Доберанский собор - Doberan Minster

Собор в Бад-Доберан
Потолок неф

В Доберанский собор это главный Лютеранский Церковь Бад-Доберан в Мекленбург, Германия. Рядом с Балтийским морем и ганзейским городом Росток, это важнейшее религиозное наследие Европейский маршрут кирпичной готики. Это оставшаяся часть Ex-Цистерцианский Доберанское аббатство, посвященный в 1368 году. Первое аббатство в Мекленбурге, основанное в 1171 году, которое также использовалось как место захоронения региональных правителей, стало важным как политически, так и исторически.

Благодаря деятельности своих жителей, аббатство внесло большой вклад в культурное и экономическое развитие Мекленбурга и стало центром христианства в этом регионе. Ни одно другое цистерцианское аббатство в Европе не может претендовать на такое большое количество оригинальных интерьеров, оставшихся нетронутыми. Среди сокровищ - главный алтарь, самый старый. крылатый алтарь в истории искусства монументальный крестный алтарь и скульптурная гробница датской королевы Маргарет Самбирия.
Даже после реформация и роспуск аббатства в 1552 году, церковь продолжала служить основным местом захоронения правящих Мекленбург дворянство, а также место поклонения евангелическо-лютеранской общины.
Собор в Бад-Доберане считается самым важным средневековым зданием в Мекленбург-Передняя Померания, лучшим образцом средневекового творчества, воплощенным в жизнь, и является зданием высочайшего технического и художественного совершенства. Представленная мебель отличается высочайшим художественным качеством. Ни в одной другой церкви на севере Германии нет такого полного и исторически важного литургического оборудования. В основном хорошо сохранившаяся цистерцианская мебель уникальна. Аббатство является уникальным и ценным памятником искусства в прибрежном районе Балтийское море.

Архитектура

Столб, поддерживающий сводчатый потолок

Доберанский собор представляет собой уникальный симбиоз высокого готического собора, построенного на основе французского соборного стиля и элементов других ганзейских церквей, а также под влиянием строительного кодекса цистерцианцев. В Цистерцианский Орден было создано в 1098 году во Франции как реформистское движение Бенедиктинский Орден. Идеи совместного проживания основаны на правилах святого Бенедикта V века. Цистерцианский орден находился под сильным влиянием Бернар Клервоский присоединившихся в начале 12 в. Основными правилами монашеской жизни были смирение, бедность и послушание. Бедность, как правило, означала, что ни одному монаху не разрешалось владеть личным имуществом, а также, что церкви аббатства должны были быть простыми, без украшений и украшений. В раннеманском стиле цистерцианских церквей, некоторые из которых частично сохранились, было легко содержать узнайте простые гладкие формы, скудный декор и мебель. Примерно в 1280 году было начато строительство второй церкви аббатства, которая была освящена в 1368 году. Цистерцианская реформа, требовавшая простоты дизайна и меблировки, произошла 200 лет назад и мало повлиял на строительство второй церкви. Во время поездок во Францию ​​монахи Доберана вдохновлялись находившимися там готическими церквями. Они вернулись с новыми идеями и реализовали их здесь. Также в окружающих ганзейских городах церкви были построены в готическом стиле, и региональные герцоги повлияли на строительство еще больше. Герцог Прибислав Мекленбургский был спонсором монастыря в Доберане и позже был похоронен в церкви. Доберанский собор стал самым важным местом захоронения Герцоги Мекленбургские, который пожертвовал деньги на его дальнейшее развитие. Фундамент собора заложен в песчаной почве с интегрированными клиньями гравия на пересечении 3 ручьев. Подземные воды находятся примерно на 1,5 м ниже уровня земли. Окрестности были в основном болото Это было не идеальное место для строительства, особенно для строительства монастыря с церковью таких размеров. Поэтому фундамент необходимо было заложить очень глубоко, чтобы гарантировать безопасное и стабильное здание. В отличие от других религиозных орденов, монахи-цистерцианцы искали удаленные, труднодоступные места для основания своих монастырей. Таким образом, они внесли большой вклад, выращивая пахотная земля и были очень любимы герцогами. Из-за отсутствия настоящего камня или песчаника в качестве строительного материала использовался кирпич. Для производства кирпичей они смешивали песок, глину и воду и заполняли деревянные формы, которые затем сушились и запекались в полевых печах. На изготовление кирпича ушло три года. Эти кирпичи, так называемая форма аббатства, были около 30 см в длину, 15 см в ширину, 9,5 см в высоту и весили около 8 кг. Известняковый цемент для кирпичных швов не содержал гипса, чтобы предотвратить расширение и эрозию, что обеспечивало длительный срок службы. срок жизни.

