Дэвид Лэрд Дунган - David Laird Dungan

Дэвид Лэрд Дунган (10 мая 1936 г. - 30 ноября 2008 г.) был заслуженным профессором гуманитарных наук и заслуженным профессором Нового Завета и раннего христианства в Университет Теннесси, Ноксвилл, и крупный ученый синоптическая проблема. Как один из основателей Международного института обновления евангельских исследований.[1] и член исследовательской группы Международного института евангельских исследований, он был сторонником гипотезы о двух Евангелиях, также известной как Гипотеза Грисбаха, который утверждает, что Евангелие от Марка происходит из Евангелие от Матфея и Евангелие от Луки, тем самым оспаривая оба Маркан приоритет и необходимость предположительного Q документ предложено в гипотеза двух источников.[2] Он является автором множества статей и книг по этой теме, в том числе История синоптической проблемы (Издательство Йельского университета, 1999).

Сын пресвитерианских миссионеров, Дунган родился в Нью-Хейвене, Коннектикут, и вырос в Шанхай, Китай (до 1940 г.), а в Berea, Кентукки, где он окончил среднюю школу в 1953 году. Колледж Вустера (B.A. 1957), Семинария Маккормика в Чикаго (Б. Д. 1963), и Гарвардская школа богословия (Th.D. 1968).[3]

С 1967 по 2002 гг. Работал преподавателем кафедры Религиозные исследования в Университете Теннесси, Ноксвилл, преподавание курсов по библейской литературе, истории церкви и изображениям Иисуса.[4] Его преподавание было междисциплинарным, включая курсы, связывающие религию с экологическим кризисом, и новаторский курс 1980-х годов, посвященный религиозному наследию войны во Вьетнаме, в котором местные ветераны выступали в качестве приглашенных лекторов, делясь своим опытом со студентами.[5] Его учение было основано на исследовании; по словам одного из коллег, он был разработан, чтобы «познакомить студентов с примитивными и, более того, нетронутыми библейскими текстами», чтобы «поставить студентов в тисках серьезного беспокойства» из-за их прежних предположений и бросить им вызов преодолевать дилеммы веры и учености.[6]

Его стипендия и преподавание получили международное признание. В 1976-77 и снова в 2006 году преподавал по приглашению Папский библейский институт в Риме.[7] Документы для изучения Евангелий, которую он начал совместно редактировать в 1970-х годах с Дэвидом Карлиджем, используется учеными и студентами во всем мире.[8] А с 1990 по 1998 год он был одним из редакторов Международный библейский комментарий: католический и экуменический комментарий для 21 века, включающий библеистов из различных христианских традиций из Северной и Южной Америки, Европы, Азии, Африки и Австралии.[9]

На момент смерти он работал над мультимедиа книжный проект под названием Образы Иисуса в Америке.[10] Коллеги собрали в его честь сборник эссе, который включает вводный набор эссе о его педагогической и научной жизни.[11] Университет Теннесси, Ноксвилл, учредил Фонд лекций памяти Дэвида Л. Дунгана для поддержки ежегодных лекций известного ученого по проблеме, которая послужила мотивацией для работы Дунгана.[12]

Публикации Дэвида Лэрда Дунгана

Авторские книги

  • Библия Константина: политика и создание Нового Завета (Издательство Аугсбургской крепости, 2006 г.).
  • История синоптической проблемы: канон, текст, состав и толкование Евангелий (Издательство Йельского университета, 1999).
  • За пределами Q-тупика: использование Люком Матфея: демонстрация исследовательской группы Международного института евангельских исследований, в соавторстве с Алланом Дж. Макниколом, Дэвидом Б. Пибоди, Ламаром Коупом, Уильямом Р. Фармером и Филипом Л. Шулером (Trinity Press International, 1996).
  • Изречения Иисуса в церквях Павла: использование синоптической традиции в регулировании ранней церковной жизни (Филадельфия: Fortress Press; Blackwell Publishers, 1971).

