Медальон дуима - Douïmès medallion

Карфагенский медальон из Handbuch der Nordsemitischen Epigraphik Table II Лидзбарского (обрезанный)

В Медальон дуима это маленькое золото медальон найден в 1894 году в некрополе Дуима древнего Карфаген. Это самый старый из известных Финикийско-пунический надпись найдена в Северная Африка.[1]

Надпись, известная как KAI 73, включает ссылку на пгмлин, понимается как Пигмалион Тира, хотя ученые «выразили недоверие», учитывая археологический контекст. Предполагается, что он был произведен раньше, чем его археологический контекст.[2]

Список используемой литературы

использованная литература

  1. ^ Бордман, Джон; Эдвардс, И. Е. С .; Sollberger, E .; Н. Г. Л. Хаммонд (16 января 1992 г.). Кембриджская древняя история. Издательство Кембриджского университета. С. 494–. ISBN  978-0-521-22717-9. Самые старые гробницы Карфагена в Дуиме, Дермехе и на «Холме Юноны», раскопанные в конце прошлого века и в начале этого века, были опубликованы очень схематично. Одна из самых важных - гробница в районе Дуимес, в которой находился небольшой золотой медальон с надписью, посвященной Аштарту, неким Иадамеком. Это самая старая надпись из Северной Африки, и, поскольку в той же гробнице был прото-коринфский котиль, ее нельзя датировать ранее примерно 700 г. до н. Э., Хотя утверждается, что письменность более архаична.
  2. ^ Филип Шмитц, Божество и королевская власть в формулах посвящения: надпись на кувшине в Экроне в свете Судей 7:18, 20 и золотой медальон с письменами из некрополя Дуимес в Карфагене (KAI 73). Maarav 15.2 (2008): 165-73: «Ученые, по понятным причинам, выразили недоверие к этой идентификации:« легко представить, что драгоценный камень был посвящен Астарте и Пигмалиону и в процессе приобрел надпись », - размышлял М. Лидзбарски, прежде чем задуматься о трудность объяснения транслитерированного греческого имени в надписи столь явно ранней даты. Представление о том, что объект, должно быть, стал семейной реликвией и, следовательно, раньше, чем гробница, в которой он был обнаружен, имеет широкое распространение. Я согласен с тем, что это вероятно, лучшее объяснение его археологического контекста ».