Франсуа-Этьен Коле - François-Étienne Caulet

Франсуа-Этьен Коле[1] (родился в Тулуза, 1610; умер в Pamiers, 1680) был французским епископом и Янсенист.[2]

Франсуа-Этьен Коле

Жизнь

После окончания учебы в Коллеж Ла Флеш он какое-то время работал под Пер де Кондрен, Настоятель французского ораторского искусства, а затем присоединился к Жан-Жак Олиер в основании Семинарии Вожирара и Компании Сен-Сюльпис. Когда М. Олиер принял приход Сен-Сюльпис (1642 г.), Коле стал практически главой семинарии.[3]

В 1644 г. Людовик XIV, по предложению св. Винсент де Поль, сделать его Епископ Памьера. Кооле не искал епископских почестей, но когда-то став епископом, он проявил большое рвение в реформировании духовенства, ежегодном посещении епархии, проведении синодов и основании школ, одна из которых была посвящена специально обучению духовенства. учителя. Его импульсивное рвение не могло не вызвать сопротивления. Главы «Фуа и Памье», которые он пытался реформировать, открыто возмущались, и их пришлось принудить к подчинению со стороны Брифов Папа Александр VII и таинства Людовика XIV.[4][5]

В епископской карьере Коле заметно выделяются два факта: его отношение к формуляру Александра VII.[6] и его поведение в affaire de la régale, то есть королевские претензии на доходы и управление вакантными кафедрами. По получении формуляра Александра VII Кооле издал пастырское письмо с просьбой к своему духовенству подписаться на него, но с определенными оговорками (foi aux dogmes révélés, déférence respueuse aux faits non révélés). Большинство людей видят в этом уважительном почтении молчание, уважение янсенистов. Однако Де ла Шамбр (Traité du formulaire), Буикс (De Papâ, II, 95) и Бертран (Histoire littéraire, III, 19) придерживаются мнения, что Коулэ действительно имел в виду внутреннее сцепление разума, хотя это сцепление не могло дошли до «церковной веры», предложенной Фенелон, а позже обычно признается теологами. Папа Климент IX не настаивал на этом и принял приверженность Коле такой, какой она была.[3]

В феврале 1673 г. Людовик XIV, нуждавшийся в средствах, попытался распространить на все французские епископства droits de régale. Caulet был один из немногих епископов, которые отважно сопротивлялись королевским вторжению. Преданный своим митрополитом, ограбленный королем, он обратился к Папа Иннокентий XI, который выпустил несколько записок, восхваляя его мужество и верность Церкви. Последняя из этих сводок, датированная 17 июля 1680 года (Inn. XI, epistolae, Rome, 1890, I, 357), была доставлена ​​Памье сразу после смерти Коле и содержала лучшую панегирик, какую только мог получить епископ.[3]

Коле оставил массу епископских постановлений, синодальных уставов, воспоминаний и т. Д., Проанализированных Дублетом и Бертраном. Под его именем были опубликованы два трактата о регале в 1680 и 1681 годах.[3]

Рекомендации

  1. ^ Его также звали М. Де Фуа из аббатства, в котором он был похвальный настоятель.
  2. ^ Ж.-М. Видаль, Франсуа-Этьен де Коле, évêque de Pamiers (1610–1680) (Париж, 1939 г.).[страница нужна ]
  3. ^ а б c d Сольер 1913.
  4. ^ Сольер 1913 заявляет: За счет его конфликта с Иезуиты of Pamiers (1668) относительно утверждения для заслушивания признаний, см. Bertrand, "Hist. Litt. de la Compagnie de Saint-Sulpice" (Париж, 1900), III, 55,57.
  5. ^ Сольер 1913 заявляет: Для длинных предыдущих споров см. Люциус Феррарис (Римское изд., 1885) s.v. «Апробация»; Санти (изд. Лейтнер, Рим, 1905), «Praelectiones juris canonici», III, 366; Мари Доминик Буа "De episcopo", II, 250, и "De jure regularium", II, 213 кв.
  6. ^ Сольер 1913 цитирует Дензингера, "Энчиридион", нет. 971.

Библиография

  • Дублет, Жорж (1895). Un prelat janséniste F. de Caulet: réformateur des chapitres de Foix et de Pamiers (На французском). Фуа: Фуа-Гадрат Айне.

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Сольер, Дж. Ф. (1913). "Франсуа-Этьен Коле ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.