Фаудждар - Faujdar

Мир Джафар был Могол Фаудждар из Одиша до 1747 года.

Фаудждар это термин до-могольского происхождения. При Великих Моголах это был офис, который сочетал в себе функции военного командира с судебными и земельными функциями.[1]

Во времена до Великих Моголов этот термин относился к военному офицеру, но не относился к конкретному званию. С административными реформами, проведенными Могол император Акбар, данное звание систематизировано.

Он представляет собой независимую административную единицу, и ее территориальные границы меняются от места к месту и время от времени.[2]

Фауджадари состояли из нескольких танов или военных постов. На каждом из них число ругательств размещалось под танадаром. Фаудждари нес с собой фиксированное количество саваров, и фаудждар должен был размещать солдат в различных танах под его началом.[3]

Кроме того, в некоторых фаудждари было несколько танов, описываемых как хузури или хузури машрути. В этих танадах танадары назначались непосредственно центральным правительством через королевские приказы или по рекомендации Назима или Дивана провинции. Такие танадары были в значительной степени независимыми офицерами, которые могли получать приказы непосредственно от центрального правительства. Вероятно, они находились под общим надзором фаидждара и должны были сотрудничать с ним в поддержании закона и порядка. Они были созданы, чтобы обеспечить эффективную проверку амбициозных фаудждаров.[4]

В любом случае, в случае крайней необходимости, фаудждар обвинения мог быть вызван для выполнения имперских правил.[5]

Они были назначены на основании королевского указа, и это назначение имело печать Бакши уль Мульки. Они получали приказы непосредственно от императора и подавали прошения прямо в суд. Трансфер был устоявшейся практикой.[6]

Обычно его военные и полицейские обязанности включали:[7]

  • Поддержание правопорядка.
  • Обеспечение соблюдения имперских правил.
  • Предотвращение употребления алкоголя и других запрещенных действий.
  • Убедиться, что кузнецы не производят оружие.
  • Задержание воров и возвращение украденного. Если он этого не сделал, он несет личную ответственность.
  • Поддержание правопорядка и обеспечение безопасности дорог и автомагистралей.
  • Держать под контролем повстанческие заминдары.
  • Убедившись, что его солдаты хорошо экипированы, и предприняли необходимые меры на случай, если солдат потеряет лошадь по какой-либо причине.

Его судебные функции были:[8]

  • Он вершил правосудие.
  • На суде присутствовали он, Кази и Диван. Он председательствовал.
  • Дела, касающиеся Священного Закона, были разрешены им после консультаций с судебными чиновниками, такими как муфтий, Кази и Мир Адл.
  • Дела, подпадающие под сферу налоговых поступлений и других общих имперских правил, разрешались им без каких-либо консультаций с кем-либо еще.

Его функции по управлению доходами были:[9]

  • Непосредственно со сбором идут земельные доходы от заминдаров, которые уклонялись от уплаты и платили только под угрозой применения силы.
  • Может поручить сбор земельных доходов с таких заминдаров маори или назначить посредника и уполномочить маори собирать земельный доход с последних.
  • Косвенно связан с доходами от земли, так как от него требовалось оказать необходимую помощь в сборе земельных поступлений Амилю в Хальса или джагирских землях по письменному запросу последнего. Не мог грабить деревню, пока не поступил письменный запрос от Амила.
  • По получении такой письменной просьбы от него требовалось найти несколько мукаддамов и убедить их быть послушными. Если они ответили положительно на этом этапе, Фаудждар должен был получить письменное согласие Амила.
  • Если Мукаддамы отказывались подчиниться, он должен был разграбить деревню и наказать мятежников. Риотам нельзя навредить. Приобретенная добыча должна была быть передана Амилу, который отдаст квитанцию ​​Фауддару.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Номан Ахмад Сиддики, Фаудждар и Фаудждари под властью Великих Моголов в Музаффар Аламе и. Санджай Субраманьям (ред.) Государство Великих Моголов, 1526-1750 гг. Издательство Оксфордского университета (Темы в истории Индии) стр. 251
  2. ^ Там же, стр. 236
  3. ^ Там же, стр. 243
  4. ^ Там же, стр. 243-4.
  5. ^ Там же, стр. 244
  6. ^ Там же, стр. 245
  7. ^ Там же, стр. 246-47.
  8. ^ Там же, стр. 248-49.
  9. ^ Там же, стр. 250