Гага (танцевальная лексика) - Gaga (dance vocabulary)

Гага это язык движения и педагогика, разработанные Танцевальная труппа Батшева директор и учитель Охад Нахарин. Используется в некоторых израильских современных танцах^[1] У Gaga есть два образовательных трека, которые преподаются в Израиле, а также в нескольких других странах: Gaga / Dancers предназначен для обученных танцоров и включает ежедневные тренировки танцевальной труппы Batsheva; Gaga / People предназначена для широкой публики и не требует танцевального обучения.^[2] Многие танцоры заявили, что после занятий с Гагой их страсть к танцам возродилась; они нашли новые способы соединиться со своим внутренним зверем, не стесняясь того, как выглядит движение, и в то же время открыли, как прислушиваться к своему телу / себе.^[1]

Ученики Гаги импровизируют свои движения на основе соматический опыт и образы, описанные учителем, которые создают основу, которая способствует нетрадиционному движению.^[3] Образы призваны направлять выразительность движений исполнителя, фокусируя внимание на определенных областях тела. Например, «Луна», «Лена», «Биба», «Тама» и многие другие слова используются для экспериментов с телом исполнителя во время танца.^[4] В тренировках Гаги избегают зеркал, чтобы облегчить движение, управляемое ощущениями и воображением, а не зрением.^[1]

О

Язык движения Гага был создан Охад Нахарин, бывшая танцовщица Марты Грэм и художественный руководитель Танцевальная труппа Батшева с 1990 года. Язык движений со временем развился в связи с исследованиями Нахарина в области танца и хореографии. Нахарин создал Гагу как реакцию на травму спины, которую он перенес. Язык призван облегчить общение с танцорами и помочь им заботиться о теле, проверяя свои физические возможности.^[5] Терминология языка часто подчеркивает удовольствие и свободу.^[6] Идея состоит в том, что разум может выполнять множество задач, а тело все еще может исследовать его силу, пока оно придерживается удовольствия. Движение может быть неограниченным, поскольку удовольствие предотвращает травмы.^[6] Язык позволяет избавиться от привычек движений и переживания усилий и преувеличений с упором на ощущения.^[7]

Методология

Урок Гаги дается как последовательность инструкций, дающих доступ к телесным ощущениям. Каждая инструкция призвана помочь танцору использовать умственные подходы для проведения физических исследований. Из-за зависимости Гаги от реальной обстановки и вовлеченных людей не существует единой структуры классов, хотя используются определенные методологии.

Плавать

Ощущение парения (называемое «плаванием») культивируется повсюду. Поплавок не игнорирует наличие силы тяжести. Однако вместо того, чтобы поддаваться силе тяжести и придерживаться тяжести, тело использует гравитацию как силу энергии и даже поднимает конечности.^[8] Нахарин утверждает: «Мы чувствуем вес частей нашего тела, но наша форма не формируется под действием силы тяжести». ^[9] Кроме того, плавание предназначено для обеспечения постоянной осознанности и активности, при которой танцоры никогда не освобождаются полностью, даже когда они ничего не делают, оставляя их «доступными» для движения.^[10]

Словарный запас

Нахарин создал терминологию Гаги, специфичную для функций тела, которые активизируются во время практики Гаги танцора. «Биба» означает оторвать тело от седалищных костей. Он предназначен для создания большего пространства и свободы в нижней части позвоночника. «Таши» означает движение, приклеивая ноги к полу. «Пика» - это активация пятна прямо под лобковой костью.^[8]

Сосредоточьтесь на удовольствии

Нахарин подчеркивает возвращение к удовольствию, особенно в моменты преувеличения и физических усилий. Он считает, что удовольствие всегда полезно для тела. Гага часто требует сложных действий, таких как бег и тряска, но усилие «сжигания мускулов» должно быть связано с удовольствием, чтобы сохранить здоровье.^[8] Гага обучалась в центрах для людей, страдающих болезнью Паркинсона.^[11]

Освобождение эстетических амбиций

Язык гаги сосредоточен на внутренних ощущениях. Благодаря этому классы запускаются без зеркал. Нахарин подчеркивает освобождение от амбиций или запретов. Он заявляет: «Мы можем быть глупыми, мы можем смеяться над собой».^[9] Этот вид обучения - это попытка исследовательского исследования без ограничений и напряженности.

Присоединение к пазу

С музыкой или без нее танцоров просят подключиться к музыкальности своего движения.^[12] Нахарин подчеркивает внимание канавка, поскольку канавка - универсальный опыт независимо от уровня техники.^[9]

Смотрите также

Танцы в Израиле