Книги отредактированы

  • Международный библейский комментарий: католический и экуменический комментарий для 21 века, редактировалось совместно с Уильямом Р. Фармером, Домиником Барриос-Дельгадо, Армандо Леворатти и Шоном МакЭвеню, англоязычное издание (Liturgical Press, 1998).
  • Документы для изучения Евангелий, редактировалось совместно с Дэвидом Р. Картлиджем, переработанное и расширенное издание (Издательство Аугсбургской крепости, 1994). Первоначально опубликовано как Сборник текстов для сравнительного изучения Евангелий: литература эллинистического и римского периодов, иллюстрирующая среду и характер Евангелий, под редакцией Дэвида Р. Картлиджа, Общество библейской литературы (Scholars ’Press, 1974).
  • Взаимоотношения Евангелий: симпозиум под руководством М. Э. Буисмара, В. Р. Фармера, Ф. Нейринка, Иерусалим, 1984 г., Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95 (Лувен, Бельгия: Leuven Univ. Pr, 1990; представитель Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002).

Автор статей и эссе

  • "Библия и экология" в соавторстве с Дэном Деффенбоу в Международный библейский комментарий: католический и экуменический комментарий для 21 века, под редакцией Уильяма Р. Фармера и др., англоязычное издание (Liturgical Press, 1998).
  • "Что такое синоптическая проблема?" в соавторстве с Джоном Клоппенборгом в Международный библейский комментарий: католический и экуменический комментарий для 21 века, под редакцией Уильяма Р. Фармера и др., англоязычное издание (Liturgical Press, 1998).
  • «« Эппур Си Муове »: кругосветное путешествие по мифическим рецензиям Q», Зондирования 78:3-4 (1995): 541-570.
  • "Год опасной жизни: диалектика Востока и Запада", в соавторстве с Линдой Эрлих, Обзор фильмов о Новом Орлеане 19.3-4 (1993): 118-124.
  • "Гипотеза двух Евангелий", Якорь Библейский словарь, т. 5 (Нью-Йорк: Doubleday 1992), 671-679.
  • "Ответ на гипотезу двух источников" в Взаимоотношения Евангелий: симпозиум под руководством М. Э. Буисмара, В. Р. Фармера, Ф. Нейринка, Иерусалим, 1984 г., Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95 (Лувен, Бельгия: Leuven Univ. Pr, 1990; репр. Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 201-216.
  • «Синопсы будущего» в Взаимоотношения Евангелий: симпозиум под руководством М. Э. Буисмара, В. Р. Фармера, Ф. Нейринка, Иерусалим, 1984 г., Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 95 (Лувен, Бельгия: Leuven Univ. Pr, 1990; представитель Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 317-347.
  • "Иисус и насилие" в Иисус, Евангелия и Церковь. Очерки в честь Уильяма Р. Фармерапод редакцией Э. П. Сандерса (Mercer University Press, 1987), 135–162.
  • «Критика основных аргументов в пользу приоритета Марка, сформулированных Б. Х. Стритером», в Гипотеза двух источников: критическая оценка, под редакцией Артура Дж. Беллинзони-младшего, Джозефа Б. Тайсона и Уильяма О. Уокера (Mercer Univ. Press, 1985; представитель Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 143–161.
  • «Критика гипотезы Q», в Гипотеза двух источников: критическая оценкапод редакцией Артура Дж. Беллинзони-младшего, Джозефа Б. Тайсона и Уильяма О. Уокера (Mercer Univ. Press, 1985; представитель Итака, штат Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 427-433.
  • «Обзоры будущего», Biblica 66 (1985) 457–492.
  • «Грисбаховский взгляд на аргумент от порядка», в Синоптические исследования: конференции в Амплфорте 1982 и 1983 гг.под редакцией Кристофера М. Такетта, Журнал для изучения Нового Завета Серия дополнений № 7 (Шеффилд, Англия: Sheffield Academic Press 1984; репр. Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 67-74.
  • «Цель и происхождение Евангелия от Марка в соответствии с гипотезой« двух Евангелий »([Оуэн-] Грисбах)», в Коллоквиум по изучению Нового Завета: время для переоценки и новых подходов, отредактированный Брюсом К. Корли (Mercer Univ. Press, 1983; репр. Итака, Нью-Йорк: Snow Lion Publications, 2002), 133–179. Repr. в Новые синоптические исследования: Кембриджская конференция по Евангелию и за ее пределами, отредактированный Уильямом Р. Фармером (Mercer Uni. Press, 1983; представитель Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2002), 411-440.
  • «Теория конструирования конспектов», Biblica 61 (1980): 305–329.
  • «Обзор жизни Иисуса в девятнадцатом веке», Обзор религиоведения (Октябрь 1978 г.): 113–127.
  • "Жизни Иисуса Series, обзорная статья, написанная в соавторстве с Джеймсом О. Дьюком, Обзор религиоведения 4.4 (1978): 259-265.
  • «Разочарование Альберта Швейцера в исторической реконструкции жизни Иисуса», в Журнал Перкинса 29 (1976): 27–48.
  • «Переосмысление Альберта Швейцера», Христианский век 92.32 (8 октября 1975 г.): 874-880.
  • «Канон Нового Завета в недавнем изучении», Интерпретация 29.4 (1975): 339-351.
  • «Реакционные тенденции в деятельности ранней церкви по созданию Евангелия: Маркион, Татиан, Марк» в L’évangile du Marc, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium # 34, под редакцией М. Саббе (Louvain Univ. Press 1974), 179–202.
  • «Отметьте сокращение от Матфея и Луки» в Иисус и надежда человека, т. I, под редакцией Д. Миллера (издательство Pittsburgh Theological Seminary Press, 1970), 51–79. Repr. в Гипотеза двух источников: критическая оценкапод редакцией А. Беллинзони (Mercer University Press, 1985).