Элементы

Главный алтарь

Доберан Мюнстер, хор с высоким алтарем и шатром (слева).

Алтарь был создан около 1300 г. как закрытый алтарь неизвестными художниками. Это не только самый старый алтарь в Германии, но и самый старый в истории искусства. К тому времени относятся верхняя и средняя части. В верхнем ряду представлены истории из Нового Завета, которые соответствуют изображениям Ветхого Завета в среднем ряду. Новый Завет представлен на левом крыле, изображающем радость Марии, а на правом крыле - страдания Марии. Примерно до 1400 года фигура Марии на подсвечнике находилась в средней нише этого алтаря. Затем деревянную фигуру заменили на большое чудо и несколько святых изображений. Кроме того, в святыне хранились реликвии и дары. Все это было потеряно во время 30-летняя война.

Около 1350 г. был добавлен нижний ряд с изображением апостолов и двух святых покровителей - Святого Себастьяна и Папы Фабиана. В верхнем ряду левого крыла изображены: Иоанн Креститель, Благовещение Марии, рождение и посвящение Христа. На правом крыле: бичевание Иисуса, Иисус, несущий крест, распятие и воскресение. В среднем ряду левого крыла изображены: Ева, Сара, закрытые ворота, горящий куст и посвящение Самуила. На правом крыле: Моисей, поражающий скалу, страдания Иова, Авраам, приносящий в жертву Исаака, железного змея, Самон и городские ворота Газы. В нижнем ряду левого крыла изображены: святой Фабиан, апостолы Варфоломей, Фома, Симон, Матфей, ​​Андрей и Петр. В правом крыле изображены: апостолы Павел, Иаков старший, евангелист Иоанн, Филипп, Иуда Галилейский, Матфей и святой Себастьян.

Скиния

Он был построен между 1350 и 1360 годами в виде огромного дворца в готическом стиле, вероятно, тем же резчиком, который сделал нижний ряд главного алтаря. Резьба высотой 11,60 м сделана из дуба и является старейшей скинией такого рода в Германии. На том же уровне, что и статуя Марии, находится отсек, в котором находились хозяева до роспуска аббатства. В пространстве наверху, вероятно, был дарохранитель с изображением хозяина. Все цифры относятся к празднованию мессы. Изображения, начинающиеся снизу спереди и идущие по часовой стрелке: царь Давид с арфой, Авель, приносящий ягненка, Моисей и манна, святой Бернар, пророчица Девора, священник и царь Мелхиседек, а на верхнем уровне: Мария, Богородица. , Иоанн Креститель, Святой Петр, Святой Иаков, Святой Павел, Святой Иоанн Евангелист.

Потирный шкаф

Потирный шкаф (ок. 1300 г.)

Потирный шкаф слева от скинии - исключительно уникальный экспонат, созданный около 1310 года. Внутри было место для 20 наборов посуды для богослужения (чаши, тарелки, кувшины, ложки), вероятно, для 2 основных и 18 боковые алтари церкви аббатства. Остатки кирпича на боковых стенках показывают, что шкаф изначально был встроен в стену. Стоит обратить внимание на фигуры на внешней стороне дверей, изображающие Марию, Христа, Святого Павла и Иезекииля, а также оригинальные картины (только очищенные, никогда не ретушированные) на внутренней стороне дверей. Там вы можете увидеть Авеля с ягненком и Мелхиседека с чашей в знак смертной жертвы Иисуса Христа. Наверху вы можете увидеть, как Иисус благословляет.

Credenza

Слева - крепость (около 1300 г.). Он является частью оригинальной обстановки готического собора и был вырезан из дубовой древесины, как и большинство других средневековых деревянных артефактов монастыря. Он служил для изготовления литургической утвари, используемой при совершении Евхаристии у главного алтаря.

Левитские скамьи

Нижние части скамей левитов относятся к XIV веку. Навес - реконструкция 19 века. Сиденье левитов, скамья на троих, было местом, где монах, дьякон и иподиакон совершали мессу.

Декоративный подсвечник

Над ним висит декоративный подсвечник, на котором видна статуя Матери Марии в стиле поздней римской - ранней готики времен 1280 года. Эта фигура стояла с 1300 года как центральная статуя в средней части главного алтаря. Около 1400 года он был интегрирован в недавно созданный подсвечник. Здесь она изображена в виде апокалиптической Мадонны с короной из звезд, солнца и полумесяца, как в Книге Откровения 12.1: «И появилась женщина, одетая в солнце и луну, под ее ногами и на ней. возглавьте корону из 12 звезд ». Сверху балдахина вы можете увидеть сценарий« AVE MARIA »(« Радуйся, Мария ») как бесконечная молитва цистерцианских монахов своей главной покровительнице.

