Галлина - Gallina - Wikipedia

В Галлина или же Ларго-Галлина культура была последовательностью занятий во время до-Латиноамериканский период на юго-западе Америки примерно с 1050 до 1300. Культура была расположена в северо-центральной Нью-Мексико примерно к северу от Хемезские горы, и был назван в честь Рио-Галлина (и каньон Ларго), который проходит через регион.

Ногалес (Весна) Утесные дома на севере Нью-Мексико

Происхождение

Галлина предварительно связана с Роза Фаза из Предки пуэблоанцев.[1] Доказательства указывают на связь с Роза люди, благодаря схожим навыкам, таким как плетение корзин, черно-белая керамика и архитектура. У них также есть похожие украшения, такие как ракушки для нанизывания, костяные бусины и каменные трубы.

Инструменты и артефакты

Артефакты из периода времени Галлина часто трудно классифицировать. Например, что археологи первоначально классифицированный как скребки позже оказались ножи.[нужна цитата ] Часто оценки самого объекта недостаточно; возникает необходимость проанализировать тип, а также свидетельства использования и износа. Обычно найденные артефакты включают сосуды и кувшины. Есть указания на то, что галлины были продвинуты в плетении корзин. Они также могли торговать местным камнем, таким как Jemez Mountain Обсидиан и Pedernal Chert.

Керамика

Немного керамика и многоразовые сосуды имитируют стиль Rosa, но при этом имеют совершенно разные характеристики. Например, кастрюли с широким горлышком, которые обычно встречаются на стоянках Галлина, не встречаются среди артефактов Розы. Кроме того, все кувшины, найденные на объектах Розы, имеют плоское дно, тогда как сосуды Галлина обычно имеют сужающееся дно, которое заканчивается острием.[нужна цитата ] Вероятно, это было сделано для того, чтобы банку можно было поставить вертикально на ложе из пепла в костровище.[нужна цитата ] Галлина также модифицировала горлышки своих кувшинов, которые, скорее всего, были разработаны таким образом, чтобы их было легче удерживать. Галлина также известна своими рисунками черно-белой керамики, которые, хотя и не совсем точны, все же более сложны, чем любые образцы, найденные на стоянках Розы.

Архитектура

Архитектура Галлины также находилась под влиянием стиля Розы.[нужна цитата ] Деревни насчитывали от трех до двадцати жилищ и, как правило, представляли собой комбинации поверхностных структур и ямы с ориентацией север-юг. Коттеджи часто выкапывали в самых высоких точках столовые а потом полностью частокол. В наземных домах часто были складские бункеры, простирающиеся с восточной и западной стороны дома. Эти дома, как правило, были «блочного типа» с толстыми стенами из необработанного камня на глиняном растворе. Интерьеры этих домов были гладкими и аккуратно оштукатуренными. В них также были костровые ямы с U-образными дефлекторами, которые направляли тепло и собирали пепел. Обычно через стену проходила вентиляционная шахта, которая соответствовала ориентации дома с севера на юг. Внутренние крыши оставили в виде балок и подвесили к ним сумки для хранения вещей. Надводные дома всегда были прямоугольными, однако ямы могли быть круглыми или прямоугольными, а туннели соединяли ямы и наземные дома. Эти дома были умеренно временными, поскольку есть некоторые свидетельства того, что галлина покидала жилище, чтобы переехать на небольшие расстояния, вероятно, вслед за дождем.

Башни

Галлина построена кирпичная кладка башни вдоль хребтов. Башни обычно имели толстые стены и лучшую каменную кладку. Эта толщина, вероятно, была рассчитана на то, чтобы выдержать вес. Башни не проектировались как двухэтажные, и, как правило, они просто входили на высокий уровень по лестнице. Возможно, эти башни были сигнальными станциями, подобными ряду телеграфных станций. Другая возможность заключается в том, что башни просто использовались для хранения любой еды, которая не была немедленно потреблена.