Рекомендации

  1. ^ Чарльз Рейнольдс, раздел «Введение и обзор» книги «Жизнь и работа Дэвида Лэрда Дунгана: совместное эссе о совместном ученом» в Аллане Дж. Макниколе, Дэвиде Б. Пибоди и Дж. Сэмюэле Субраманиане, Ресурсы для исследований Нового Завета: литературные, исторические и богословские очерки в честь Дэвида Л. Дунгана (Нью-Йорк: T&T Clark International, 2009), 5.
  2. ^ Исследовательская группа Международного института евангельских исследований, "Веб-сайт гипотезы о двух Евангелиях", http://web.nebrwesleyan.edu/groups/synoptic/whoarewe.html В архиве 2014-10-12 на Wayback Machine.
  3. ^ Некролог Дэвида Лэрда Дунгана, Knoxville News-Sentinel, 5 декабря 2008 г., репр. в блоге ChanVinson.com, http://chandlervinson.blogspot.com/2008/12/in-memory-of-dr-david-l-dungan.html (5 декабря 2008 г.).
  4. ^ Некролог Дэвида Лэрда Дунгана, Knoxville News-Sentinel, 5 декабря 2008 г., репр. в блоге ChanVinson.com, http://chandlervinson.blogspot.com/2008/12/in-memory-of-dr-david-l-dungan.html (5 декабря 2008 г.).
  5. ^ Дэвид Линге, раздел «Междисциплинарное обучение Дунгана» книги «Жизнь и работа Дэвида Лэрда Дунгана: совместное эссе о совместном ученом», в Ресурсы для исследований Нового Завета, 7-9.
  6. ^ Ральф Норман, «Учение Дунгана о христианских текстах и ​​истоках», в Ресурсы для исследований Нового Завета, 12-14.
  7. ^ Некролог Дэвида Лэрда Дунгана, Knoxville News-Sentinel, 5 декабря 2008 г., репр. в блоге ChanVinson.com, http://chandlervinson.blogspot.com/2008/12/in-memory-of-dr-david-l-dungan.html (5 декабря 2008 г.).
  8. ^ Дэвид Р. Картлидж, "О редактировании и переводе" Документы для изучения Евангелий," в Ресурсы для исследований Нового Завета, 17.
  9. ^ Список Amazon.com для Международный библейский комментарий: католический и экуменический комментарий для 21 века, https://www.amazon.com/The-International-Bible-Commentary-Twenty-First/dp/0814624545
  10. ^ "Библиография произведений Дэвида Лэрда Дунгана" в Ресурсы для исследований Нового Завета, 23.
  11. ^ Ресурсы для исследований Нового Завета: литературные, исторические и богословские очерки в честь Дэвида Л. Дунганапод редакцией Аллана Дж. Макникола, Дж. Самуэля Субраманиана и Дэвида Б. Пибоди (T&T Clark International, 2009).
  12. ^ Мемориальный фонд лекций Дэвида Л. Дунгана, Департамент религиоведения, Университет Теннесси, Ноксвилл, http://web.utk.edu/~religion/giving/dungan.php[постоянная мертвая ссылка ]

Ссылки