Doughface - Doughface

Период, термин тесто первоначально упоминалось маска сделано из тесто, но стали использоваться в пренебрежительном контексте для кого-то, особенно для политика, который считается податливым и податливым.[1] В словаре Вебстера 1847 г. тесто определялось как «готовность подчиняться более сильному разуму и воле».[2] В годы, предшествовавшие американская гражданская война, "тупоголовый" использовался для обозначения северян, которые поддерживали позицию юга в политических спорах. Обычно это применялось к северному Демократ который чаще был союзником южных демократов, чем большинства северных демократов.[3]

Происхождение термина

Выражение было придумано Джон Рэндольф, а Представитель из Вирджинии, вовремя Компромисс Миссури дебаты. Рэндольф не уважал северян, голосующих вместе с Югом, считая их, по словам историка Леонарда Ричардса, «слабыми людьми, робкими людьми, недоедами». Рэндольф сказал о них:

Портрет и подпись Джона Рэндольфа

Они были напуганы своими грязными рожками - да, они боялись своих злых рожков! - У нас были они, и если бы мы хотели еще троих, мы могли бы их получить: да, и если бы они потерпели неудачу, у нас могли бы быть три больше этих людей, чьи совесть, мораль и религия простираются натридцать шесть градусов и тридцать минут северной широты '.[3]

Джон Рэндольф, возможно, на самом деле сказал «мордашки» вместо «мордашки из теста»: произношение было бы идентичным, а Рэндольф был охотником, иногда приводя свою охотничью собаку с собой в Конгресс. Приписывание «оленьих лиц» (или «оленьих лиц») тем, кого он презирал, было бы комментарием Рэндольфа о слабости этих людей.[2]

В 1820 году семнадцать болванов сделали возможным компромисс Миссури. В 1836 году шестьдесят северных конгрессменов проголосовали за юг при принятии правило кляпа для предотвращения официального приема петиций против рабства в Палату представителей. В 1847 году 27 северян присоединились к Югу, выступив против Wilmot Proviso, а в 1850 г. тридцать пять поддержали более сильную закон о беглых рабах. К 1854 году Юг изменил свою позицию по Миссурийскому компромиссу, и пятьдесят восемь северян поддержали его отмену. Закон Канзаса – Небраски.[4]

1850-е годы

Хотя термин возник в Палате представителей, в конечном итоге они оказали наибольшее влияние на Сенат США. В Палате представителей более значительный рост северного населения дал ей большую долю голосов, но в Сенате для равномерного баланса рабовладельческих и свободных штатов требовалось, чтобы лишь нескольким северянам было необходимо поддерживать Юг, чтобы держать Дом под контролем. Самый ясный случай произошел в Wilmot Proviso голоса 1846 и 1847, когда Сенат отклонил Proviso после его прохождения в Палате представителей.[4]

Конечно, многие южане по-прежнему смотрели на этих болванов с той же точки зрения, что и Рэндольф - слабые люди, которые без твердой моральной приверженности своему делу, кроме политической целесообразности, могли в какой-то критический момент в будущем оказаться ненадежными.[5] Ричардс классифицировал 320 конгрессменов в период с 1820 по 1860 год как бездельников. Два Президенты США предшествующий Абрахам Линкольн, Франклин Пирс[6] и Джеймс Бьюкенен, оба обычно назывались лепешками. Стивен А. Дуглас подвергся резкой критике со стороны Линкольна как "худшего из них всех",[7] хотя он порвал со своей партией из-за Lecompton Конституция за Канзас в 1857 году. Чарльз Г. Атертон, автор правило кляпа, и Джесси Д. Брайт, единственный северный сенатор, изгнанный за измену во время гражданская война.

Конечная слабость тупиц с южной точки зрения связана с проблемой народный суверенитет. Во время принятия Закона Канзас-Небраска народный суверенитет принимался как северными, так и южными демократами в качестве надлежащего права штатов позиция. Это защищало от федеральной консолидации и гарантировало равенство штатов в конкуренции на территориях.[8] Дуглас и многие северные демократы до 1860 года оставались последовательными в своей поддержке народного суверенитета. Южане, с другой стороны, увидели растущую силу движения против рабства на Севере, и к концу 1850-х годов уже не довольствовались простой надеждой на предотвращение вмешательства федерального правительства в эти территории. Теперь они настаивали на федеральном вмешательстве, чтобы защитить рабство на территориях и предотвратить любое решение о рабстве до территория подготовил конституция как часть заявки на государственность. Северные демократы, такие как Дуглас, не могли пойти так далеко с Югом. Даффейс как агент частичного компромисса изжил себя.[9]

Современное использование

В Артур М. Шлезингер-младший. книга Жизненный центр, он применил термин к современный либерализм в США, имея в виду часть движения, воспринимаемую как практику умиротворения Иосиф Сталин с Советский союз.[10]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Vintage Vocabulary, по состоянию на 22 апреля 2007 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 18 мая 2011 г.. Получено 2007-04-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ а б Ричардс П. 86
  3. ^ а б Ричардс, стр. 85–86.
  4. ^ а б Ричардс, стр. 86–87.
  5. ^ Ричардс П. 106
  6. ^ Холт, Майкл Ф .; Фитцгиббон ​​Холт, Майкл; Шлезингер младший, Артур М; Виленц, Шон (2010). Франклин Пирс, том 14 американских президентов. Макмиллан. ISBN  978-0805087192.
  7. ^ Ричардс П. 109
  8. ^ Моррисон П. 143
  9. ^ Моррисон, стр. 219–241
  10. ^ Гринберг, Дэвид (9 апреля 2009 г.). «Двойной негатив: возвращение тупого либерализма». Новая Республика. п. 3. Получено 17 апреля 2009.

Рекомендации

  • Моррисон, Майкл А. Рабство и американский Запад: затмение явной судьбы и начало гражданской войны. (1997) ISBN  0-8078-2319-8.
  • Ричардс, Леонард Л. Сила рабов: свободное господство Севера и Юга 1780–1860 гг.. (2000) ISBN  0-8071-2537-7

внешняя ссылка