Реконструированная башня культуры Галлина Северный Нью-Мексико

Религия

Sipapus и кивас, стандартные обозначения материалов Религии предков пуэбло , которые были современниками Галлина, не были обнаружены в районе Галлина. Несколько возможных примеров были отмечены Флоренс Хоули Эллис, но их идентификация не ясна.

Засуха

Начиная с 1161 г. экологическое состояние изменилось в сторону засуха условия. Хотя не каждый год был плохим, узор становился все более сухим. С 1250 по 1265 год засуха была особенно сильной, а 1278 и 1292 годы были самыми сильными. Однако посевы действительно пострадали от 1171-1296 гг. Все даты засух и прогнозируемого воздействия на посевы указаны на основе хвойных пород (из годичных колец).

Лагеря и горные жилища

В какой-то момент во время тяжелых засушливых условий некоторые участники переехали из деревень в лагерь на Гора Канжилон чтобы охотиться и собирать. В каждом из этих горных лагерей было от двух до десяти человек, и они принесли с собой кастрюлю, кувшин с водой, миску с едой и столовую, но на самом деле решили не делать керамику в лагерях. Считалось, что лагеря больше ориентированы на охоту на основании найденных на них стрел, ножей и скребков. Лагеря чаще всего располагались на пласты лавы из-за удержания и излучения солнечного тепла от скалы. Тепло, возможно, позволило использовать небольшие участки для сельского хозяйства, хотя это все еще обсуждается. Плоские кусочки лава адаптированы для групповых рабочих мест и сушки мясных и растительных продуктов. К жилищам и сушильным участкам вели тропинки, которые иногда «вымощали» каменными плитами или засыпали каменными плитами. щелканье камни. Эллис считал, что эти места связаны с Галлиной; однако многие другие археологи этого не делают.

Оставление и / или исчезновение

Большинство обнаруженных стоянок Галлина было оставлено в идеальном порядке и следовало ритуальному образцу. Костровые ямы были заполнены до краев, а затем вымыты полы. Дом быстро подожгли, а затем сняли стропильную балку. Археологи, которые придерживаются веры в заброшенность, склонны думать, что это был процесс, призванный свести к минимуму способность кого-либо использовать личные артефакты, оставленные в колдовство. Есть свидетельства того, что, возможно, исход произошел примерно в 1275 году, пока культура не переместилась в северную часть Джемеза. Однако есть свидетельства того, что, возможно, Галлина переехала не добровольно. Почти каждый когда-либо найденный скелет Галлины принадлежал убитому человеку. Чаще всего встречаются переломы шеи, а скелеты редко бывают захороненными. Также часто находили останки Галлины, которую убили, бросили в свои дома, а затем дома сожгли. Некоторые из скелетов жертв убийства были найдены в башнях. Споры о причинах этих убийств продолжаются. Геноцид был рассмотрен, и так междоусобная война. Засуха может служить доказательством того и другого. Хотя убедительных доказательств тому нет, исследования продолжаются.

Рекомендации

  1. ^ Ford et al. 1972 г.

Библиография

  • Форд, Р.И., А.Шредер, С.Л. Пекхэм 1972 г. Три взгляда на предысторию пуэбло. В «Новые перспективы пуэбло» под редакцией А. Ортиса, Школа американских исследований. Университет Нью-Мексико, Альбукерке.
  • Эллис, Флоренция. «Горные места охоты и собирательства Канжилон». От засухи к засухе: образцы культуры Галлина Том 1. 1988.
  • В Нью-Мексико обнаружена древняя резня - геноцид?, Блейк де Пастино, National Geographic News, 12 июля 2007 г.
  • Стюарт, Дэвид. Взгляд на древний юго-запад. Санта-Фе, Нью-Мексико: издательство Ancient City Press. 1984. (Только страницы 86–92).
  • Исторический словарь североамериканской археологии
  • Справочник североамериканских индейцев