Дэвид С. Рапопорт - David C. Rapoport


Дэвид Чарльз Рапопорт

Дэвид Чарльз Рапопорт (родился 7 января 1929 года, Питтсбург, Пенсильвания) - почетный профессор политологии в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA), специализирующийся на изучении терроризма.

биография

Рапопорт получил докторскую степень. в Калифорнийский университет в Беркли в 1960 году. В 1962 году он поступил на факультет политологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. В конце 1960-х он заинтересовался терроризмом и в 1969 году читал первые террористические курсы в США.[1] В 1989 году он основал журнал Терроризм и политическое насилие и является его главным редактором.[1], считается «одним из двух журналов, которые превратили терроризм в научную область».[2] Он получил 12 наград от различных фондов, включая Совет по исследованиям в области социальных наук, Фонд Форда, Фулбрайт, Американский совет научных обществ, Национальный институт психического здоровья и Гарри Франк Гуггенхайм.

Выйдя на пенсию в 1995 году, он основал Центр изучения религии UCLA и стал председателем Межведомственной конференции по религии в 1995-7. Он продолжал преподавать до 2012 года, получил награду UCLA Emeritus Distinguished Dickson Award.

Академические публикации

Рапопорт написал и отредактировал шесть книг, 50 научных статей и 12 колонок в газетах. Переиздано десять научных публикаций на испанском, французском и немецком языках. Две его академические статьи написаны для энциклопедий, а третья будет опубликована в 2017 году.[3]

Он написал серию статей о древних религиозных традициях, в том числе об их взаимодействии с терроризмом.[4] Он также написал ряд эссе об апокалиптических движениях в современном мире, особенно в христианстве.[5]

Статья Рапапорта 1999 г. «Терроризм» в Энциклопедия насилия, мира и конфликтов содержал анализ истории современного глобального повстанческого террора. Он утверждает, что политические проблемы и технологическое развитие привели к новым версиям терроризма в форме «волн». «Новый терроризм» начался в 1880-х годах и породил четыре различных пересекающихся волны: анархистскую, антиколониальную, «новые левые» и религиозную. Этот аргумент привлек мало внимания, пока Рапопорт не опубликовал вторую статью на эту тему сразу после теракта 11 сентября, «Четвертая волна: 11 сентября в истории терроризма» в журнале «Современная история». Цель заключалась в том, чтобы продемонстрировать, что, хотя трагедия «породила решимость ... положить конец террору повсюду», история современного глобального террора не внушала особой уверенности в том, что эта решимость увенчается успехом.[6][7] Статья имела большое влияние в области исследований терроризма.[8][9]

Книги

  • Терроризм: критические концепции политологии 4 тома (Нью-Йорк: Рутледж, 2006). ISBN  0415316502
  • Внутри террористических организаций (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1988) ISBN  0231067208
  • Демократический опыт и политическое насилие (Портленд, Орегон: Фрэнк. Касс, 2001) (с Леонардом Вайнбергом) ISBN  0714651508
  • Нравственность терроризма: религиозные и светские оправдания (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1989) с Йоной Александром, 2-е издание ISBN 0-231-06753-4
  • Рационализация терроризма (Фредерик, доктор медицины: University Publications of America, 1982 с Йоной Александром ISBN  0890934134
  • Убийство и терроризм (Торонто: Canadian Broadcasting Corp., 1971) 3 выпуска

Рекомендации

  1. ^ а б UCLA Департамент политологии. www.plisci.ucla.edu.
  2. ^ Дэрил Р. Буллис и Ричард Д. Ирвинг «Журналы в поддержку исследований терроризма: исследование их воздействия на социальные науки» Колледж и исследовательские библиотеки (74: 2), март 2013 г.
  3. ^ Энциклопедия правительства и политики Рутледжа, 1993, 2-е изд. 2003 г., Энциклопедия насилия, мира и конфликтов, 1999 г. 2-е издание, 2008 г. Оксфордская исследовательская энциклопедия политики, 2017 г. Он также опубликовал «Анархизм» в «Новом словаре истории идей».
  4. ^ «Моисей, Харизма и Завет», Western Political Quarterly, (32 2 (июнь, 1979), стр. 123–148, с комментариями Рейнхарда Бендикса, Рольфа Кнейрема, Малфорда Сибли и Мюррея Баумгартена. * Перепечатано: Центр для Исследование федерализма, Университет Темпл, 1980 г. «Страх и трепет: терроризм в трех религиозных традициях», American Polit Science Review, 78, 3 (сентябрь 1984 г.)
  5. ^ «Террор и Мессия: древний опыт и некоторые современные параллели», - редакторы Дэвида Рапопорта и Йоны Алексадера. Нравственность терроризма, «Почему мессианизм порождает террор?» Пол Уилкинсон и AM Стюарт, редакторы Current Research on Terrorism ( Aberdeen: Aberdeen University Press, 1987 г.) l «Важность космоса в насильственной этнорелигиозной розни», национализм и этническая политика, 2, 2, лето 1996 г. «Почему Исламское государство изменило свою стратегию и подготовило атаки Париж-Брюссель? ”, Перспективы терроризма 10: 2 апреля 2016 г.
  6. ^ Текущая история Декабрь 2001 г., (100, 650)
  7. ^ «В поисках волн терроризма», Розенфельд, (примечание) 5, стр.15
  8. ^ Алекс П. Шмид, Справочник Рутледж по исследованиям терроризма (Нью-Йорк: 2011, Рутледж), стр.228.
  9. ^ Том Паркер и Ник Ситтер, «Четыре всадника терроризма: это не волны, это штаммы» Терроризм и политическое насилие 28. 2 апреля 2016 г., стр. 197–98. Эта статья была «одной из самых влиятельных статей, когда-либо написанных в области исследований терроризма, и на нее были ссылки во многих томах. По сей день он обеспечивает базовую концептуальную основу для академических курсов, преподаваемых по этому предмету во всем мире ».