Академия Гудленд - Goodland Academy

Академия Гудленда
Печать Гудленда
Место расположения
Хьюго
,
Оклахома

Соединенные Штаты Америки
Координаты33 ° 58′50 ″ с.ш. 95 ° 33′30 ″ з.д. / 33,980520 ° с.ш. 95,558416 ° з.д. / 33.980520; -95.558416Координаты: 33 ° 58′50 ″ с.ш. 95 ° 33′30 ″ з.д. / 33,980520 ° с.ш. 95,558416 ° з.д. / 33.980520; -95.558416
Информация
ТипЧастный, К-12
Учредил1848
ДиректорДэвид Л. Диринджер
Факультет18
Количество студентов38
Кампус390 акров
ТалисманКрасные ястребы
АккредитацияНациональная ассоциация частных школ
Интернет сайтwww.goodland.org

Академия Гудленда это школа-интернат, расположенная в Округ Чокто, Оклахома, 3 мили (4,8 км) к юго-западу от Хьюго на юго-востоке Оклахома, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. Основанная в 1848 году пресвитерианской миссией, это старейшая частная школа-интернат в Оклахоме, которая до сих пор действует.[1]

История

Два пресвитерианских министра, преподобный Эбенезер Хотчкинс и преподобный Сайрус Кингсбери, учредила Якни Ачукма (Чокто от "Good Land") миссионерская станция в 1835 году, на юго-востоке. Индийская территория (сейчас штат Оклахома).[а] В 1838 году Уильям Филдс, чистокровный чокто, построил первый дом на территории Гудленда, а вскоре за ним и другие дома чокто.[3]

В 1848 году Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий (ABCFM), пресвитерианская и конгрегационалистская организация, признал необходимость постоянного миссионера в Доброй Земле и отправил преподобного и миссис Джона Латроп на эту миссию. Джон Латроп построил первое строение, двухкомнатный бревенчатый особняк, где он и его жена жили и служили чокто, живущим в окрестностях. После двух лет службы Латропы потребовали переназначения и вернулись в свой прежний дом. Было найдено немного записей об их году служения в миссии Good Land.[3]

Осенью 1850 года один и тот же совет миссии назначил преподобного и миссис Оливер Портер Старк продолжить миссионерскую работу. Перед тем, как принять назначение в миссию Good Land, мистер Старк был суперинтендантом Old Spencer Academy для индейцев. Старки поселились в особняке, построенном Джоном Латропом. Маргарет Старк, не теряя времени, начала учить местных индийских детей чтению и письму. Первая «школа» собралась в боковой комнате особняка.[3]

В 1852 году Оливер Портер Старк - с помощью Генри Л. Гудинга и других соседей чокто - построил структуру, которая служила общине как церковь и школа в течение 42 лет. Хотя эта церковь была перенесена на несколько футов от первоначального места в 1894 году, эта же церковь, многократно реконструированная и расширенная, сегодня стоит на территории кампуса Гудленда. Оригинальный церковный колокол, подаренный преподобным Джоном П. Тернбулл, является постоянным напоминанием о работе, проделанной этими первопроходцами с ограниченными ресурсами. Старк также выкопал первый колодец, который все еще использовался в 1932 году, когда он был запечатан и перекрыт нынешними бетонными ступенями старой средней школы Гудленда.[2]

Школа Goodland возникла как начальная дневная школа, и поскольку детям часто приходилось помогать в полях, средняя посещаемость в течение первых нескольких лет составляла около двадцати человек. С самого начала школой интересовались местные индийские семьи. Многие семьи переезжали сюда, чтобы их дети могли посещать церковь и чтобы старые и молодые могли поклоняться там. Члены поместной церкви открыли свои двери для детей-сирот, чтобы они могли посещать школу. Церковь и школа росли вместе.[2]

Влияние гражданской войны

Во время Гражданской войны два полка индейцев чокто разбили свои палатки на территории кампуса вокруг колодца, который выкопал преподобный Старк. Старк написал совету миссии, чтобы сообщить о бандах грабителей и беззакониях, существовавших в этом районе в то время. Он потребовал переназначения и был переведен в Париж, штат Техас, в 1866 году, где помог открыть школу-интернат для девочек и Первую пресвитерианскую церковь. В результате церковь Гудлендской миссии осталась без назначенного пастора, но семена, посеянные бывшими миссионерами, оказались достаточно сильными, чтобы пережить период беспорядков.[2]

Пост гражданской войны

После Гражданской войны подразделение пресвитерианской церкви продолжало покидать миссию без пастора, учителя или совета миссии, которые могли бы направлять или поощрять работу. Очевидно, каждая «сторона», Северная и Южная, предполагала, что миссию возьмет на себя другая. В этот период индийские семьи и их белые друзья в этом районе продолжали работу, начатую миссионерами. Преподобный Джон П. Тернбулл, индийский пресвитерианский священник, руководил церковью и школой до 1890 года, когда Джозеф П. Гиббонс был назначен в миссию Гудленда. Наконец, в 1894 году миссия Гудленда стала особой ответственностью Пресвитерианской церкви США, Исполнительного комитета внутренних миссий Генеральной Ассамблеи.[2]

В 1894 году церковь была отремонтирована, и было построено первое общежитие для того, что в конечном итоге стало Индийским приютом Гудленд. В предыдущие годы христианские семьи общины Гудленд начали принимать сирот в свои дома, чтобы они могли посещать школу Гудленд. Общежитие было построено из обтесанных вручную бревен для размещения шестнадцати индийских мальчиков на территории миссии Гудленд. Это было грубое здание - одна большая комната со спальным чердаком наверху и пристроенной кухней / столовой с одной стороны. Большое крыльцо обеспечивало дополнительное жилое пространство. Принадлежности для сирот пожертвовали индийские семьи, живущие поблизости. Каждую неделю один из членов церкви возил телегу из дома в дом, получая щедрые пожертвования в виде мяса, сала, муки, муки, картофеля, сахара, патоки и угольного масла для мальчиков.[2]