Кафедра орла

Кафедра орла перед главным алтарем была сделана из меди в XIX веке медным кузнецом Штеусловым из Доберана как имитация кафедры, первоначально найденной в соборе Хильдесхайма. Орел - символ Христа и веры, побеждающей зло. Он был отреставрирован в 2002 году. За кафедрой находятся могилы герцога Генриха II (льва) фон Мекленбурга (умер в 1329 г.) и Николайде фон Верле (14 век). Гробницы покрыты средневековыми мозаичными досками, которые защищены металлическими решетками (XIX век).

Хоровые киоски

Несмотря на то, что ему почти 700 лет, ряды хоровых кабинок сохранились в отличном состоянии. Они были построены в период с 1300 по 1370 год и использовались монахами для проведения семи ежедневных молитвенных служб. Изначально киоски были расположены в нескольких метрах к востоку от главного алтаря. Причина продольного расположения стойл кроется в том, что ежечасные григорианские молитвы поочередно пели монахи с обеих сторон. Навесы над прилавками, украшенные замысловатыми резными розами, самого высокого качества были построены около 1380-1400 гг. Орнаментальная работа была выполнена в стиле крестового алтаря (1360 г.), а затем последовала работа над восьмиугольником (1420 г.). Особый интерес представляют уникальные резные фигурки на концах скамеек: на конце скамьи в стиле пеликана изображены виноградная лоза, плющ и орел. Возле кафедры концы скамей с резными лилиями и монахами (1310 г.). Последние изображают в верхней части Благовещение Марии, а в нижней части - святого Бенедикта, основателя бенедиктинского ордена и автора правил монашеской жизни, а также святого Бернара Клервоского, духовный отец цистерцианского ордена.

Двусторонний крестовый алтарь

Неф с крестовым алтарем XIV века

Двусторонний крестный алтарь и Lettnerwand, более высокий, чем человек, отделяли скамьи монахов в восточной части от сидений братьев-мирян в западной части. Алтарь, вероятно, был создан под наблюдением мастера-строителя из Богемии или Южной Германии с помощью северогерманского мастера Бертрама фон Миндена. Время создания датируется 1360-1370 годами. Это самый монументальный памятник в Европе. К освящению церкви в 1368 году, вероятно, большая ее часть была достроена.

Алтарь с двусторонним крестом показывает на западной стороне Христа, пределлу и крест победы, а на восточной стороне - святыню реликвий, жертвенник и крест в форме «Доброго дерева Марии». Росписи на стороне Марии крестного алтаря: слева: Благовещение Марии (Луки 1, 26-38), знамения Гедеону (Судей 6,36-40), рождение Христа (Луки 2,6-16) , Моисей и горящий куст (2. Моисей 3,1-8), представление Иисуса в храме (Луки 2,22-35), представление Самуила в храме (1. Царств 1,24-28), побег в Египет (Матфея 2,13-15). На кресте снизу вверх: удары по скале Моисей и Аарон (4. Моисей 20,1-13), евангелист Матфей (ангел), шпионы с виноградом (4. Моисей 13,17-33), Юдифь и Олоферн. (Юдифь 13), Мария с Иисусом (центральное изображение), Эсфирь перед Артаксерксом (Есфирь 5,1-8), евангелист Иоанн (орел), коронация Марии (без библейского фона). Слева: ростковый жезл Аарона (4. Моисей 17,8-9), Евангелиста Марка (лев). Справа: евангелист Лука (Телец), закрытые ворота в святилище (Иезекииль 44,1-3).

Древо жизни

Крест показан как древо жизни, что соответствует словам Христа: «Я есмь виноградная лоза, а вы - ветви» (Иоанна 15: 5). Изображение Христа как животворящего и торжествующего дерева, побеждающего сатану, является одним из важнейших символов средневекового христианства. Крест, принесший смерть, не рассматривается как инструмент пыток, но через воскресение Христа он стал пониматься как символ вечной жизни. Определенные фигуры или истории из Ветхого Завета повлияли на сцены, личности или высказывания в Новом Завете. Символические изображения на стороне Христа слева от жертвенника: Христос на Елеонской горе (Матфея 26,36-46), Илия на горе Кармил (2-я Царств 1), Христос перед Понтием Пилатом (Матфей 27,24-26), Бичевание Иисуса (Матфея 27,26-30), история Иова (Иов 2,1-10), Иисус несущий крест (Матфея 27,31 + 32), Падение человека (1. Моисей 3,1-5). На кресте снизу вверх: Авраам приносит в жертву Исаака (1. Моисей 22,9-14), Иаков сражается с ангелом и лестницу в небо (1. Моисей 32,23-33 + 28,11-22), Самсон и городские ворота Газы (Судей 16,1-3), Авель и Мелхиседек (1. Моисей 4,4 + 14,18-24), Христос на кресте (центральное изображение), удар скалы (2. Моисей 17,1-7), Илия и вдова Сарепта (1-я Царств 17,10-24), отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1-я Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.

