Эль Опеньо - El Opeño

Tecuexe - Purépecha - Археологические раскопки
Имя: Археологические раскопки Эль-Опеньо
ТипАрхеология
Место расположенияJacona, Мичоакан
 Мексика
Область, крайМезоамерика (Мексика )
Координаты19 ° 56′03 ″ с.ш. 102 ° 18′26 ″ з.д. / 19.93417 ° с.ш.102.30722 ° з.д. / 19.93417; -102.30722Координаты: 19 ° 56′03 ″ с.ш. 102 ° 18′26 ″ з.д. / 19.93417 ° с.ш.102.30722 ° з.д. / 19.93417; -102.30722
КультураЧичимека – Tecuexe – Purépecha
ЯзыкУто-ацтекский язык – Язык Purépecha
Хронология1300 - 200 г. до н. Э.
ПериодДоклассический
Апогей
INAH Страница в ИнтернетеНе существует

Эль Опеньо это Мезоамериканец археологические раскопки расположен в муниципалитете Jacona в состоянии Мичоакан, Мексика. Он является домом для доиспанского поселения, в основном известного по керамическому материалу, найденному в погребальных комплексах этого места, датируемых поздним периодом Доклассический период. Важность этого места для мезоамериканской археологии обусловлена ​​его древностью и широким распространением его стиля, современного по отношению к другим событиям местной культуры, таким как Капача культура и раньше, чем Чупикуаро. Гробницы Эль Опеньо, самые старые в Мезоамерике, датируются примерно 1600 годом до н. Э. Ольмек развитие культуры.

Открытия Эль Опеньо стали важной вехой, ставящей под сомнение Ольмек культура как основатели или предшественники всех мезоамериканских культур.[1]

В то же время становится очевидным отсутствие достоверной информации, а также необходимость серьезных исследований Джем Онахуак история, название территорий, известных цивилизации Мексика до вторжения и завоевания испанцев Мексики.

Название

Неясно, имеет ли название El Opeño какое-то значение или каково первоначальное название этого сайта.

По поводу названия города, в котором он находится, Хакона или Сюкунан, существует несколько версий.

Согласно Энциклопедия муниципальных образований Мексики Мичоакан, Jacona - слово происхождения чичимека, что означает «место овощей». Другое значение происходит от Xucunan, «место цветов и овощей».[2]

Другая версия отмечает, что Jacona (Xucunan) - это слово из Tecuexe, одна из великих цивилизаций чичимеков, языком которой являются уто-ацтекские языки.[3]

Фон

В отношении жителей этого сайта или их культуры нет четкой информации; в доступном тексте упоминается несколько культур, в том числе Чичимека, подгруппа чичимек, Tecuexe, Purépecha[4] и другая современная культура, культура Капача.

Совершенно очевидно, что независимо от названий, присвоенных учеными и учеными, обширный регион древней Мексики или Джем Анауак имел множество культур и субкультур, разбросанных во времени и пространстве, весьма вероятно, что все они имели общее происхождение - язык науатль. и его производные, и многие найденные аналогичные археологические свидетельства могут подтвердить это, независимо от присвоенного имени.

Джем Онахуак

Джем Анауак - составленный Науатль имя, состоящее из слов «cem» (полностью) и «Ānáhuac», в свою очередь, является составным словом из «atl» (вода) и «nahuac», префикса местоположения, означающего «окруженный». Тогда это название можно буквально перевести как «земля, полностью окруженная водой» или «[все] то, что находится] у воды». Это выражение относится к сознательной континентальной территории, которую знали ацтеки, окруженной двумя большими океанами, Атлантическим и Тихим океанами.[5]

Древние жители высокогорного плато в центральной части Мексики - «Джем-анахуак» использовали термин «анахуака» для обозначения жителей «джем-анахуак». И чтобы различать разные народы, населяющие большой Джем Анауак, называли их «майя анахуака», «анахуака запотека», «анахуака мексика» и так далее.[5]

Культура пурепеча

Основная статья: Культура пурепеча

Пурепеча - коренное население, проживающее в северо-западном регионе мексиканского штата Мичоакан, в основном в районе городов Уруапан и Пацкуаро. Продолжается дискуссия о том, какой термин следует считать правильным.[6]

