Юджин Бюшель - Eugene Buechel - Wikipedia

Юджин Бюшель (Ойген Бюхель), * 20 октября 1874 г. в Schleida, сейчас же Шлейд, в Великое герцогство Саксен-Веймар-Айзенах, Германия, † 27 октября 1954 г. О'Нил, Небраска, Соединенные Штаты, был Римский католик священник и миссионер, лингвист и антрополог среди Брюле или же Сичангу Лакота или же Сиу на Индийская резервация Rosebud и связанные Оглала Лакота или же Сиу на Индийская резервация Пайн-Ридж в южная Дакота.

Жизнь

Он был десятым и последним ребенком своих родителей. Его отец был фермером, отец и дед которого были мэрами деревни; несколько его родственников эмигрировали в Америку. Когда родился Юджин, четверо из более ранних детей его родителей умерли. В 1881 году умерли отец Евгения, а в 1882 году его мать. После начальной школы (1881–86) он посещал школу-интернат для мальчиков Римско-католическая епархия Фульды (1886–96), затем три семестра в Фульдской епархиальной семинарии (1896–97).

12 октября 1897 г. он вошел в новициат немецкой провинции Общество Иисуса (Иезуитов), который тогда располагался в Bleijenbeek (Нидерланды ) из-за изгнания иезуитов во время Kulturkampf из Германский Рейх. После прохождения этого двухлетнего испытательного срока и дальнейших гуманистических исследований в Exaeten (Нидерланды) его отправили в Соединенные Штаты для продолжения учебы в июле 1900 года.

С августа 1900 г. по май 1902 г. Ойген Бюхель изучал философию у иезуитов. Колледж Святого Сердца в Prairie du Chien, штат Висконсин. В мае 1902 г. начальство отправило его в Индийская миссия Святого Франциска в Индийская резервация Rosebud из Sicangu или же Бруле Лакота в южная Дакота. Эта миссия и Миссия Святого Розария среди Оглала Лакота в соседнем Заповедник Пайн-Ридж был основан в 1886 и 1888 гг., соответственно, иезуитами из немецкой провинции при сотрудничестве с немецкими Сестры святого Франциска покаяния и христианского милосердия. С 1902 по 1904 год Бюхель работал педагогом в школе-интернате, учителем религии и музыки, одновременно изучая язык лакота. В сентябре 1904 г. он начал изучать богословие в Сент-Луис университет в Сент-Луис, штат Миссури, а 28 июня 1906 г. был рукоположен в священники. Еще через год образования (высшее образование ) в Бруклин, Огайо Отец Бюхель вернулся в Лакота в августе 1907 г., сначала в качестве учителя в Миссионерская школа Святого Розария в Pine Ridge, а затем в 1908 году в качестве его начальника на восемь лет.

10 декабря 1909 года игумен Бюхель похоронил Оглала-вождя. Красное облако на кладбище Святой Розарий. Более тридцати лет назад Красное облако потребовал от властей США «черные мантии» и «святых женщин», то есть католических священников и монахинь для оглала. 25 сентября 1914 года Бюхель стал гражданином США и изменил написание своего имени на Юджин Бюшель.

В октябре 1916 г. Бюхель переехал в Святой Франциск чтобы стать там начальником на шесть лет. С 1926 по 1929 год вернулся в Святой Розарий в качестве миссионера, а в 1929 году Бюхель вернулся в Святой Франциск снова, где он оставался до самой смерти. После инсульта он умер в Больница Святого Антония, О'Нил, Небраска 27 октября 1954 г. Похоронен в г. Святой Франциск.

Работа

На протяжении большей части своей карьеры Бючел служил странствующим миссионером, который жил среди лакота и часто останавливался в домах прихожан лакота. В разное время он также выполнял обязанности суперинтенданта Миссия Святого Франциска школа, Бронирование Rosebud, а Миссия Святого Розария школа (сейчас Средняя школа Красного Облака и Red Cloud Grade School), Заповедник Пайн-Ридж. По обеим резервациям Ванбли Сапа (Черный орел), как его называли, тесно сотрудничал с местными катехизаторами, в том числе с Николаем Черный лось (из Черный лось говорит).

Бюхель был посвящен обращению лакота в христианство и преобразованию их жизни. Но также он был посвящен сохранению их языка лакота и культурного наследия. Уже во время его первого пребывания в Святой Франциск (1902–1904) Бюхель записывал рассказы о лакота. В сотрудничестве с Иван Старс и других катехизаторов лакота, Бюхель собирал устные истории, которые теперь публикуются на двух языках, а также предметы культуры с соответствующей информацией, которые сейчас хранятся в Мемориальный музей Буэчеля Лакота, Святой Франциск, Южная Дакота, и впервые представленный в Миссии в 1921 году. Сичангу Лакота он также собрал названия растений и их использование, а также сделал фотографии людей в резервациях, чтобы задокументировать их жизнь. Между 1902 и 1954 годами он собрал более 24000 словарных статей Лакота (и Дакота) на листках бумаги для двуязычного словаря Язык лакота, в том числе около 18000 из работ Стивен Рэнг Риггз, несколько тысяч из его разговоров с туземцами, и несколько из произведений Эмиль Перриг, С.Дж., и антрополог Лакота Элла Кара Делориа.

