Конфуций живет по соседству - Confucius Lives Next Door

Издание первое (опубл. Случайный дом )

Конфуций живет по соседству: чему нас учит жизнь на Востоке о жизни на Западе это книга 1999 г. Вашингтон Пост писатель T.R. Рид.[1]

Аргумент книги

Рид, комментатор Национальное общественное радио, жил с женой, сыном и двумя дочерьми в г. Япония в течение пяти лет как Токио глава бюро Washington Post. В этой книге рассказывается о его опыте того времени. Он утверждает, что Экономика азиатских драконов построили современные индустриальные общества с самыми безопасными улицами, лучшими школами и самыми стабильными семьями в мире. Рид связывает этот успех с этическими ценностями китайского философа. Конфуций, который учил ценности Ren (гармония) и Этика взаимности.

По прибытии, сообщил он, он и его семья оказались «в эпицентре фундаментального сдвига в мировой истории - фундаментальной перестановки глобального статуса и политической власти ... мы оказались в азиатском веке». Они обнаружили, что азиатские общества более успешно справляются с проблемами преступности, употребления наркотиков, семьи, образования и равенства благосостояния.[2]

Прием

Рецензии приветствовали книгу, но продолжали обсуждение стоящих за ней проблем. Киркус Отзывы сочла его «читаемым, хотя и поверхностным анализом моральных основ восточноазиатского общества». [3] в Вашингтон Пост, Китайский ученый Джудит Шапиро обратилась к своему собственному опыту жизни в Китае, чтобы обсудить упор Рейда на социальные ценности над индивидуализмом.[4] Фрэнк Гибни, давний опытный представитель Японии, похвалил Рида за то, что он сосредоточился на конфуцианских ценностях, но счел его точку зрения слишком радужной: Япония - страна, где «конформизм врожденный - не требует принуждения - и где этика социальных отношений стать обязательной моралью, от которой почти нет выхода ". Японский электорат, как утверждал Гибни, «продал свою коллективную душу коррумпированной политической партии, состоящей из фракций, поддерживаемой декадентской бюрократией, которая еще не осознала достоинств реального свободного предпринимательства». [5] Другой рецензент написал, что «так называемое социальное чудо - это глянцевая карикатура - психологически, культурно и статистически - на тех самых людей, которых он надеется защитить». Было бы неплохо думать, продолжил он, что японское общество «процветает на неизменной культуре, построенной на лояльности, вежливости и ценности стабильного и трудолюбивого сообщества». Но Рейд пренебрегает политической структурой и исторической ситуацией; Япония, которую он видел, была создана войной, Американская оккупация, и послевоенное достижение консенсуса, а не Конфуций.[6]

внешняя ссылка

Примечания

  1. ^ Т. Р. Рейд. Конфуций живет по соседству: что жизнь на Востоке учит нас о жизни на Западе. (Нью-Йорк: Random House, 1999). ISBN  0679456244.
  2. ^ Отрывок из первой главы Нью-Йорк Таймс онлайн 1999.
  3. ^ Рассмотрение 1 февраля 1999 г.
  4. ^ "Рассмотрение"
  5. ^ Настоящее азиатское чудо Нью-Йорк Таймс online 11 июля 1999 г.
  6. ^ Пол Дж. Скализ, «Конфуцианская добродетель и азиатская реальность» В архиве 2012-10-30 на Wayback Machine, Vol. 14, Мир и я. 1 декабря 1999 г. на Japan Review.net