщить ему о ситуации в правительстве. Сыма Ю, ныне император Цзяньвэнь Цзинь, оплакивал судьбу династии Цзинь. Однажды он спросил Чи Чао, будет ли эта династия заменена династией Хуан Вэнь, но он заверил его, что Хуан Вэнь делал только то, что было лучше для государства. Когда Чи Чао удалился, чтобы увидеть своего отца, император вздохнул и сказал ему сказать отцу, что его император не смог защитить государство.^[10]

Между тем, министры Цзинь, Се Ань и Ван Танжи, вступили в союз друг с другом, чтобы предотвратить попадание слишком большой власти в руки Хуан Вэнь. Они часто посещали дома Хуан Вэня и Чи Чао, чтобы обсудить важные вопросы. Однажды, когда Чи Чао и Хуан Вэнь составили список того, кого следует убрать из двора, навестили Се Ань и Ван Танжи. Хуан Вэнь спрятал Чи Чао за занавесками своей кровати, но когда порыв ветра показал его, Се Ан просто пошутил Хуан Вэнь: «Ты можешь сказать, что он твой« гость за занавесками (入幕之賓) »!»^[11]^[b]

Император Цзяньвэнь умер всего через год после его правления и был заменен на его место. Император Сяоу. Однако позже Хуан Вэнь умер в 373 году, и Чи Чао обнаружил, что его сила сильно уменьшилась из-за этого. Несмотря на то, что семье Хуан Вэня принадлежало две трети империи, его брат Хуан Чонг не имел имперских амбиций и оставался верным династии Цзинь. В 375 году Чи Чао пытался помешать Хуан Чонгу отказаться от своей власти в Янчжоу но Хуан Чонг настаивал.^[12]

Чи Чао ненавидел семью Се за их растущее влияние, в то время как его отец постепенно понижался по служебной лестнице. В 377 г. Бывший Цинь Государство угрожало династии, и, поскольку некому было вести войска, чтобы остановить их, Се Ан выбрал для этого своего племянника Се Сюань. Когда Чи Чао услышал это, он неожиданно согласился и поддержал его. Суд не поверил, так как Се Сюань на тот момент никогда не занимал столь важную должность, как та, которую он собирался занять. Тем не менее, Чи Чао защищал его, говоря, что он наблюдал за Се Сюань во время их общения с Хуан Вэнем, и что он показал себя хорошим глазом на таланты. Защитник Чи Чао окупился тем, что Цинь потерпел поражение в 383 г. Битва на реке Фэй, что привело к его поспешному снижению.^[13]

В 377 году Чи Чао переживал его отец. В конце года он заболел и вскоре умер. Его отец Чи Инь был стойким приверженцем династии, но никогда не знал, чем был занят его сын. Перед смертью Чи Чао был обеспокоен тем, что его отец будет огорчен его смертью. Он дал одному из своих учеников сундук, который помешал бы ему это сделать. После его смерти Чи Инь действительно был убит горем из-за его смерти и не ел в течение нескольких дней, поэтому ученик отдал ему сундук. В нем были планы Чи Чао и Хуан Вэнь по свержению династии. Его горе превратилось в гнев, и Чи Инь больше не оплакивал своего сына.^[14]

Литературные произведения

Чи Чао был даосом, но увлекся буддизмом, в частности, через учения Чжу Фатаи и Жидун. Он попытался объединить ортодоксальные концепции буддизма и конфуцианства в одну и даже написал об этом книгу под названием «Фэнфаяо». В книге есть ошибки в отношении буддийских учений, но, тем не менее, она была сопоставима со многими работами его буддийских коллег и считалась важной составляющей распространения буддизма в Китае в 4 веке.^[15]

Анекдот

Чи Инь был очень бережливым человеком и накопил огромное количество золота в своей сокровищнице, но его сын был щедрым и несколько расточительным. Однажды Чи Чао разговаривал со своим отцом, пока они не начали обсуждать свои финансы. Чи Инь решил позволить ему использовать свою казну в течение дня, несмотря на то, что он знал, что его сын потеряет часть денег. Чи Чао раздал так много золота своим родственникам и друзьям, что к тому времени, когда Чи Инь узнал об этом, казна была почти исчерпана.^[16]

Примечания

^ У Чи Чао была пышная борода, а у Ван Сюня - очень низкий рост.
^ Эта шутка относится к отношениям Чи Чао и Хуан Вэня, так как в их время занавеска на кровати обычно ассоциировалась с уединением, и любой гость, который входит в нее, имеет очень тесную связь с хозяином. Таким образом, «гость за занавеской» означает дружбу. Это тоже каламбур, поскольку слово «'» («занавес») также использовалось в слове «секретариат» (幕僚), которое в то время занимал Чи Чао.