Кусочки средневекового стекла

В верхнем окне в течение XIX века были объединены ценные куски средневекового стекла (1300 г.), чтобы показать изображения Матери Марии и Иоанна Богослова. Первоначально под окном располагалась часовня семьи фон Эртцен. От него осталось только окно часовни, спонсируемое семьей фон Эртцен, слева средневековый надгробный камень одного из членов семьи фон Эртцен, а справа мемориальная доска Зигфриду (умер в 1441 году) и Герману фон Эрцену ( умер в 1386 г.) с надписью: «В 1441 год от Рождества Христова, 11 июля Зигфрид фон Эрцен скончался на святой земле и похоронен на горе Сион. В 1386 году от Рождества Христова скончался рыцарь Герман фон Эрцен ».

Западная часть собора

Вплоть до бывшего Леттнерванда и алтаря креста, как и во всех цистерцианских аббатствах, служили церковные службы братьев-мирян. Скамьи братьев-мирян в основном оригинальные и завершенные и датируются примерно 1280 годом. разделяющие стены, сиденья для покаяния в стиле консоли и небольшие романские полуколонны - все это относится к этому периоду. Навесы с их богато украшенной резьбой были добавлены позже и были смоделированы по образцу хоровых кабин в восточной части церкви. Обратите внимание на искусно вырезанные концы скамей. Резное изображение орла с дубами и фиговым листом изображает сцену, в которой дьявол хочет соблазнить брата-мирянина. В сценарии написано: «Брат, что ты здесь делаешь? Пойдем со мной!» и мирянин-стоик отвечает: «Не найдешь на мне ничего плохого, мерзкий зверь, отойди от меня!». На другом конце скамейки изображен пеликан, представляющий жертву Христа, на другом конце скамейки изображен лев, представляющий воскресшего Христа. На одном конце скамьи изображены волк и дракон, изо рта которых растет виноградная лоза и хмель. Таким образом, эти злые существа порождают добро. Романская купель XIII века в форме чаши сделана из известняка и была привезена с острова Готланд. Первоначально он был частью интерьера церкви Святой Марии в Висмаре.

Скамьи для герцогов

Западное окно XIX века является самым большим окном собора и было восстановлено в 1996 году. Части средневековых скамеек использовались при переделке скамеек для герцогов (XIX век). Их поместили между южными рядами монахов и скамьями братьев-мирян, по диагонали от кафедры.

Циферблат астрономических часов

Циферблат астрономических часов

Над западным входом находится циферблат астрономических часов, разрушенных во время 30-летней войны. Он был построен в 1390 году Николаусом Лилиенфельдом в соответствии с верой в геоцентрическую вселенную. Изначально часы располагались на западной стене южного трансепта, над ступенями в общежития монахов. В четырех углах изображены известные философы и астрономы древних времен.

Гранитный саркофаг

Великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга (умер в 1837 г.) потребовалось 16 лет, чтобы закончить, и он был поставлен перед главным алтарем в 1843 г. Он был перенесен на его нынешнее место в западной части собора в 1976 г. Фридрих Франц был первым великим герцогом Мекленбургским и основал в 1793 году в Хайлигендамме первый приморский оздоровительный курорт. Он выбрал Доберан в качестве летней резиденции герцогов Мекленбургских, что принесло Доберану растущую известность.

Средневековые надгробные камни и картины

В боковом проходе ценные средневековые надгробные камни аббатов были выставлены в качестве новой экспозиции в 2004 и 2005 годах. Эти надгробные камни изначально находились на перекрестке. После реформации они были перемещены и установлены в пол церкви. В конце 19 века мастер-строитель Мёкель снял их с пола церкви и встроил в боковые стены. Они были сняты с боковых стен, опреснены, восстановлены и установлены на некотором расстоянии у стен, обеспечивая постоянный поток воздуха во избежание дальнейшего повреждения. Теперь надгробные камни расположены следующим образом: справа два безымянных аббата, за ними следуют аббаты Мартин I. (умер в 1339 г.), Якоб (умер в 1361 г.), Мартин II. (умер в 1391 г.), Иоганнес Плате (умер в 1420 г.), а также викарий фон Нойбург, Герман фон Гивертце (умер в 1449 г.); слева аббаты Готтшалк (умер в 1391 г.), Герман Бокхольт (умер в 1423 г.), Бернхард (умер в 1441 г.), Иоганнес Вилкенс (умер в 1489 г.), Франц Мейн (умер в 1499 г.) и Генрих Мютцель (умер в 1504 г.). Над надгробиями находятся изображения герцогини Анны фон Бранденбург (умерла в 1567 г.), супруги Альбрехта VII, герцога Альбрехта VII. фон Мекленбург (умер в 1547 г.), Иоганнес VI. фон Мекленбург (умер в 1474 г.), Альбрехт VI. фон Мекленбург (умер в 1483 г.), Иоганн В. фон Мекленбург (умер в 1422 г.), Генрих IV. (Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).

