От рассвета до упадка - From Dawn to Decadence

От рассвета до упадка: 500 лет западной культурной жизни
От рассвета до упадка.JPG
АвторЖак Барзун
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметИстория, западная цивилизация
ЖанрНехудожественная литература
ИздательХарпер Коллинз
Дата публикации
2000
Тип СМИПечать (твердая обложка)
Страницы802
ISBN0-06-017586-9

От рассвета до упадка: 500 лет западной культурной жизни это книга, написанная Жак Барзун. Опубликованный в 2000 году, это крупномасштабный обзор тенденций в истории, политике, культуре и идеях западной цивилизации, в котором утверждается, что примерно с начала 16 века до конца 20 века дуга Западная культура включает начало и конец отдельной исторической эпохи.[1]

Описание

Барзун опубликовал книгу, когда ему было 93 года, и описал книгу в предисловии как кульминацию «целого дня» изучения западной мысли.[2] Он разделяет эру обучения - примерно с 1500 г. до настоящего времени - 2000 г. - на четыре крупных периода. Первый, охватывающий примерно с 1500 по 1660 год, в основном вращается вокруг вопросов религиозной веры; второй, примерно с 1661 по 1789 год, посвящен вопросам о том, как организовать управление по отношению к человеку; третья, охватывающая примерно с 1790 по 1920 годы, посвящена социальному и экономическому равенству; и четвертый продолжает раскручивать эффекты и влияние решений, принятых в те предыдущие эпохи.[3] Он называет последнюю эпоху периодом "декаданс ", что означает" отпадание ". Это означает, что у тех, кто живет в такое время, нет потери энергии, таланта или морального чутья ... Напротив, это очень активное время, полное глубоких забот, но особенно беспокойное, поскольку оно не видит четких линий поведения. продвигать."[4] Он рассматривает периоды упадка как периоды, когда «формы искусства, как и жизни, кажутся исчерпанными, стадии развития пройдены. Институты действуют болезненно. Повторение и разочарование - невыносимый результат. Скука и усталость - великие исторические силы».[5]

Книга разделена на четыре раздела, соответствующих четырем периодам, упомянутым выше, которые затем подразделяются на главы, некоторые из которых организованы вокруг конкретных идей, а другие - вокруг того, что он называет «сечениями» городов или регионов в определенные исторические моменты. . Он обращается к тенденциям религиозной и философской мысли, идеям об управлении, политике и политической экономии, литературе, изобразительному искусству, музыке, сценическим произведениям, науке и технологиям, манерам и моде и другим аспектам западной культуры, связывая их в обширную историю. идей. Он выделяет несколько повторяющихся в западной мысли тем, включая абстракцию, анализ, эмансипацию, индивидуализм, примитивизм, сциентизм, секуляризм и самосознание. Он утверждает, что «народы Запада предложили миру набор идей и институтов, не найденных ранее или где-либо еще», и что «он преследовал характерные цели - в этом его единство - и теперь эти цели выполняются в максимальной степени. , приводят к его гибели ".[6]

Прием

От рассвета до упадка получил значительное внимание в литературной и популярной прессе после его выпуска. Newsweek в своем обзоре описал Барзуна как «последнего из великих ученых-эрудитов» и похвалил книгу как «самую проклятую историю, которую вы когда-либо читали», отметив при этом незначительное недовольство «мандариновой отрывистостью» Барзуна о современной культурной жизни и "несколько пустяковых ошибок".[7] Хранитель сказал, что работа была «историей идей, а не историческим повествованием; это интерпретация, а не описание того, что произошло». В рецензии Барзун похвалил его за то, что он писал в «легком, ясном, эпиграмматическом стиле», но описал его суждения об исторических личностях как «в лучшем случае неуместные и ... [временами] до смешного банальные».[8] в Нью-Йорк Таймс, Уильям Эверделл сказал, что книга была «энциклопедической, но не прерывистой» и «бесподобной - для каждого столетия, кроме [двадцатого]», упрекая Барзуна за мелкие ошибки и за «написание [] истории либерализма так, как будто демократия не улучшила ее».[9] Первые вещи заметил: «Мы получаем оценки, иногда весьма своеобразные, почти всех великих имен современной эпохи, но многие биографии содержат людей, которых автор считает достойными, но неясными».[10] Роджер Кимбалл просмотрел книгу для Новый критерий, признав книгу "великолепной сумма о его проблемах как мыслителя и историка ».[11]

Рекомендации

  1. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. ix.
  2. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. Икс.
  3. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. xvii.
  4. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. xvi.
  5. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. xvi.
  6. ^ Барзун, От рассвета до упадка, п. XV.
  7. ^ Дэвид Гейтс, «Человек эпохи Возрождения из реальной жизни». Newsweek, 22 мая 2000 г., стр. 76.
  8. ^ Стивен Мосс "Эпоха энтропии ". Хранитель, 2 марта 2001 г.
  9. ^ Уильям Р. Эверделл "Человек Идеи ". Обзор книг New York Times, 21 мая 2000 г.
  10. ^ Джон Дж. Рейли, Обзор От рассвета до упадка. Первые вещи, Ноябрь 2000 г.
  11. ^ Роджер Кимбалл, "Барзун на западе. Новый критерий, Июнь 2000 г.