Сообщество Экве - Ekwe Community

История

Историческое происхождение Экве основано на устных мифах и легендах об общих предках, передаваемых из поколения в поколение. Согласно этой устной традиции - «Ннамике Онуома», у основателя общины Экве было два сына - Экве и Оквудор. Позже Оквудор отделился от своего брата и поселился на другой стороне реки. Река Нджаба и основал сообщество Оквудор. Экве остался в районе, который теперь известен как Экве. [1]

Экве и Оквудор совместно поклонялись общему предковому богу своих предков (Эзикво) и до недавнего времени обычно вместе проводили церемонии титула Озо. Авария на мосту через реку Нджаба привела к гибели обладателей титула Нзе и Озо. Это привело к разделению исполнения титула Озо между Экве и Оквудором. Сегодня люди все еще поклоняются и совершают жертвенные ритуалы в святилище Эзиакво, их общем исконном божестве.

У Экве было два сына по имени Экве-Нве-Ори и Экве-Нве-Нкво, а также четырнадцать внуков. Точной информации о количестве жен, дочерей и внучек у него нет, однако предполагается, что у Экве было две жены. Экве-Нве-Ори - это Диоквара (первый сын) Экве от его первой жены, а Экве-Нве-Нкво - второй сын Экве и первый сын от второй жены Экве.

У Экве-Нве-Ори было ШЕСТЬ сыновей, которые позже дали начало ШЕСТЬ деревень. Эти деревни: Умудиби, Ибеама, Умудуру, Элуама, Обара и Эбенано. У Экве-Нве-Нкво было ШЕСТЬ сыновей, которые также дали начало семи деревням. Деревни (в порядке старшинства) - Умудуруэвуру, Эзикве, Элуама, Умудуруехие, Одичеку, Умукорокоро и Умуоквара.

Элуама, Умудуруэвуру, Умукорокоро позже пересекли поток Ийи Абалака и обнаружили массив суши, позже названный Оквуотири. В трех деревнях был основан рынок Эке. Сегодня они все вместе известны как Эбенатор-Экве. Эзикве, Умудуруехие, Одичеку и Умуоквара теперь известны как Убуру Экве.

Расположение и география

Экве расположен в южной части муниципального района Ису в Имо государство. Город расположен на холмистой равнине с урочищем, образованным течением реки Нджаба. Река Нджаба отделяет город от Амучи, Оквудора и некоторых частей Умуаки.

Существует ручей - (Ии-Эзиакво) (Иси ийи) (ии Оба), берущий начало в густых лесных скалах Эзиакво. Он отделяет Экве-Нве-Кво (Убуру Экве) от Оквудора и, наконец, дает начало Ии Агу, Ийи Абале и реке Нджаба.

Экве ограничен на севере Нкуме и Амучей, на юге - Амурью, на западе - Оквудором и Умуакой, а на востоке - Ису Нджабой и Амандугбой [2]. Экве занимает площадь 6,4 квадратных километра.

Правительство и политика

Экве был одним политически монолитным автономным сообществом со штаб-квартирой в Умудиби. Экве был разделен на три автономных сообщества администрацией Ачике Уденва во время создания администрацией автономного сообщества. В Экве есть три политически автономных сообщества - Экве-Нве-Ори, Убуру-Экве и Эбенатор.

Автономное сообщество Экве-Нве-Ори состоит из Умудиби, Ибеома, Умудуру, Элуама, Обара, Умудивоха и Эбанано, а штаб-квартира находится в Умудиби. Эз Чарльз Чуквуэмека Аньякудо, вступивший на престол в мае 2014 года, является нынешним традиционным правителем Экве-Нве-Ори.

Uburu Ekwe состоит из Eziekwe, Umuduruehie, Odicheku и Umuokwara, а его штаб-квартира находится в Eziekwe. Ибекве - традиционный правитель Убуру Экве.

Эбенатор Экве состоит из Элуамы, Умудуруэвуру и Умукорокоро. Эз Ремигиус Нвокефоро - Эджириджиегбу III из Эбенатора Экве - традиционный правитель Эбенатора. Он был секретарем Федерации инвалидов Нигерии.

Демография

Население общины Экве - это преимущественно сельское поселение. Он имеет высокую плотность населения, и, согласно переписи, население составляет около 56 000 человек. Такая высокая плотность населения привела к усилению нагрузки на землю, леса и другие природные ресурсы, что привело к увеличению сельской бедности, которая характерна для густонаселенных сельских районов. Период залежи редко превышает один год, а в некоторых районах правилом является непрерывный посев. Низкий урожай и потеря земель из-за эрозии в совокупности побудили людей мигрировать в поисках работы и даже сельскохозяйственных угодий в другие части штата или страны в поисках более зеленых пастбищ.

Род занятий

Жители Экве в основном занимаются натуральным хозяйством и торговцами, но по мере развития увеличивается число государственных служащих, учителей и специалистов, таких как юристы, инженеры и т. Д.

Сельскохозяйственная деятельность в городе включает земледелие, экономическую посадку деревьев и животноводство. Основные культуры включают ямс, кокоям, маниоку, трехлистный ямс, кукурузу, тыкву с дынными канавками и различные овощи. К хозяйственным растениям относятся масличные пальмы, кокосовые пальмы, груши, бананы, хлебное дерево, бананы, ананасы, укпо и т. Д. Выращивание животных в основном осуществляется на свободном выгуле, и обычно содержатся такие сельскохозяйственные животные, как домашняя птица, козы, овцы и бараны.

Сельскохозяйственная продукция и побочные продукты, такие как пальмовое масло, ядра пальм, плоды кокосовых орехов и различные животные, например, козы, овцы, птицы, яйца и т. Д., Доставляются на рынок Ори Экве в день рынка Ори или на рынки соседних общин, например Афор Умуака и Нкво Ихитте будут проданы.

Религия

В общине существует свобода вероисповедания, и религия занимает центральное место в жизни людей. До прихода христианства люди исповедовали традиционные религии. С приходом христианства люди в настоящее время являются преимущественно христианами разных вероисповеданий, но в основном католиками и англиканами. Католические и англиканские церкви по-прежнему считаются официальной церковью в большинстве деревень города. В последнее время в городе набирают силу другие христианские конфессии. Некоторые люди в городе до сих пор исповедуют традиционные африканские религии.

Туризм и гостиничное дело

Туристические достопримечательности Экве включают в себя ряд природных источников, расположенных в общине Экве. Источники Убуру Экве и Эбенатор являются одними из самых известных источников. Эти источники известны своим естественным течением. Весна (вода) . Около 30 лет назад жители общины Экве построили в Исии большую плиту с трубами для подачи питьевой воды. Собранные здесь свидетельства проливают больше света на прошлое и древнюю культуру.