Tecuexe культура

Считается, что Tecuexe полученный из дисперсии Сакатеко группы из La Quemada. Как и Сакатекос, Текавиксы были племенем, принадлежащим к Чичимека нация. Известно, что они селились у рек, которые использовали в своих интересах для выращивания бобов и кукурузы. Они также были искусными мастерами, плотниками и музыкантами. Торибио де Бенавенте Мотолиния писали: «в любом месте… все знают [как] обрабатывать камень, строить простой дом, скручивать шнур и веревку и другие тонкие работы, которые не требуют инструментов или большого искусства». Tecuexe были известны своей свирепостью и жестокостью по отношению к врагу. Они были известны своей храбростью, и говорят, что однажды, когда мексики (ацтеки) пришли из Чикомостока, Закатекас, чтобы взять под свой контроль Ксолотля (и, конечно, в лагуну, где они нашли орла, пожирающего змею), они напали поселенцы Акатика, Теокальтиче, Митика, Теокальтитана и Ксалостотитлана, но в Тепатитлане, когда они столкнулись с текуэксе, услышав об их легендарной жестокости, Мексика уклонилась от встречи с ними.

Культура капача

Основная статья: Капача

Капача - это археологический комплекс в Колиме, на западе Мезоамерики. Культура Капача была первой культурой со сложными чертами, которая развивалась в этом регионе примерно между 2000 и 1200 годами до нашей эры. Его изучили и открыли Изабель Трусделл Келли, Американский археолог, проводивший раскопки в районе Колима в 1939 году. Сходство между предметами этой культуры и современной керамикой региона Эквадор указывает на то, что между западной Мезоамерикой и андскими культурами существовали очень ранние связи.

Капача был современником других важных культурных событий Мезоамерики, таких как Эль-Опеньо, Мичоакан и первые Тлатилько фаза в долине Мексики. Географическая протяженность гончарных изделий из Капачи охватывает все побережье Тихого океана между мексиканскими штатами Синалоа на севере и Герреро на юге. Особенно важны захоронения, обнаруженные Гордоном Экхольмом в Гуасаве, Синалоа.

Сайт

Археологические свидетельства, обнаруженные на этом месте, соответствуют поселениям доклассического горизонта (1300-200 гг. До н.э.), обнаруженным в этой области. Хакона - один из старейших городов Мичоакана и одно из первых поселений, где преобладает и приток Царство Пурепеча.[2]

Нынешний город Хакона (первоначально Ксакона, производное от Сюкунана) был основан в 1555 году монахами-августинцами, Хакона, примерно в 16 км от старого доиспанского города, который тогда назывался «Пуэбло-Вьехо» или «Хакона-Вьеха»[2]

Ксакона была основана в регионе чичимека (текэке), граничащем с королевством Пурепеча. Это объясняет, почему другие соседние места носят названия Пурепеча. Например, главный холм напротив Хаконы называется Курутаран.[2]

Курутаран - это Язык Purépecha слово, образованное словами: «ку», сложенными вместе; «ру» - выступ, кончик; "тарха" играть в мяч; и "боги". Это означает: «Точка, где боги собираются вместе, чтобы поиграть в мяч». Эта игра с мячом была не обычной игрой, а «небесной игрой в мяч».[2]

Описание

Эль Опеньо состоит из погребального комплекса, который обычно входит в Шахтная гробница традиции которые распространились по большей части запада Мезоамерики на территории нынешних штатов Халиско, Колима, Наярит и Мичоакан.[7] Захоронения в Эль-Опеньо, как и во всех других местах, где были обнаружены древние захоронения, отличаются своим исключительным качеством в рамках Мезоамерики. Ни один другой народ Мезоамерики не строил традиций такого рода погребальных памятников до своего расцвета или после упадка. Это вертикальные (или почти вертикальные) гробницы, раскопанные в Тепетате или же туф который входит в состав недр региона. Доступ к подземным погребальным камерам осуществлялся разными способами; например, в Наярите гробницы обычно имеют очень глубокую шахту, хотя в Эль Опеньо есть лестницы.[8]