Кусочки средневекового стекла и каменные скрижали

Это окно реставрировали в 1978-1980 годах. При реставрации использовались ценные образцы средневекового стекла (1300 г.). В 13 веке в аббатстве открылись два стекольных завода. В процессе изготовления стекла в бесцветное стекло с подогревом добавляли различные пигменты из природных ресурсов, например, земли, соли или оксиды металлов, чтобы добиться уникальных цветовых решений. Затем цветные стеклянные секции скрепляли полосками свинца. Затем были расписаны орнаментальные мотивы. Несмотря на ранние цистерцианские правила, подчеркивающие простоту, в XIV веке вся аббатская церковь была полностью оснащена цветными окнами. Изображены Иоанн Креститель, Дева Мария с младенцем Христом в Вифлееме, Иоанн Евангелист и под ним герцогиня Анастасия фон Мекленбург (умерла в 1317 г.), спонсировавшая окно для церкви аббатства. Под окнами находятся каменные скрижали, посвященные жертвам войны и насилия. Церковная община добавила две крайние плиты в 1985 году, через 40 лет после окончания Второй мировой войны. Они называют места убийства и жестокости и призывают нас сохранять мир и справедливость.

Капелла фон Бюлова и орган

Часовня фон Бюлова (Комната тишины) была названа в честь семьи фон Бюлов. Три четверти века епископы Шверина происходили из этой семьи. Внутренние фрески были написаны в 1873 году, так как большинство средневековых фресок было утеряно. Изображены епископы, несколько членов семьи и на восточной стене распятый Христос с Иоанном и Марией, а также святой Фома Кентерберийский и рыцарь Олав. Перед часовней находится надгробный камень магистра Германа Крузе (умер в 1599 г.), первого лютеранского пастора, вступившего в должность в 1564 г. Магистр Крузе изображен с чашей мирянина, которая соответствовала реформаторским убеждениям того времени. Это изображение чаши является утверждением евангельского учения, означающим, что лютеранская вера является истинной религией. Камень надгробия восстановлен в 2007 году. Орган, построенный в 1980 году мастером органов Шуке из Потсдама, находится над капеллой фон Бюлова. Первый орган был установлен в соборе около 1600 года, второй орган был построен и установлен производителем органов Фризе из Шверина. Сегодняшний орган состоит из 3220 труб, 44 регистров и трех мануалов, на нем играют во время церковных служб, органных концертов и концертов. С мая по сентябрь концерты проходят каждую пятницу в 19:30. Современная органная галерея была галереей Дома фон Мекленбург в средние века.

Часовня Прибислава

Прибиславская часовня в северном трансепте.

Часовня была местом захоронения и часовней Дома фон Мекленбург с 1302 года. Она была названа в честь герцога Прибислава, основателя аббатства, который умер в 1178 году в Люнебурге. Его останки были перенесены в Доберан в 1219 году. В часовне хранятся многочисленные примечательные экспонаты. В восточной стене частично средневековое окно, датируемое 16 веком, показывает Марию с Иисусом в младенчестве, Бога-отца и евангелиста Иоанна. Перед ним - позднеготический крест (1480 г.) из Любека и два шкафа (14 век). Предполагается, что изначально крест находился во внутреннем дворе аббатства. Перед алтарем находится надгробие первого лютеранского епископа и администратора Мекленбурга Магнуса III (умер в 1550 г.). Он был другом Филиппа Меланхтона. Кроме того, здесь находится надгробие герцогини Урсулы, матери Магнуса III. На северной стене находится эпитафия Магнуса III в стиле эпохи Возрождения на латинском и немецком языках с гербом герцога. Слева находится несколько мемориальных плит с изображением захороненных здесь знати, а ниже - средневековые каменные плиты с изображением геральдических животных (14 век) для обозначения герцогских могил (восстановлены в 2005/06 году). Под органной галереей вы можете увидеть картину Великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга, основателя первого немецкого морского курорта в Хайлигендамме в 1793 году. Мраморный саркофаг служит местом последнего упокоения принцессы Феодоры фон Рейсс (умерла в 1918 году). ), жена герцога Адольфа Фридриха фон Мекленбурга. Рядом находится могильный камень герцога Прибислава (умер в 1179 г.), который, как считается, был ошибочно положен на могилу герцога Генриха I фон Мекленбурга (умер в 1302 г.) где-то в 19 веке. Внутри арки галереи органов сохранились ценные настенные росписи с изображением виноградных лоз и страдающего Иисуса, датированные 15 веком. На колонне хора установлены две статуи: одна - герцога Бальтазара (умер в 1507 г.), а другая - герцога Эриха (умер в 1508 г.). Оба относятся к переходному периоду между готикой и ренессансом. Это эпитафии высочайшего качества. Красочная изразцовая роспись центральной колонны северного трансепта (такая же есть в южном трансепте) была создана в XIV веке по мотивам восточных мотивов. Центральная колонна, арки на переходе, стропила под сводчатыми потолками и боковые колонны стабилизируют здание церкви, построенное на болотистой местности. С другой стороны надгробный камень герцогини Анны фон Мекленбург (умерла в 1464 г.), дочери Генриха IV фон Мекленбурга и сестры Магнуса II.