В 1924 году Бюхель опубликовал свой первый заметный труд на языке Лакота, его библейскую историю, которая включала подборку текстов, созданных по образцу немецкой Biblische Geschichte. В 1927 году миссионеры-иезуиты, в которых Бюхель играл главную роль, опубликовали Sursum Corda, сборник молитв и гимнов на языке лакота, а в 1939 году Бюхель опубликовал свой основной труд: Грамматика лакота. Между тем, он получил признание как лингвист благодаря переписке с антропологами, такими как Франц Боас и Лакота Элла Кара Делориа. Бюхель не смог сам закончить свой словарь; он появился в печати спустя долгое время после его смерти, как и другие книги, основанные на его собраниях.

В 1947 году по случаю 50-летия Бюхеля в качестве члена ордена иезуитов, Джозеф Шварт (урожденный Йозеф Шварцлер в Австрии), религиозный брат иезуитов, построил отдельное здание музея для этнологической коллекции. Когда Бюхель умер, он содержал 661 предмет, каждый с написанным им именем и описанием (чаще всего на языке Лакота) и каталожным номером. В последующие десятилетия их число выросло до 2200 в настоящее время.

Лингвистические работы Бюхеля сегодня признаны и используются в качестве одного из важнейших источников для Язык лакота всеми, кто хочет изучить его или заботится о его сохранении и развитии. Многие лакота помнят его как человека, уважающего их личное достоинство и свою традиционную культуру. Сегодня среди иезуитов он все чаще воспринимается как образец для подражания из-за его уважительного отношения к лакота как народу и как личности.

Сочинения

Wowapi wakan wicowoyake yuptecelapi kin. Библейская история на языке индейцев тетон сиу. Бензигер, Нью-Йорк, 1924 год.
Sursum Corda. Lakota Wocekiye на Olowan Wowapi. Книга молитв и гимнов индейцев сиу. Центральное бюро католической Центральной Америки, Сент-Луис, Миссури, 1927 год.
Грамматика лакота: язык индейцев тетон сиу. Джон С. Свифт, Сент-Луис, Миссури, 1939 год.
Лакота-английский словарь. Отредактировано Пол Манхарт, S.J., 1-е изд .: Пайн-Ридж, Южная Дакота: Миссия Святого Розария, 1970; 2-е изд .: Университет Небраски, Линкольн и Лондон, Небраска, 2002.
Фотографии Rosebud и Pine Ridge, 1922-1942 гг. Фонд развития колледжа Гроссмонт, Эль-Кахон, Калифорния, 1974.
Джон А. Андерсон, Юджин Бючель, С.Дж., Дон Долл, С.Дж .: Плач за видение. Трилогия сиу бутонов 1886-1976. Морган и Морган, Доббс-Ферри, Нью-Йорк, 1976.
Lakota Tales and Texts. Индийская школа Красного Облака, Пайн-Ридж, Южная Дакота, 1978 год.
Д. Дж. Роджерс: Названия лакота и традиционное использование местных растений людьми сикангу (бруле) в районе бутона розы, Южная Дакота: исследование, основанное на коллекции растений бутона розы отца Юджина Бюхеля около 1920 года. Образовательное общество Роузбад, Сент-Франциск, Южная Дакота, 1980.
Сказки и тексты Лакота в переводе. 2 тт., Перевод Пол Манхарт, С.Дж., Типи Пресс, Чемберлен, Южная Дакота, 1998.

Литература о Юджине Бюхеле

Карл Маркус Крайс, изд .: Ein deutscher Missionar bei den Sioux-Indianern. Der Sprachforscher, Ethnologe und Sammler Eugen Büchel / Eugene Buechel (1874–1954). Materialien zu Leben und Werk. Fachhochschule Dortmund, Дортмунд (Германия), 2004 г.
Раймонд А. Буко: Отец Юджин Бюхель, S.J. А лакота - образы и воображение. В: Американские католические исследования 116: 3 (2005) стр. 83–88.
Раймонд А. Буко: Бюхель, Юджин (1874–1954), в: Х. Джеймс Биркс (ред.): Энциклопедия антропологии, том. 1. Sage Publ., Thousand Oaks, CA, 2005, стр. 428–29.
Раймонд А. Бако и Кей Копедрайер: Коллекция Лакотских материалов отца Бучела. В: Материальная культура, 39: 2 (2007), стр. 17–42.
Карл Маркус Крайс: Фон дер Рён in die Prärie. Der Missionar Eugen Büchel SJ aus Geisa-Schleid, в: Jahrbuch für mitteldeutsche Kirchen- und Ordensgeschichte, Cordier, Heiligenstadt, 4 (2008), стр. 151–178.

Смотрите также

внешняя ссылка

Отец Юджин Бюхель, S.J., Визуальная биография,[1]
Индийский страж, [2]
Новый словарь лакота, Консорциум языков лакота, [3]
Мемориальный музей Лакота Бюхеля, [4]