Чога Мами - Choga Mami

Чога Мами
Неизвестное родное имя
Расположение в Иране
Расположение в Иране
Показано в Ираке
Место расположенияПровинция Дияла, Ирак
Область, крайРегион Мандали
Координаты33 ° 53′00 ″ с.ш. 45 ° 27′00 ″ в.д. / 33,883330 ° с.ш. 45,449990 ° в.д. / 33.883330; 45.449990Координаты: 33 ° 53′00 ″ с.ш. 45 ° 27′00 ″ в.д. / 33,883330 ° с.ш. 45,449990 ° в.д. / 33.883330; 45.449990
ТипУрегулирование
История
МатериалГрязевой кирпич
Основан5600 г. до н.э.
Заброшенный4800 г. до н.э.
Примечания к сайту
Сроки раскопок1967-1968
АрхеологиДжоан и Дэвид Оутс
УсловиеВ руинах

Чога Мами это Самарран поселение в Провинция Дияла на востоке Ирак в Мандали область, край.[1] Он показывает первый канал орошение в эксплуатации около 6000 г. до н.э. Уже не ясно, в каком направлении происходило культурное развитие в период с 6500 по 4500 годы до нашей эры.[2][3][4]

Это место, расположенное примерно в 70 милях к северо-востоку от Багдада, датируется концом 6-го тысячелетия до нашей эры. Он был заселен в несколько фаз от самаррской культуры до Убайд. Здания были прямоугольными и построены из сырцового кирпича, в том числе сторожевая башня при въезде в поселок. Орошение поддерживало животноводство (крупный рогатый скот, овцы и козы) и земледелие (пшеница, ячмень и лен).[4]

Таким образом, одним из важных аспектов этого места является свидетельство того, что оно позволяет установить хронологические взаимоотношения между культурами Северной и Южной Месопотамии, по крайней мере, в районе Мандали, а также связи с Ираном. Внедрение ирригации, новые типы зерна, иностранные стили керамики и домашний скот - все это относится к фазе чога-мами, позднему проявлению самаррского периода в низменной Месопотамии. Таким образом, эта хронологическая идентификация также предполагает источник этих нововведений: миграцию из низин.

Артефакты, найденные в Чога Мами, включают расписную керамику Самарры и сложные глиняные женские фигурки.[4]

История

Чога Мами - самый большой Рассказывать в Мандали область, край. Экскаваторы Дэйвид и Джоан Оутс описывают это место как «невысокий курган около 200 метров в длину и 2-5 метров в высоту» и «сильно размытый, последние сохранившиеся уровни датируются 4800 годом до нашей эры».[5] На основании результатов раскопок выясняется, что у Чога Мами было несколько небольших деревень с небольшими орошаемыми территориями, где люди выращивали пшеницу и ячмень; пасли овец, коз и коров; охотились на газелей и другую дикую фауну.[6] Также выращивались чечевица и «крупнозернистый горох», а фисташки собирали с окрестностей.[7] Приручение растений и животных[7] в Чога Мами стало возможным благодаря искусственным ирригационным каналам, которые «проходили вдоль северной стороны кургана», датируемым «6 тысячелетием до нашей эры», и большим канал датируемый концом самаррского периода, расположенный на «юго-западной стороне кургана».[8] Некоторые каналы достигают длины более пяти километров, что потребует совместного труда больших групп.[6] Последний из этих каналов датируется примерно 1500 лет назад.[8]

Археология

Первоначально раскопки Чога Мами проводила группа археологов во главе с Джоан и Дэвид Оутс. Первый сезон этого проекта раскопок начался 2 декабря 1967 года и продлился до 26 февраля 1968 года.[6] Археологические раскопки Чога Мами были выбраны для раскопок отчасти из-за его расположения в Ираке, вдоль района, который якобы видел бы интенсивное пешеходное движение в то время, в котором он считался бы частью Месопотамский область, край. Во время раскопок группа археологов нашла комнаты из сырцового кирпича, все одинаковые по размеру и тщательно выровненные, глиняную посуду, инструменты и множество маленьких глиняных фигурок. Дэвид Оутс также был найден сосуд с фрагментированными останками предположительно детского захоронения,[6] что заставило их поверить, что это место могло быть местом расположения небольшого городка.