Мельничный алтарь, масштабная модель и надгробный камень

«Мельничный алтарь» (1410/20) был создан как один из первых в своем роде. В средней части очень живописно показано превращение слова в плоть, или Евхаристию. Четыре евангелиста изливают слово Божье в мельничную воронку, мельница в форме креста представляет Иисуса Христа и показывает место трансформации, 12 апостолов приводят мельницу в действие, а четыре отца церкви улавливают необоснованное питание в чаше и передают это на верующих. В боковой части изображены сцены из жизни святого Мартина. Масштабная модель аббатства показывает постройки аббатства времен распада в 1552 году с пешеходным переходом и многочисленными боковыми постройками. Некоторые из этих зданий сохранились до наших дней, например склеп (1250 г.) к северу от собора, а также зернохранилище и руины торгового здания (1290 г.) к югу от территории аббатства. Стена аббатства длиной 1400 метров остается почти такой же, как и в средневековье. С другой стороны - надгробие Генриха фон дер Люэ, восстановленное в 2004 году. На нем изображена надпись: «В год от Рождества Христова 1401, в день мученика Винсентия, доброго Генриха фон Люэ, искреннего друга аббатства. , умер и покоится под этим камнем. Да упокоится он с миром. Аминь ".

Могила лорда Самуэля фон Бера и лебедя с рогами

Могила лорда Самуэля фон Бера (умер в 1621 году) была построена Юлиусом Дотебером из Лейпцига, а навес был возведен в 1626 году Чир Эверт Пилот. Самуэль фон Бер был канцлером, маршалом, министром, менеджером и наставником герцога Адольфа Фридриха, который воздвиг этот мемориал в знак благодарности своему наставнику. Справа от часовни и напротив лебедь и рога напоминают нам легенду об основании аббатства. После того, как первое аббатство было разрушено, герцог Николаус из Ростока искал новую строительную площадку для аббатства. Строительная площадка нового аббатства станет местом, где на охоте был убит первый олень. Здесь принц убил оленя. Монахи, осматривавшие это место, думали, что эта земля будет слишком влажной, так как это болото. Однако внезапно из чащи в воздух поднялся лебедь и закричал «добр, добр» (славянское = добро), что монахи восприняли как знак от Бога, и решили построить аббатство на этом месте. "добр" -> Доберан (славянское = хорошее место).

Фигура королевы Дании Маргарет и три алтаря

Поздний романский, раннеготический образ королевы Маргарет Дании (умер в 1282 г.), вырезанная из дуба, считается самой старой скульптурой в гробнице в Мекленбург-Передняя Померания и самой старой женской скульптурой среди всех цистерцианских аббатств (см. рисунок на следующей странице). После того, как муж Маргарет Кристофер I. из Дании был убит на своей родине, она совершила путешествие в Рим и по возвращении жила жертвователем и жительницей аббатства Святого Креста в Ростоке. Хотя она жила в Ростоке, она была похоронена в Минстере, так как это было место, где были похоронены герцоги и герцогини дома фон Мекленбург. Справа, за скульптурой гробницы, в центральной части алтаря распятия Христа (1340 г.) изображены семь женщин, представляющих семь добродетелей: послушание, настойчивость, сострадание, любовь, смирение, справедливость и мир. Этот редкий экспонат основан на Исаии 4.1, в котором рассказывается о борьбе добродетелей за человеческую душу: Христос умер, чтобы добродетели пришли в мир, и место, где правят добродетели, пришло Царство Божье. На внутренней стороне крыльев вы видите пророков, Исайю, Иезекииля, Иеремию и Даниила. На внешней стороне крыльев вы можете увидеть сцену Благовещения с Марией, рождение Христа, поклонение трем царям и посвящение в храме. Алтарь был отремонтирован в 2003/2004 году. Алтарь Страстей Христовых 14 века с частями другого бокового алтаря сохранился лишь частично. Алтарь Тела Христова с Тайной вечерей (1330 г. - см. Рисунок) показывает одну из старейших картин на табличках в Мекленбурге. Считается, что он стоял в надвратной часовне у западных ворот аббатства и связан с реликвиями святой крови Доберана. Табличка относят ко второй четверти XIV века. Левая часть складывающегося крыла отсутствовала примерно в 1700 году.

