Гопалакришна Бхарати - Gopalakrishna Bharati

Гопалакришна Бхаратхи (Тамильский: கோபாலகிருஷ்ண பாரதி) (1810–1896) был тамильским поэтом и композитором карнатической музыки. Он составил Катхакалакшепам (Тамильский: கதாகாலக்ஷேபம்) Нанданар Чаритрам, две другие работы в этом жанре и многие независимые критис.

Бхарати был современником Тьягараджа которого он якобы встречался и который спросил его, сочинил ли он что-нибудь в рага Абхоги; Бхарати за ночь сочинил один из своих самых популярных Критис в рупака тала, Sabhaapatikku vERu. Великий тамильский литературный деятель, У. В. Сваминатха Айер написал два источника о жизни Бхарати: биографию композитора и его собственную автобиографию, которая содержит ссылки на Бхарати, который был его гуру в музыке.

Ранние годы

Гопалакришна Бхарати родился в Нариманаме, недалеко от Нагапаттинам. Он провел свои первые дни в Мудикондан деревня, рядом Тируварур. Через несколько лет он переехал в Анандатхандавапурам деревня, недалеко от Маяварама, где он прожил почти всю свою жизнь. Его отец, дед и прадед были знатоками и знатоками санскрита. Потеряв родителей в раннем возрасте, он работал поваром в храме. Затем он встретился с Говиндой Яти, который научил его индуистским писаниям, а затем с музыкантом Рамдасом, который научил его музыке хиндустани. Гопалакришна начал свою профессиональную карьеру после того, как нашел покровительницу по имени Анну Айер.[1]

Композиции

Гопалакришна Бхаратхи составил несколько критис на принципах Адвайта. Гопалакришна Бхаратхи критис, изображающие несколько музыкальных фасадов, были очень хорошо приняты публикой и были исполнены на нескольких концертах при его жизни. Это побудило нескольких музыкантов обратиться к Гопалакришне Бхаратхи. Музыканты выражали свое видение нового киртана, а Бхарати всегда соглашался и сочинял песню, которая соответствовала бы требованиям музыканта.[нужна цитата ]

НантанАр Кариттирам это katAkALatcEpam, жанр религиозного рассказа с музыкой, который был популярен в Тамил Наду в XIX и начале XX веков до появления кино, особенно звуковых фильмов. Нандан Каритирам был основан на рассказе о paraiyAr (далит или "неприкасаемый"), Нанданар известный также как ТирунАлаиппОвар НаянАр. Великий приверженец Шива, он очень хотел посетить Чидамбарам, величайший из храмов Шивы. Он очень боялся, что кастовые предрассудки помешают ему войти в храм, но его преданность преодолела это препятствие, и он исполнил свое желание, физически слиясь с Шивой в сиянии света. Версия Бхарати НантанАр Кариттирам - мастерское развитие истории, рассказанной в произведении Секкижар. Periya PurANam. Он включил в себя множество форм тамильской региональной музыки, и его хвалят за его способность улавливать диалект и популярное выражение. Однако выдающийся тамильский литературовед Минакшисундарам Пиллаи критиковал его за отклонение от исторических фактов рассказа и за грамматические ошибки.[нужна цитата ]

Гопалакришна Бхарати использовал мудра (подпись) Гопалакришна в его сочинениях. К ним относятся известные критис подобно VarukalAmO (рага маньджи), VaruvArO (Сама) и ennEramum (рага ДэвагАндхАри ). Однако те части его работы из Нанданар Чаритрам, которые были настроены, могут не иметь его мудраи. К ним относятся известные песни, такие как «Satru Vilagi Irum Pillai», «Innamum Sandeha Padalamo» и т. Д.[нужна цитата ]

СочинениеРагаТалаТипЯзыкДругая информацияАудио ссылки
Эппо ВарувАроJonpuriАдиКритиТамильский[2]
guruvaruLum tiruvaruLumАбхогиКханда ЧапуКритиТамильский Несмотря на то, что он указан как Гопалакришна Бхаратхи, это композиция Гоури Шанкары Стапати.[3]
sabhApatikku vEre daivam samAnamAgumAАбхогиРупакаКритиТамильский

[4][5]

Innamum sandeha padalamoКеераваниMisrachapuКритиТамильский
Tha Thai EndraduvarСинду БхайравиАдиКритиТамильскийЭто было составлено как часть Нанданар Харифрам Катхакалакшепам, когда Нанданар встречается с Тиллай Натараджар.[6]

История выступлений

Нандан Каритирамв исполнении Бхарати, оказалась очень популярной, и он опубликовал ее еще при жизни. Высоко уважаемый Танджавур Кришна Бхагаватар, развивший искусство Катхакалакшепам введя элементы из практики исполнения маратхи и элементы танца, сделал его одним из своих шедевров. Появилось много экранизаций, в том числе театральные постановки и три киноверсии. Отдельные песни Гопалакришны Бхарати стали популярными среди музыкантов Карнатика. Позже танцоры Бхарата Натьям, в том числе Т. Баласарасвати, взял отдельные пьесы для интерпретации как абхиная. Альбом киноверсии с участием певца М. М. Дандапани Десикар поскольку Нанданар (с музыкальным руководством Папанасама Шивана) остается популярным.

История Нанданара в том виде, в котором она была разработана Бхарати, имела значительный резонанс в националистическом движении в Индии. Нанданар был неприкасаемым (далит), и М. К. Ганди, среди прочих, видел в его истории выражение бедственного положения и чаяний Индии. далитс. Другие утверждают, что Нанданар с его горячим желанием увидеть Шива в Чидамбарам, отражает настроение и соответствует стремлениям индийских националистов, стремящихся к независимости от Великобритании.

Публикация

Бхарати катакалакшепамс были настолько популярны в Караикале, что некоторые правительственные чиновники спали на работе, проведя всю ночь, слушая его выступления. Караикал был тогда французской колонией, и официальный Сисс решил выяснить причину неэффективности своих сотрудников. Его исследования привели его к выводу, что на самом деле причиной был Бхарати. Из любопытства он решил лично посетить один из концертов Бхарати. Сиссе был настолько впечатлен игрой Бхарати, что решил помочь ему издать его работу в виде книги. В конечном итоге это привело к публикации Нандан Каритирам, одно из самых популярных произведений Бхарати.[7]

Смотрите также

Ссылки и аудио ссылки

  1. ^ Махабхарати, Сангит (2010). «Гопалакрихта Бхарати». В позднем пандите Нихил Гхош (ред.). Оксфордская энциклопедия музыки Индии, Vol. 1. Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. п. 375. ISBN  978-0-19-565098-3.
  2. ^ "Эппо ВарувАро - Snehakottai Hari & Party".
  3. ^ "гуруваруЛум тируваруЛум - Нитьясри Махадеван".
  4. ^ "сабхАпатикку вЭре даивам саманамагума - М.С. Суббулакшми".
  5. ^ "sabhApatikku vEre daivam samAnamAgumA - OS Thyagarajan".
  6. ^ "Таа Тай Эндрадувар".
  7. ^ Колаппан, Б. (23 декабря 2013 г.). «Спящие служащие, французский чиновник: сага о тамильской опере». Индуистский. Ченнаи, Индия.

внешняя ссылка