Джордж Эстон - George Aiston

Джордж (Подди) Эстон (1879–1943), был австралийцем этнограф и пионер из необжитой местности, который большую часть своей жизни проработал полицейским в южно-австралийском городке Малка на Бёрдсвиллском треке.

Личная жизнь

Джордж Эстон родился 11 октября 1879 г. Бернсайд, Южная Австралия, единственный сын кузнеца Джеймса Альберта Эстона и Ребекки, урожденной Перри. Он женился на Мейбл Агнес Мод Мэри Уайт 12 апреля 1905 г. Церковь Святой Троицы, Аделаида но не имел детей. Он надеялся уйти от своего образа жизни в глубинке, но продолжительная засуха помешала ему переехать. Он умер от рака 25 сентября 1943 года в Брокен-Хилле. Его жена продолжала управлять магазином Mulka еще несколько лет после его смерти.^[1]

Полицейский

В возрасте около 22 лет Эстон присоединилась к Военные силы Южной Австралии в 1897 году и служил санитаром в канцелярии главного секретаря и в Доме правительства. Он записался в Южно-Австралийский Первый контингент (конные стрелковые) в 1899 году и служил в Южноафриканская война. По возвращении с апреля 1901 года он поступил на службу в Южно-Австралийскую конную полицию в качестве констебля. Йорктаун, Южная Австралия, Коринга и Порт Гермейн. Именно в Порт-Жермене он впервые регулярно встречался с аборигенами.

Этнограф

Эстон был отправлен на западное побережье в 1904 году и провел пять лет в Таркула, Южная Австралия и Тамби Бэй, где он вступил в контакт и завоевал уважение аборигенов во время патрулирования Налларборская равнина и Gawler Ranges. Он проявил интерес к культуре аборигенов, собирая и документируя каменные орудия труда, которые он отправил в Южно-Австралийский музей.^[2]

С 1912 по 1923 год работал в г. Mungeranie на Birdsville Track и был также назначен вторым защитником аборигенов, раздающим пайки, взимая плату за скот, инспекцию домашнего скота, сбор скальпов динго, регистрацию рождений, смертей и браков, обработку почты и выдачу лицензий. Он также задокументировал обычаи, верования и технологии местных жителей. Он стал авторитетом в отношении аборигенов Центральной Австралии, в частности, Wangkangurru люди востока Озеро Эйр, которого он сфотографировал вместе с жизнью и пейзажами Трека Бердсвилл.

Его особенно интересовали обычаи аборигенов племен диери, вонконгуру / вангкангурру и яурорка в районе озера Эйр в Центральной Австралии, и в 1920 году он переписывался с мельбурнским торговцем предметами искусства и антропологом. Уильям Генри Гилл, через которых он связался с другими антропологами-любителями и археологами, в том числе Д-р Джордж Хорн, Альфред Кеньон, Стэнли Митчелл и Томас Кэмпбелл.^[1] Он также переписывался с Дейзи Бейтс.^[3]

Эстон написала множество газетных статей и писем антропологам-любителям и правительственным чиновникам и продвинула точку зрения, что технология изготовления каменных орудий аборигенов была местным развитием, а не ветвью европейского Палеолит. Он собрал много артефактов у аборигенов, заботясь о соблюдении племенных запретов на секретные и священные предметы.

Многие предметы из его коллекции, состоящие из каменных орудий, окаменелостей, тектитов и образцов естествознания, были переданы в дар отдельным лицам и музеям. Он также руководил антропологическими экспедициями в районе озера Эйр и в 1922 году сотрудничал с Джорджем Хорном и доктором Брук-Николлсом в создании раннего этнографического фильма. Его основная опубликованная работа, Дикая жизнь в Центральной Австралии был опубликован совместно с Хорном в 1924 году. Его вдова пожертвовала дополнительные этнографические предметы, а также его коллекцию оружия и доспехов Южно-Австралийскому музею в 1953 году. Многие из его фотографий также хранятся в этом музее.^[4] Его документы и корреспонденция находятся в Национальном музее Австралии, Канберра, Библиотеке Митчелла, Сиднее, и Музее Южной Австралии.^[5]

Аистон также получил этнографические предметы из-за границы, в том числе японские доспехи, индийские мечи и персидский шлем. В 1931 году он подготовил каталог коллекции орудий труда аборигенов Хорна-Боуи Содружества. Это трудоемкое задание, которому облегчила его феноменальная память, и было опубликовано.^[6]

Кладовщик

Эстон уволился из полиции в 1923 году и купил магазин Mulka.^[7]^[8] и сдал в аренду правительственную буровую установку, чтобы продавать воду по центу за напиток. Он проехал со следопытами аборигенов по северо-востоку штата и похоронил более тридцати «погибших». Несмотря на свое легендарное гостеприимство, Эстон ценил его одиночество. Ему нравились встречи Антропологическое общество Южной Австралии, и принадлежал Скудная пища, и дикий клубов в Мельбурне, но предпочитал компанию путешественников, погонщиков и аборигенов, дополняемую корреспонденцией, которая доставлялась на верблюжьем поезде до конца 1920-х годов.

В 1933 году Эстон приобрел доску Dodge, и они с Мейбл работали на базе Национальная воздушная медицинская служба Австралии. Однако из-за сильной засухи в конце 1920-х и во время Великой депрессии многие владельцы радиостанций на Бёрдсвилл-Трек сдались, и бизнес пошатнулся.

Эстон посетила Мельбурн в 1929 году на выставке «Первобытное искусство», а в 1934 году на выставке Выставка столетия глубин Австралии: каждый раз он сопровождал соплеменников из Мулки, которые демонстрировали изготовление инструментов и проводили церемонии.

Внешние источники

Эстон - У. Х. Гиллу, переписка, 1920–40 (Государственная библиотека Нового Южного Уэльса)
Дикарь, Жизнь в Центральной Австралии ; составлено Джорджем Эстоном и Джорджем Хорном, отредактировано и опубликовано Дэвидом М. Уэлшем, Лондон, Макмиллан, 1924 г.
Наркотические питчери аборигенов Джордж Эстон. Сидней, Австралийский национальный исследовательский совет, 1930 г.
Руины Mulka Store занесены в Государственный реестр памятников истории Южной Австралии.^[9]