Могила и склеп герцога Адольфа Фридриха I

Гробница и склеп герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 г.) и его жены Анны Марии фон Остфрисланд (умер в 1634 г.) были построены Юлиусом Дотебером из Лейпцига и Даниэлем Вебером из Ростока в 1634 году в переходном стиле от ренессанса к барокко. Выложенный из известняка потолок из резного дерева с крохотными инкрустированными перламутровыми окошками. Резные фигурки герцога и герцогини в натуральную величину были выполнены в испанском стиле, который был доминирующим стилем в то время. После грабежей во время 30-летней войны Адольф Фридрих в 1637 году отремонтировал крышу и мебель.

Октагон

Это восьмиугольная часовня для захоронения 13 герцогов Мекленбургских, построенная или реконструированная в 1420 году с использованием романских колонн и капителей примерно 1240 года. Место за главным алтарем было привилегированным местом захоронения. Обратите внимание на орнаментальную резьбу вдоль балюстрады. На стенах Октагона, отреставрированных в 2004 году, изображены король Швеции Альбрехт III (умер в 1412 году), герцог Генрих III (умер в 1383 году), герцог Иоганн IV (умер в 1422 году), а также герцог Магнус I фон Мекленбург (умер в 1384 году).

Могила короля Альберт Швеции

Надгробный памятник королю и королеве Швеции.

Могила герцога Альберта III Мекленбургского, короля Швеции (умер в 1412 г.), похоронена в восьмиугольнике, и кенотаф его первой жены Королева ричардис (умер 1377 г., похоронен в Стокгольм ), является важным образцом готического погребального искусства (см. рисунок). Шведская знать проголосовала за то, чтобы Альберт стал шведским королем. После 25 лет правления, в 1389 году, он потерпел поражение в битве от датской королевы. Маргарет I. С тех пор его власть и влияние были ограничены Мекленбургом. Лев и собака под фигурами символизируют силу и верность. Обращает на себя внимание красиво уложенные складки платья Ричарда в готическом стиле.

Мемориальная статуя герцога Магнуса II

Мемориальная статуя герцога Магнуса II фон Мекленбурга (умер в 1503 г.) считается наиболее полной формой эпитафии. В правой руке он держит кинжал, а вокруг головы намотана посмертная повязка. Магнус был энергичным правителем, проводившим фундаментальные земельные реформы, которые показали его дальновидность в экономических и финансовых вопросах. Две похожие статуи выставлены перед часовней Прибислава.

Могила герцога Иоганна Альбрехта II фон Мекленбург

Гробница герцога Иоганна Альбрехта II фон Мекленбурга (умер в 1920 г.) и его жены Элизабет фон Саксония-Веймар-Эйзенах (умерла в 1908 г.) была создана в 1910 году мастером-строителем Винтером из Брауншвейга. Он состоит из постамента из серо-голубого норвежского лабрадора, покрытого киборией, частично сделанной из итальянского мрамора, которая украшена ценной стеклянной мозаикой. Иоганн Альбрехт много путешествовал как президент немецкого колониального общества. На стиль гробницы повлиял византийский стиль зданий в Равенне, а также прусская архитектура.

Задняя часть скамьи левита

Нижняя часть скамей левитов относится к XIV веку, балдахин и задняя часть - реконструкция XIX века. В витринах - литература, открытки и сувениры, которые можно купить в кассе.

Мемориальная доска с изображением и текстом Питера Уайза

Экскурсию через собор лучше всего начинать с правой стороны входа в южное крыло. На южной стене вы увидите перевод «Свидетельства о посвящении» 1368 года, мемориальную могилу Генриха фон дер Везера и его жены (14 век), мемориальную плиту Петра Мудрого (умер 1338), купца из Любека и спонсор аббатства. Выше - изображение и текстовая доска Петра Уайза на немецком и латинском языках. В нем упоминаются три пожертвования на жертвенник от Мудрого и показано, что он одет по моде 14 века.