Архитектура

Раскопки в Чога Мами выявили множество уровней заселения теллей, начиная с начала 6-го тысячелетия до нашей эры. Вход в поселок охраняла башня из сырцового кирпича.[4] Нет четких доказательств того, что это было частью городской стены, и, опираясь на часть восходящего пандуса, обнаруженного рядом с ним, археологи идентифицируют это сооружение как сторожевую башню.[9] Построенное из глиняного кирпича местного производства, поселение имело дома прямоугольной формы в самаррском стиле. Дома, найденные в Чога Мами, были построены непосредственно на стенах более ранних уровней, а иногда и внутри них.[10] Большинство домов «состояло из двух или трех рядов маленьких комнат»,[11] по обе стороны от центрального зала, называемого трехсторонним планом. Этот план распространен по всей Месопотамии как в общественной, так и в домашней архитектуре.[12] Многие из домов, найденных в Чога Мами, были усилены внешними контрфорсами, соответствующими «углам и стыкам стен».[13] Самый большой контрфорс, найденный экскаваторами, имел размеры 10 х 7 метров и содержал двенадцать комнат в три ряда.[9] Несмотря на то, что эти контрфорсы устарели в результате архитектурных нововведений позже в этот период, они встречаются на всех уровнях занятости, что привело к чисто декоративному использованию контрфорса к концу самаррского периода.[13]

Керамика / Керамика

Сохранившиеся керамические изделия, найденные в Чога Мами, регулярно изготавливались из тех же материалов и имели тот же общий вид, что и более широкие. Самаррская культура.[10] Многие оставшиеся примеры демонстрируют широкое использование изображений животных, что было определяющей характеристикой того периода.[14] Среди глиняных артефактов, раскопанных в Чога Мами, были обнаружены как расписные, так и неокрашенные горшки, глиняные бусины и маленькие фигурки. Пока стоят мужчина и женщина Фигурки из терракоты самые распространенные,[15] другие фигурки во многом напоминают фигурки более поздних Период Убайд, найден на юге Ирака. Эти маленькие обожженные терракотовые фигурки часто изображаются как стоящие мужские или женские статуи с руками на талии и замысловато украшенные, но изображенные с преувеличенными пропорциями тела.[6] У многих есть глаза с аппликациями, зубчатые прически и косметические знаки, типичные для гончарных изделий более крупного региона Мандали.[14] Некоторые фигурки из терракоты были найдены полностью неповрежденными из-за их состава. Большинство из них остаются фрагментарными, так как эти фигурки часто собирались с добавлением более мелких деталей, которые со временем отломились в месте соединения.[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Хельбек, Ханс, "Самарранское орошение в Чога Мами в Ираке", Ирак, Vol. 34, No. 1, Весна, 1972 г.
  2. ^ Йоффи, Норман и Кларк, Джеффри Дж. (Редакторы) (1993), «Ранние этапы эволюции месопотамской цивилизации: советские раскопки в Северном Ираке», (Университет Аризоны Press, Тусон)
  3. ^ Поттс, Дэниел (1997), «Месопотамская цивилизация: Материальный фундамент», (Cornell University Press, Итака, Нью-Йорк)
  4. ^ а б c d «031. Чога Мами (древнее имя неизвестно)». Ирак. нас Министерство обороны. Получено 15 марта 2014.
  5. ^ Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 62.
  6. ^ а б c d е ж Оутс, Джоан (осень 1969). «Чога Мами, 1967-68: предварительный отчет». Британский институт изучения Ирака. 21: 115–152.
  7. ^ а б Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 104.
  8. ^ а б Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 64.
  9. ^ а б Оутс, Дэвид. «Раскопки в Чога Мами, Ирак». Британский институт изучения Ирака: 4–5.
  10. ^ а б Оутс, Дэвид. «Раскопки в Чога Мами, Ирак». Британский институт изучения Ирака: 4–5.
  11. ^ Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п.67. ISBN  0729000184.
  12. ^ Оутс, Джоан (2014). Ренфрю, Колин; Bahn, Пол (ред.). Предыстория и рост городов в Месопотамии и Иране. Кембриджская предыстория мира (Интернет-изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 1478.
  13. ^ а б Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 67.
  14. ^ а б Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 43.
  15. ^ Оутс, Дэвид и Джоан (1976). Расцвет цивилизации. Elsevier Phaidon. п. 65.

