Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма - Digital Maoism: The Hazards of the New Online Collectivism - Wikipedia

"Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма"это эссе автора Джарон Ланье, первоначально опубликовано в Край - третья культура.

Сочинение

В своем онлайн-эссе в Край в мае 2006 г., Ланье раскритиковал иногда заявляемое всеведение коллективной мудрости (включая такие примеры, как Википедия статью о себе), назвав это "цифровым Маоизм ".[1] Он пишет: «Если мы начнем верить, что сам Интернет - это сущность, которой есть что сказать, мы обесцениваем этих людей [создающих контент] и превращаемся в идиотов».[1]

Его критика направлена ​​на несколько целей, которые его беспокоят и находятся на разных уровнях абстракции:

  • любая попытка создать последнее авторитетное узкое место, которое направляет знания в общество, неверна, независимо от того, является ли это Википедия или любая алгоритмически созданная система, производящая метаинформацию,
  • стерильный стиль написания вики нежелателен, потому что:
    • устраняет связь с настоящим автором исходной информации, фильтрует тонкость его мнений, теряется важная информация (например, графический контекст исходных источников),
    • это создает ложное чувство авторитета за информацией,
  • коллективное авторство имеет тенденцию порождать или согласовывать с основными или организационными убеждениями,
  • он обеспокоен тем, что коллективно созданные работы могут подвергаться закулисным манипуляциям со стороны анонимных групп редакторов, которые не несут видимой ответственности,
    • и что такая деятельность может создать будущие тоталитарные системы, поскольку они в основном основаны на ненадлежащем поведении коллективов, угнетающих людей.

Эта критика более подробно рассматривается в интервью с ним на Радио Национальное с Зона философа, где он критически относится к эффекту денатурирования, который «убирает запах людей».[2]

В декабре 2006 года Ланье продолжил свою критику коллективной мудрости статьей в Край под названием «Остерегайтесь Интернет-коллектива».[3]Ланье пишет:

Интересно, развился ли какой-то аспект человеческой натуры в контексте конкурирующих стай? Мы можем быть генетически запрограммированы уязвимыми для соблазна мафии ... Что может помешать онлайн-массе анонимных, но связанных людей внезапно превратиться в подлую мафию, как это делают массы людей снова и снова в истории каждой человеческой культуры? Удивительно, что детали в дизайне онлайн-программного обеспечения могут выявить такие разнообразные возможности человеческого поведения. Пришло время подумать об этой силе с точки зрения морали.

Ланье утверждает, что поиск более глубокой информации в любой области рано или поздно требует, чтобы вы находили информацию, созданную одним человеком или несколькими преданными людьми: «У вас должна быть возможность ощущать личность, чтобы язык имел его полное значение ".[1] То есть он видит ограничения в полезности энциклопедии, созданной лишь частично заинтересованными третьими сторонами, в качестве формы коммуникации.

Отзывы

  • Крис Суэллентроп (14 июня 2006 г.). "Проблема онлайн-коллективизма"'". Нью-Йорк Таймс.
  • Тумлин, Маркел; Харрис, Стивен Р .; Бьюкенен, Хайди; Шмидт, Криста; Джонсон, Кей (март 2007 г.). «Коллективизм против индивидуализма в мире Wiki: библиотекари отзываются на эссе Джарона Ланье» Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма"". Обзор сериалов. 33 (1): 45–53. Дои:10.1016 / j.serrev.2006.11.002.

Редакции

Рекомендации

  1. ^ а б c Ланье, Джарон (30 мая 2006 г.). «Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма». Край.
  2. ^ Ланье, Джарон (8 июля 2006 г.). «Является ли свободный рынок идей хорошей идеей?». Зона философа, ABC Radio National.
  3. ^ Ланье, Джарон (25 декабря 2006 г.). "Остерегайтесь Интернет-коллектива". Край. Архивировано из оригинал на 2012-10-12. Получено 2014-01-10.

внешняя ссылка