В Эль Опеньо было обнаружено двенадцать гробниц, каждая из которых имеет признаки архитектурного планирования погребального комплекса. Также комплекс в целом организован в общую планировку.[8]

Эти гробницы можно считать старейшими из древних шахтных гробниц, которые включают археологический материал этого места. Архитектура участка, как упоминалось ранее, имеет очень специфические характеристики, которые не были включены в более поздние некрополи Халиско, Колима и Наярит. Погребальная архитектура со схожими или разными характеристиками практиковалась народами, которые жили в обширном континентальном регионе и в разные периоды доиспанской эпохи. Этот регион простирается от западной Мезоамерики до северной Перу вдоль побережья Тихого океана.[8]

Географическая преемственность и хронология этих практик требуют более глубокого анализа, чтобы лучше понять связи между этими народами.[9]

Ни останков, ни свидетельств строителей гробниц на этом месте не обнаружено. Следовательно, они были представлены как люди, которые находились в процессе перехода к оседлому сельскому хозяйству, которое характеризовало мезоамериканские городские общества среднего доклассического периода. Однако анализ археологических материалов, как останков человеческих костей, так и подношений, найденных в гробницах, указывает на то, что строители гробниц были представителями явно оседлого народа с высоким социальным расслоением, что отражается в различиях предлагаемых товаров.

Региональные связи

В этом районе было обнаружено большое количество импортных товаров. Они демонстрируют богатство и социальные связи этих народов. Среди этих товаров есть

"... вероятная бирюза (из одного из нескольких возможных мест на севере Мексики или Нью-Мексико), нефрит из долины Мотагуа в Гватемале, морские раковины как из Тихоокеанского, так и из Атлантического побережья, зеркала из железного пирита, напоминающие те, что изготовлены в Оахаке,[10] и зеленый обсидиан из Пачуки в центральной Мексике.[11]"[12]

Этот обмен был взаимным; К тому времени обсидиан из Мичоакана также продавался на восток, в бассейн Мексики, долину Оахака и побережье Мексиканского залива.[13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Маркес, Карлос Ф. (28 февраля 2006 г.). "Los antiguos pobladores de El Opeño eran sedentarios" [Древние жители Эль Опеньо вели оседлый образ жизни]. Ла Хорнада Мичоакан (на испанском). Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  2. ^ а б c d е "Якона Топонимия" [Топонимия Жаконы] (на испанском языке). Энциклопедия муниципальных образований Мексики Мичоакан. Архивировано из оригинал на 2011-05-17. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  3. ^ Муниципалитет Хакона-де-Планкарте, Испанская Википедия[нужен лучший источник ]
  4. ^ pt: Эль Опеньо[циркулярная ссылка ]
  5. ^ а б Марин, Гильермо. "La civilización del Anáhuac" [Цивилизация Анауака] (на испанском языке). toltecayotl.org. Проверено ноя 2010. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  6. ^ Кинтанар Инохоса, Беатрис (февраль 2008 г.). "Бревес". Мексика Desconocido. 372: 9.
  7. ^ Следует подчеркнуть, что понятие «традиция шахтных гробниц» объединяет ряд археологических материалов, широко обнаруженных в захоронениях западной Мезоамерики, хотя неизвестны имена народов, продолжавших эту погребальную традицию. Керамические стили регионов, составляющих область шахтных гробниц, позволили создать более мелкие группы, которые обеспечивают более конкретный подход к истории этого мезоамериканского региона.
  8. ^ а б c Оливерос, 2004.
  9. ^ "Ла Хорнада". 2006 г.
  10. ^ Пирес Феррейра, 1975, стр. 37-55.
  11. ^ Оливерос Моралес 2004, стр. 118–119, 146, 150–152; Роблес и Оливерос Моралес 2005
  12. ^ Бикман, С. С. (2009). «Последние исследования в области археологии Западной Мексики». Журнал археологических исследований. 18: 41. Дои:10.1007 / s10814-009-9034-x. pp41-109
  13. ^ Хилан 2004, Куадро 1

Рекомендации