Библиография

  • Андрианов, Борис Васильевич и др. (2016), Древние ирригационные системы Приаралья: история, происхождение и развитие орошаемого земледелия. (Американская школа доисторических исследований).
  • Гарфинкель, Йосеф (2003), «Самые ранние танцевальные сцены на Ближнем Востоке». Ближневосточная археология, т. 66, нет. 3, 2003, стр. 84–95., DOI: 10.2307 / 3210910.
  • Гарфинкель, Йосеф (2000), «Стиль рисования хазинэ в Западном Иране». Иран, т. 38, 2000, стр. 57–70., DOI: 10.2307 / 4300582.
  • Хельбек, Ханс (1972), «Самаррское ирригационное земледелие в Чога Мами в Ираке». Ирак, т. 34, нет. 1, 1972, стр. 35–48., DOI: 10.2307 / 4199929.
  • Хуот, Жан-Луи (1992), «Первые фермеры в Уэли». Библейский археолог, т. 55, нет. 4, 1992, стр. 188–195., DOI: 10.2307 / 3210313.
  • Джасим, Сабах Аббуд (1983), «Раскопки в Телль-Абаде, предварительный отчет». Ирак, т. 45, нет. 2, 1983, стр. 165–185., DOI: 10.2307 / 4200200.
  • Макдональд М. (нет данных), Халоколит Чога Мами. Получено 25 ноября 2017 г. из http://ancientneareast.tripod.com/Choga_Mami.html
  • Мортенсен, Педер (1973), «Последовательность самарранских кремневых и обсидиановых инструментов из Чога Мами». Ирак, т. 35, нет. 1, 1973, стр. 37–55., DOI: 10.2307 / 4199950.
  • Оутс, Дэвид., «Раскопки в Чога Мами, Ирак». Издательство Чикагского университета.
  • Оутс, Дэвид и Джоан (1976), Расцвет цивилизации. (Нью-Йорк: Elsevier Phaidon).
  • Оутс, Джоан (1972), «Радиоуглеродное свидание от Чога Мами». Ирак, т. 34, нет. 1, 1972, стр. 49–53., DOI: 10.2307 / 4199930.
  • Оутс, Джоан (1969), «Чога Мами, 1967-68: предварительный отчет». Ирак, т. 31, нет. 2, 1969, стр. 115–152., DOI: 10.2307 / 4199877.
  • Оутс, Джоан (1978), «Религия и ритуалы в шестом тысячелетии до нашей эры. Месопотамия ». Мировая археология, т. qo, нет. 2. 1978, с. 117–124.
  • Оутс, Джоан (1968), «Доисторические исследования близ Мандали, Ирак». Ирак, т. 30, нет. 1. 1968. С. 1–20.
  • Оутс, Джоан (1969), «Чога Мами, 1967-68: предварительный отчет». Ирак, т. 31, нет. 2, 1969, стр. 115–152., DOI: 10.2307 / 4199877.
  • Поттс, Дэниел (1997), «Месопотамская цивилизация: материальная основа» (Cornell University Press, Итака, Нью-Йорк).
  • Йоффи, Норман и Кларк, Джеффри Дж. (Редакторы) (1993), «Ранние этапы эволюции месопотамской цивилизации: советские раскопки в Северном Ираке», (Университет Аризоны Press, Тусон)
  • Янг Р. и Х. Фазели (2008 г.), «Интерпретация костей животных в Иране: рассмотрение новых скоплений костей животных из трех участков равнины Казвин в более широкой географической и хронологической перспективе». Paléorient, т. 34, нет. 2, 2008, стр. 153–172., DOI: 10.3406 / paleo.2008.5260.