В 1901 году первым директором школы и дома был чокто по имени Сайлас Л. Бэкон, который сам в детстве осиротел и попал в семью, жившую недалеко от миссионерской школы. В течение двадцати лет Бэкон был начальником школы, и за время его правления были построены четыре общежития и баня. В те годы несколько индийских семей передали в собственность учреждению землю, и к 1920 году школа владела в общей сложности 75 акрами (300000 м 2).2). Еще более важным было впечатление, которое произвел на школу сам Бэкон, скромный и глубоко религиозный человек.[2]

Пост-государственность

Нация чокто была обязана закрыть все племенные школы, когда племенное правительство было упразднено до того, как Оклахома стала штатом в 1907 году.[b] Средства, ранее выделявшиеся племени на обучение детей, стали ответственностью государства, а не федерального правительства. Финансовые проблемы стояли остро. Чтобы построить необходимые строения и накормить детей, Сайласу Бэкону пришлось просить средства у пресвитерианского комитета домашней миссии и у христианских друзей Дома. В своей речи в школе Бэкон признал, что, хотя он никогда не умел просить для себя, он не возражал против того, чтобы смиренно просить милостыню от имени детей, о которых он заботится. Завершая свою речь, он сказал: «Мое сердце дает мне понять, что Бог в этой работе. Мы должны сделать все, что можем. И я заметил, что ни один ребенок не умер от голода. Никто не замерз в нашей школе, даже если времена были такими тяжелыми. времени." Бэкон произвел неизгладимое впечатление на общество своей бескорыстной любовью к детям.[2]

В 1921 году Бэкон заболел туберкулезом. Он похоронен на кладбище Гудленд рядом с одним из первых пионеров юго-востока Оклахомы - первым губернатором нации чокто Бэзилом ЛеФлором. После смерти Бэкона Сэмюэл Бейли Спринг был назначен суперинтендантом индийского приюта Гудленд - должность, которую он занимал до своей смерти 17 апреля 1930 года. Он был четвертью чокто и был высокообразованным. Несмотря на свои преимущества, он очень заботился о молодых людях. Когда ему предложили выбрать главного начальника чокто или суперинтенданта индийского приюта в Гудленде, он выбрал последнее. Один из его бывших учеников однажды написал о нем: «Мы всегда могли свободно обсуждать с ним любой вопрос. Ни разу он не отворачивал ребенка, говоря:« Я слишком занят, чтобы видеть тебя сейчас ». И всегда мы уходили. эти встречи, на которых наши проблемы решены, есть над чем поработать, немного ободрения и похвалы ".[2]

Финансовый кризис 1929 года имел серьезные последствия для Оклахомы. В пользу Гудленда было то, что это был единственный дом для индийских сирот, содержавшийся пресвитерианской церковью США, но у него был долг в размере более 30 000 долларов. Синод, хотя и был в затруднительном финансовом положении, проголосовал за сохранение дома. Церковь призвала преподобного Э. Д. Миллера присматривать за домом в это кризисное время. С помощью многих друзей он выплатил непогашенный долг в течение шести лет. Он отремонтировал и покрасил старые здания, защитил крыши от огня, засыпал кампус травой, посадил сады и фруктовые сады и построил птичье и молочное стадо. Он выложил гравийные дорожки и бетонные дорожки, а также добавил теннисный корт и футбольное поле. Миллер в шутку назвал свой метод управления «Божественно-человеческим партнерством».[2]

Еще одна веха произошла в 1930 году, когда государственная школа Goodland объединилась с собственной школой Home на территории кампуса. Под Новый договор В рамках программы Управление прогресса работ (WPA) предоставило средства на строительство новых зданий на территории кампуса, включая начальную школу, спортивный зал / аудиторию и больницу.[4] Спортивный зал и аудитория стали общественным центром для района. С этого момента «Миссия Гудленда» фактически превратилась в пансион с обучением на территории кампуса. На протяжении многих лет подарки были особенно важны для Goodland Home. В 1934 году красочный чокто Дэниел Вэйд выделил средства на строительство лазарета. В результате дом приобрел величественное каменное строение Уэйд Холл.[2]

К 1940 году дому принадлежало 763 акра (3,09 км).2) земли, 390 из которых составляют кампус. Обычный износ сказался на старых спальнях, поэтому в 1960-х годах были построены более мелкие и безопасные коттеджи. В тот же период была восстановлена ​​первоначальная церковь и посвящена Старку, лидеру миссии 1850-х годов.[2]

Известные преподаватели и выпускники

Примечания

  1. ^ Это место было известно как «Хорошая земля» до гражданской войны. В 1860 году О. П. Старк написал отчет уполномоченному США по делам индейцев, в котором написал имя как «Гудленд». С тех пор в учреждении используется однословная форма.[2]
  2. ^ Будучи частной и управляемой, Goodland не подлежала закрытию, но должна была стать независимой от федеральных и племенных фондов.

Рекомендации

  1. ^ История Гюго статья новостной станции KTEN.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л «Краткая история пресвитерианского детского дома в Гудленде». Без даты. По состоянию на 4 апреля 2018 г.
  3. ^ а б c "Наша история." Академия Гудленд. Без даты. По состоянию на 8 марта 2018 г.
  4. ^ "Академия Гудленда - Хьюго, окей". Живой новый курс. По состоянию на 8 марта 2018 г.,

внешняя ссылка