Женщины-египетские уличные художники - Female Egyptian street artists - Wikipedia

женский уличные художники стали обычным явлением в Египет особенно после революция 2011 года. Этот вид искусства стал способом решения многих связанных с женщинами проблем в Египте, которые не просто связаны с политическими событиями, такими как статус женщин в обществе и сексуальные домогательства. Среди известных женщин-артистов - Ая Тарек и Хенд Хира, в то время как сотрудничество включает Женщины на стенах и NooNeswa среди других.

Фон

Голоса в уличном искусстве

Публичный характер уличного искусства предоставляет форум тем, кого заставляют замолчать культурные или политические притеснения. Как правило, уличное искусство хорошо спланировано и спроектировано, чтобы послать сообщение о конкретной проблеме или теме. В статье Al Jazeera 2014 года основатель «Женщины на стенах» Миа Грондал заявляет, что «стрит-арт - это все, чтобы« укреплять людей, быть с людьми, слушать людей ». [1] Городская жизнь сосредоточена в пределах городских зданий, и существование уличного искусства делает неизбежным свидетельство стоящих за ним заявлений. Как заявила Анджи Балата: «Все, кто видит это, получают одно и то же сообщение, даже те, кто не обязательно хочет его получать».[2] В обществах, где определенные группы не имеют равных условий в социальной и политической среде, эта альтернативная форма речи является выходом для этих голосов.

Стрит-арт и революция

До революции 2011 года в Египте уличное искусство не было обычным явлением. До 2011 года было всего несколько художников, использующих общественное пространство в качестве холста. До этого времени уличное искусство считалось подозрительным занятием, и его можно было остановить на законных основаниях.[3] Политическая революция в Египте была сосредоточена на свержении бывшего президента Хосни Мубарека. Уличное искусство в то время давало мужчинам и женщинам возможность высказаться против военного решения. С момента окончания революции уличное искусство продолжает быть средством протеста художников.[1][4] Пара общих тем выступает против «Братьев-мусульман» и гендерного неравенства.[1][3]

Уличное искусство, начавшееся с египетской революции, даже уступило место сотрудничеству, например, «Женщины на стенах» (WOW), которые уделяют особое внимание статистике прав женщин. Один художник сказал: «Если вы хотите что-то рассказать людям в Египте, вы должны сказать им на улице». Искусство стало способом высказывать свое мнение в Египте.[1]

Женщины в уличном искусстве

Традиционно мусульманские женщины были ограничены домом и личным пространством, в то время как общественное пространство принадлежало мужчинам.[5] Уличное искусство дает женщинам право голоса в публичном пространстве, в котором им часто отказывают. Такие группы, как Noon El Neswa, NooNewsa и Women on Walls, проводят кампании, чтобы заявить о правах женщин в обществе, вынося на улицы как женщин-артистов, так и женские проблемы.[6][7][8] Навара Белал, член NooNewsa, заявила: «Женщинам неудобно в общественных местах. Мы должны чувствовать, что мы принадлежим им, что это наша зона».[7] Помимо групп, в Египте работает много артистов-самцов. До недавнего времени в уличном искусстве было очень мало женщин или связанных с женщинами проблем, а если и было, то женщины изображались оскорбительно.[8][6] Теперь женщины в Египте используют искусство, изображающее женщин, не только для того, чтобы комментировать политику в Египте, но также для решения и повышения осведомленности о проблемах, непосредственно влияющих на их жизнь. Общие темы среди этих художников включают статус женщин в Египте, гендерное неравенство и высокий уровень сексуального насилия в стране.[1][8]

Важные художники и сотрудничество

Ая Тарек

По словам известного арабского блогера «Сьюзи в городе», Ая Тарек александрийский уличный художник; один из первых признанных египетских уличных художников.[4] Она начала заниматься уличным искусством еще до египетской революции и называет уличное искусство «открытой галереей».[9]

Хенд Хира

Известный египетский уличный художник, Хенд Хира был активным участником первых месяцев египетской революции.[10] В своей работе Хира ставит под сомнение социальные нормы в Египте, обсуждает свой личный женский опыт и участвует в кампаниях по борьбе с сексуальными домогательствами.[11] В интервью журналу Rolling Stone Magazine Хира поддержала идею о том, что у уличного искусства сильный голос, заявив: «Вы пишете на стене на улице, чтобы говорить с людьми. На мой взгляд, стена сильнее любого канала СМИ, например, потому что вы не можете игнорировать это… Делая граффити на улицах [вы] заставляете людей осознавать, что происходит ».[12]

Женщины на стенах

ВАУ, начатая Миа Грондал и Энджи Балата, уделяет особое внимание статистике прав женщин и расширению прав и возможностей женщин. Они работают с политическими, экономическими, социальными и культурными темами. Это началось как очень небольшая кампания, и сейчас в Египте и Иордании работают более 60 художников.[1][13]

NooNewsa

Эта группа занимается изменением отношения к женщинам в Египте с помощью таких проектов, как Graffiti Harimi (Женское граффити), целью которых является сломать социальные табу. NooNewsa посвящен тому, чтобы женщины чувствовали себя комфортно в общественных местах. Они хотят дать людям положительный образ женщин и часто используют известные женские фигуры в качестве предметов в своем искусстве.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Вольф, Мат (6 мая 2014 г.). «Художники-граффити Египта оставляют свой след». Аль-Джазира.
  2. ^ «Египетские женщины борются за равенство с помощью граффити». Наблюдатели. france24.com. 29 апреля 2013 г.. Получено 2 декабря 2014.
  3. ^ а б Али, Амро (25 января 2013 г.). «Новое представление об Александрии: революция через искусство». jadaliyya.com. Получено 2 декабря 2014.
  4. ^ а б "Женщины в граффити: дань уважения женщинам Египта". Сьюзи в городе. 7 января 2013 г.. Получено 2 декабря 2014.
  5. ^ Эспозито, Джон Л .; Хаддад, Ивонн Язбек (1998). Ислам, гендер и социальные изменения (Электронная книга под ред.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. ix, xiii.
  6. ^ а б Эль-Набави, Маха (8 февраля 2013 г.). «Кампании граффити привлекают женщин и детей к уличному искусству». Египет независимый.
  7. ^ а б c Фекто, Андре (3 октября 2012 г.). «Кампания граффити выводит на улицы сильные женские голоса». Египет независимый.
  8. ^ а б c Баракат, Нада (6 марта 2014 г.). «Женщины на стенах». Еженедельник Аль-Ахрам. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 10 декабря 2014.
  9. ^ Лейл Захра (17 августа 2012 г.). "Слова женщин из египетской революции. Эпизод 11: Айя Тарек". Получено 2 декабря 2014.
  10. ^ Пейрандрей, Элиза (1 июля 2013 г.). «Египет: это не граффити». muftah.org. Получено 23 ноября 2014.
  11. ^ "Хенд Хира". WomenOnWalls. 20 сентября 2014 г.. Получено 7 декабря 2014.
  12. ^ Дауни, Майкл (июнь 2012 г.). "Письма на стене". michael-downey.com. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 ноября 2014.
  13. ^ "Дома". Женщины на стенах. Получено 2 декабря 2014.

внешняя ссылка