Герцогская эпитафия в стиле ренессанс

На западной стене изображена герцогская эпитафия в стиле ренессанс, сделанная из четырех отдельных мраморных пластин. Он был изготовлен в 1583 году по просьбе герцога Ульриха и его жены Елизаветы, герцогини Мекленбургской, урожденной принцессы Дании. Эпитафия чествует всех членов Дом Мекленбурга похоронен в Минстере до этого времени. Эта эпитафия превосходит все другие по стилю и форме и была отреставрирована в 2006 году. В южном трансепте, расположенном на стене, также находятся картины герцога Христиана Людвига фон Мекленбурга (умер в 1692 году), герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 году) и его жена Анна Мария фон Остфрисланд (умерла в 1634 г.). Под могилой Иоганнеса Мольтке (умер в 1388 г.) и его жена Маргарета (умерла в 1391 г.). Рядом находится могильный камень рыцарей Генриха Мольтке и Катарины Мольтке. Оба камня были реставрированы в 2006 году. В углу справа - известняковая колонна 13 века, которая, вероятно, была перенесена сюда из какого-то другого, ныне несуществующего здания аббатства.

Галерея

  • План монастыря

  • Фрагмент прежнего романского здания

  • Западный фронтон, башенные часы

  • Восьмиугольник (1370)

  • Неф часовни

Рекомендации

Литература

На немецком
  • Вольфганг Эрдманн: Zisterzienser-Abtei Doberan. Kult und Kunst. Кенигштайн / Таунус 1995 (Die blauen Bücher), ISBN  3-7845-0411-6.
  • Гюнтер Глёде: Das Doberaner Münster. Geschichte, Baugeschichte, Kunstwerke. Берлин 1960, Литература Доберанского собора и о нем в Немецкая национальная библиотека каталог. (2. Auflage. 1965, 6. Auflage. 1970)
  • Маркус Хёрш: Бад-Доберанер Мюнстер - Innenausstattung. Регенсбург 2003, ISBN  3-7954-6443-9. (Кунстфюрер 2524)
  • Йоханнес Восс: Anmerkungen zur Geschichte des Kreuzaltares und seines Retabels im Doberaner Münster. Konzeption und Ergebnisse der Restaurierung 1975–1984. В: Уве Альбрехт, Ян фон Бонсдорф (Hrsg.): Figur und Raum. Mittelalterliche Holzbildwerke im Historischen und Kunstgeographischen Kontext. Берлин 1994, ISBN  3-496-01121-1, С. 112–123.
  • Йоханнес Восс: Der Doberaner Kelchschrank. Ein Beitrag über Konstruktion, Standort und Datierung. В: Хартмут Кром, Клаус Крюгер, Маттиас Венигер (Hrsg.): Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreines. Veröffentlichung der Beiträge des Internationalen Kolloquiums "Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreins". Berlin, 28. - 29. Juni 1996. Berlin / Wiesbaden 2001 (2003), S. 125–142.
  • Кристоф Л. Дидрихс: ... wie leere Augenhöhlen. Das Hochaltarretabel im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 1 Doberaner Münster.
  • Марианна Страк: Die Kirche ist sehr schön ... - Феликс Мендельсон Бартольди в Добберане 1824 г.Themenheft 2 Doberaner Münster, 2009.
  • Карл-Кристиан Шмидт: Die Geschichte der Fürstenkapelle im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 3 Doberaner Münster, 2011.
  • Клаус Питер: Die Geschichte der Glocken im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 4 Doberaner Münster, 2012.
  • Катрин Вагнер: Der Kreuzaltar im Münster zu Bad Doberan. DKV-Kunstführer Nr. 635, Мюнхен / Берлин 2006, ISBN  3-422-02016-0.
  • Ренате Крюгер: Doberaner Maßwerk. Eine Reportage. Берлин 1989, ISBN  3-372-00206-7.
  • Карл-Кристиан Шмидт: Das Münster zu Bad Doberan., Aufnahmen von Jutta Brüdern, DKV-Kunstführer Nr. 408, 12. Ауфлаге, Берлин; München: Dt. Kunstverl. 2011, ISBN  978-3-422-02298-0.
  • Йоханнес Восс (текст), Ютта Брюдерн (фото): Das Münster zu Bad Doberan. Großer DKV-Kunstführer, Мюнхен / Берлин 2008 г., ISBN  978-3-422-02048-1.
  • Мартин Граль: Das Wort Gottes und seine allegorische Auslegung - Der Kreuzaltar des Münsters von Doberan. 2011, ISBN  978-3-8416-0120-9.

внешняя ссылка

Координаты: 54 ° 06′28 ″ с.ш. 11 ° 54′35 ″ в.д. / 54,1078 ° с.ш. 11,9098 ° в. / 54.1078; 11.9098