Ева Шлотхойбер - Eva Schlotheuber

Встреча редакционной группы проекта писем Люне в Старой библиотеке, Сент-Эдмунд-холл, Оксфордский университет (слева направо: Эдмунд Вэрхам, Лена Фосдинг, Ева Шлфейбер, Торстен Шассан)
Встреча редакционной группы проекта писем Люне в Старой библиотеке, Сент-Эдмунд-холл, Оксфордский университет (слева направо: Эдмунд Вэрхам, Лена Фосдинг, Ева Шлфейбер, Торстен Шассан)

Ева Шлотхойбер (родился 25 октября 1959 г. в г. Оснабрюк ) немец историк из Христианство в средние века.

Образование и карьера

Ева Шлёбер училась в университетах Гёттинген и Копенгаген. В 1994 году она получила свое докторская степень в Геттингене с диссертацией под названием Die Franziskaner в Геттингене. Die Geschichte des Klosters und Seiner Bibliothek (Францисканцы в Геттингене. История монастыря и его библиотеки), под руководством Хартмут Хоффманн. С 1999 по 2001 гг. Была научным сотрудником Клаудиа Мэртл на Технический университет Брауншвейга, а затем в 2001 г. Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана (LMU). В 2003 году закончила абилитация там с диссертацией о жизни монахинь в позднем средневековье.

В 2003 году она была старшим ассистентом в LMU в Мюнхене и занимала должности профессора в Брауншвейге и Марбург. С 2007 по 2010 год Шлотойбер преподавал в качестве профессора средневековой истории и вспомогательные науки на Университет Мюнстера. С 2010 г. заведует кафедрой истории средневековья Университет Генриха Гейне Дюссельдорф как преемник Йоханнес Лаудаж [де ].

С 2014 г. - полноправный член Zentraldirektion (центральное управление) Monumenta Germaniae Historica а с 2016 года член Konstanzer Arbeitskreis für Mittelalterliche Geschichte. С 51-го Deutscher Historikertag (Двухгодичный съезд немецких историков) в Гамбурге в 2016 году, она была президентом Немецкая историческая ассоциация [де ].[1]

В 2020 году она была избрана в Американское философское общество.[2]

Исследование

Ее исследования посвящены истории образования и библиотек, истории культуры, истории религиозных орденов, особенно формам жизни и самовыражения в средневековых женских монастырях, а также материальной культуре Средневековья, изображению личности в биографических и автобиографических. литература Высокого и Позднего Средневековья и концепция Императора Карла IV правления, а также политических структур и культурных течений 14 века. Осенью 2017 года Schlotheuber и Сигрид Хирбодиан [де ] организовал в Райхенау конференцию Konstanzer Arbeitskreises für mittelalterliche Geschichte с темой Zwischen Klausur und Welt. Autonomie und Interaktion spätmittelalterlicher geistlicher Frauengemeinschaften (Между ограждением и внешним миром. Автономия и взаимодействие позднесредневековых духовных женских сообществ). С 2016 г. - директор (с Хенрике Лэнеманн ) на Герда Хенкель Стифтунг [де ] профинансированный проект "Сеть монахинь" по редактированию буклетов из Люнское аббатство, самый большой средневековый корпус писем, написанных женщинами.

Публикации

Монографии

  • вместе с Джеффри Гамбургер, Марго Фасслер, Сьюзан Марти: Богослужебная жизнь и изучение латинского языка в Paradies bei Soest, 1300–1425. Надпись и иллюминация в хоровых книгах северогерманского доминиканского монастыря. 2 тома, Ашендорф, Мюнстер 2017, ISBN  978-3-402-13072-8.[3]
  • вместе с Патрицией Кармасси и Альмутом Брайтенбахом: Schriftkultur und Religiöse Zentren im norddeutschen Raum Wolfenbütteler Mittelalter-Studien 24. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014.[4]
  • Klostereintritt und Bildung. Die Lebenswelt der Nonnen im späten Mittelalter. Mit einer Edition des 'Konventstagebuchs' einer Zisterzienserin von Heilig-Kreuz bei Braunschweig (1484–1507). Мор Зибек, Тюбинген 2004, ISBN  3-16-148263-8.[5]
  • Die Franziskaner в Геттингене. Die Geschichte des Klosters und Seiner Bibliothek. Дитрих-Коэльд-Верлаг, Верль 1996, ISBN  3-87163-222-8.

