Константин Костенецкий - Constantine of Kostenets

Константин Костенецкий (болгарский: Константин Костенечки, романизированный: Константин Костенечки; родился ок. 1380, умер после 1431),[1] также известен как Константин Философ (сербский: Константин Филозоф), был средневековый болгарский ученый, писатель и летописец, большую часть жизни проведший в Сербская деспотия. Он наиболее известен своей биографией сербский деспот Стефан Лазаревич, который Георгий Острогорский назвал «важнейшим историческим произведением старой сербской литературы»,[2] и за написание первого сербского филологический изучение, Сказание о писменах (История на письмах). Он следовал стилю письма старосербского вита, впервые стал популярным в сербских скрипториях XII века.

биография

Константин родился в Болгарии, вероятно, в городе Костенец. В юности он учился в школе в Велико Тырново, Болгария, и его учили Андроник, ученик Патриарх Болгарский Евтимий. Он продолжил обучение на Гора Афон И в Константинополь. В Османский завоевание Тырново в 1393 г. изгнало его, и он поселился в Стефан Лазаревич с Сербская деспотия, вероятно, около 1402 г. Он был тепло встречен деспотом, также писателем и благотворителем в сфере образования, и получил должность воспитателя в своем дворце в г. Белград. Константин также часто бывал в Монастырь Манасия, где он помог установить сербский "Ресава школа "литературы". Его высокое образование, жизненный опыт и путешествия снискали ему прозвище "Филозоф" (Философ), в честь св. Кирилл Философ. Помимо путешествий в юности, он путешествовал по Святая Земля и, судя по его описанию трех миссий во дворцы восточных правителей (Тимур, Муса и Мехмед I ), возможно, он тоже участвовал.[3]

После смерти деспота в 1427 году Константин покинул Белград и поступил на службу к Кесар Углеша Влаткович, в районе Вранье, где он позже скончался.[3]

Творчество Константина оказало огромное влияние на средневековую сербскую литературу и образование. Он представил многие классический греческий элементы литературы и философии. Его частое цитирование древних философов и сравнения деспота в биографии заставили многих считать его предшественником эпоха Возрождения чего из-за османского завоевания никогда не было в сербской культуре.[3]

Биография деспота Стефана Лазаревича

Основная статья: Жизнь деспота Стефана Лазаревича

После смерти деспота Стефана в 1427 году Никон I, сербский патриарх приказал Константину написать биографию деспота. Этот приказ был выполнен только четыре года спустя, после того, как сам Стефан якобы явился во сне Константина и подтвердил приказ Никона. Биография - одна из самых интересных в старой сербской литературе, потому что она содержит не только факты о жизни деспота, но также географические данные и подробные описания многочисленных исторических событий. Он был явно вдохновлен имперские хроники из византийский историки. Биография деспота Стефана Лазаревича (Житија деспота Стефана Лазаревица) начинается с географического описания природных красот Сербии, далее описываются ее жители, восхваляя их характер, но также оплакивая их грядущее падение к туркам. Далее следует исчерпывающий рассказ о придворных событиях и жизни деспота с многочисленными библейскими и классическими ссылками и многочисленными историческими данными, которые оказались бесценными для более поздних историков. Несколько раз Константин использовал акростик, с тремя шедеврами: в вступительных стихах, в названиях центральных глав и в стихах, рассказывающих о его печали по умершему деспоту.[3]

Наследие

Константин Костенецкий, Пахомий серб, Киприан, митрополит Киевский, и Григорий Цамблак смогли продолжить свою литературную деятельность практически без каких-либо языковых барьеров при переезде из Балканы к Императорская Россия, ничем не отличается от роли Латинская литература в римско-католической части средневековой Европы. Константин говорил и писал на языке, который нельзя было отождествить ни с болгарским, ни с сербским наречиями. Поэтому для средневековых сербских биографов было естественным обратиться за моделями к совокупности существующих витэ написано либо Славяно-сербский или Церковнославянский язык.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Полный список заглавных слов, Оксфордский словарь средневековья, стр. 84" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-03-02. Получено 2007-04-02.
  2. ^ Острогорского, История Византийского государства, переведенный Джоан Хасси, исправленное издание, (Нью-Брансуик: Rutgers University Press, 1969), стр. 471
  3. ^ а б c d Аня Ефтич (29 сентября 2003 г.). «Ivot i djelo Konstantina Filozofa» (на сербском). Журнал Патриот. Архивировано из оригинал на 2011-07-15. Получено 2007-04-02.

дальнейшее чтение

  • Шуица, Марко (2009). "Битка код Никопоља у дела Константина Филозофа" [Битва при Никополе в творчестве Константина Философа]. Историјски часопис. 58: 109–124.