Как редактор

  • вместе с Джеффри Гамбургером: Liber ordinarius of Nivelles. Литургия как междисциплинарное пересечение (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation 111). Мор Зибек, Тюбинген 2020, ISBN  978-3-16-158242-4.
  • вместе с Хубертус Зайберт [де ]: Soziale Bindungen und gesellschaftliche Strukturen im späten Mittelalter (14.–16. Jahrhundert). Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2013 г., ISBN  978-3-525-37304-0.
  • вместе с Хубертусом Зайбертом: Böhmen und das Deutsche Reich. Ideen- und Kulturtransfer im Vergleich (13–16. Ярхундерт). Мюнхен 2009, ISBN  978-3-486-59147-7[6]
  • Nonnen, Kanonissen und Mystikerinnen. Religiöse Frauengemeinschaften в Süddeutschland. Beiträge zur interdisziplinären Tagung vom 21. bis 23. сентября 2005 г., Frauenchiemsee. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2008 г., ISBN  978-3-525-35891-7.[7]

Цифровые проекты

  • вместе с Хенрике Лэнеманн, Симона Шульц-Баллафф, Эдмунд Вэрэм, Филипп Треттин, Лена Восдинг и Филипп Стенциг: Netzwerke der Nonnen. Edition und Erschließung der Briefsammlung aus Kloster Lüne (ок. 1460–1555). В: Wolfenbütteler Digitale Editionen. Вольфенбюттель 2016–, онлайн.

использованная литература

  1. ^ "Warum Erfurt nicht Weimar ist: Eva Schlotheuber im Gespräch mit Ute Welty", Deutschlandfunk Kultur, 10 февраля 2020
  2. ^ «Американское философское общество приветствует новых членов на 2020 год».
  3. ^ Обзоры Литургическая жизнь и изучение латинского языка в Paradies bei Soest: Смит, Лесли (2017), Средний объем, 86 (2): 366–367, Дои:10.2307/26396426, JSTOR  26396426CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); ван Деузен, Нэнси (август 2018 г.), Журнал Американского музыковедческого общества, 71 (2): 530–534, Дои:10.1525 / jams.2018.71.2.530CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Берингер, Лета (октябрь 2018 г.), Historische Zeitschrift, 307 (2): 497–499, Дои:10.1515 / хжз-2018-1434, S2CID  165969173CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Томас, Дженнифер (2019), Renaissance Quarterly, 72 (1): 325–327, Дои:10.1017 / rqx.2018.68CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Жиро, Элеонора (октябрь 2019 г.), Plainsong и средневековая музыка, 28 (2): 151–155, Дои:10.1017 / s096113711900007xCS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт)
  4. ^ Обзоры Schriftkultur und Religiöse Zentren im norddeutschen Raum: Ступ, Патрисия, "Обзор", Sehepunkte, 15 (2): 15 февраля 2015 г.; Леффлер, Анетт (2016), История церкви и религиозная культура, 96 (3): 381–383, Дои:10.1163/18712428-09603009, JSTOR  43946159CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Пирси, Ханна (2019), «Обзор», Средний объем, 88 (1): 193–194, ProQuest  2326817863
  5. ^ Обзоры Klostereintritt und Bildung: Люттер, Кристина (2006), Zeitschrift für Historische Forschung, 33 (4): 645–648, JSTOR  43570492CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Карант-Нанн, Сьюзан К. (декабрь 2006 г.), Американский исторический обзор, 111 (5): 1581–1582, Дои:10.1086 / ahr.111.5.1581, JSTOR  10.1086 / ahr.111.5.1581CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Лестер, Энн Э. (январь 2007 г.), Зеркало, 82 (1): 235–236, Дои:10.1017 / S0038713400006175, JSTOR  20464074CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Динзельбахер, Питер (2008), Mediaevistik, 21: 500–502, JSTOR  42586777CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт) (также в томе 22, 2009 г., JSTOR  42586964 )
  6. ^ Обзор Böhmen und das Deutsche Reich: Груза, Карел (2010), "Обзор", Sehepunkte, 10 (5), 15.05.2010
  7. ^ Обзоры Nonnen, Kanonissen und Mystikerinnen: Леффлер, Анетт (2008), История церкви и религиозная культура, 88 (2): 262–264, Дои:10.1163 / 187124108X354376, JSTOR  23923023CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Брайтенштейн, Мирко (2009), Zeitschrift für Historische Forschung, 36 (3): 490–491, JSTOR  43572564CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт); Классен, Альбрехт (2010), Mediaevistik, 23: 347–350, JSTOR  42587793CS1 maint: журнал без названия (ссылка на сайт)

внешние ссылки